#猪猡之王# 2022.6.7--2022.6.9[ok]
全劇最可憐最不該死就是小哲和他麻麻 憑啥 他還想活
景敏是和過去不能和解之人 宗碩是努力想忘記過去
以暴制暴的被霸凌者又是加害者 霸凌者又是被害者 有解嗎
如果我是他們的同班 我應該會選擇旁觀或在保護自己的前提下匿名舉報
看完讓我有種唏噓的feel 校園暴力題材
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景敏是和過去不能和解之人 宗碩是努力想忘記過去
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如果我是他們的同班 我應該會選擇旁觀或在保護自己的前提下匿名舉報
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南无药师琉璃光如来(法壇）
南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！
楞严咒第一会第九十句
那叉 刹怛囉若阇
妙法莲华经卷第六
随喜功德品第十八
第五百九十八九十九页解:
是大施主。如是布施满八十年已。而作是念。我已施众生娱乐之具。随意所欲。然此众生皆已衰老。年过八十。发白面皱。将死不久。我当以佛法。而训导之。
这位大施主，又布施七宝，又布施车乘，又布施宫殿给众生。人间的人，?行要乘车船；天上的人，旅行要乘宫殿。换言之，天人坐在宫殿中，可以到处去旅行，其速度比现在的火箭还要快。有人打妄想：「宫殿怎可以行动呢？」这种境界，等你证得五眼六通的时候，自然而知。这不是神秘的事，而是普通的事，只要用功修行，努力参禅，很快就实现了。
这样的布施，经过了八十年。这位大施主做这样地观想：「我已经布施众生娱乐之具，皆随顺他们的心意。他们想要什麽，我就布施什麽。然而这些众生已衰老了，到了风烛残年之期，年龄已超过八十岁，头发斑白，脸上有皱纹，不久就要死去，来日不多。我应当以佛法来训导他们，令他们及时修行，脱离苦海，皆生净土。」
即集此众生。宣布法化。示教利喜。一时皆得须陀洹道。斯陀舍道。阿那含道。阿罗汉道。尽诸有漏。於深禅定。皆得自在。具八解脱。於汝意云何。是大施主所得功德。宁为多不。
这位大施主观想之後，即刻召集所有的众生，宣布佛法，指示、教导他们，令得到佛法利益，而生欢喜。这些众生很快便证得阿罗汉的果位。
在不久的时间，有的证得须陀洹道果（初果），译为预流。入圣人法性流，逆凡夫六尘流。不同流合污，身心清净，不为境界所转。已断尽欲界八十八品见惑。当有七番生死，才能证得四果无学位。有的证得斯陀含道果（二果），译为一来往。到人间和天上各受生一次，已断欲界思惑前六品。在三界有九地，每地有九品思惑，共计八十一品思惑。有的证得阿那含道果（三果），译为不来，不来欲界受生死。已断尽欲界（五趣杂居地）思惑後三品，尚有色界及无色界七十二品思想未断。有的证得阿罗汉道果（四果），译为杀贼，就是杀烦恼贼。又译为应供，就是应当受人天的供养。又译为无生，就是不受生死的果报。
阿罗汉的境界，把三界一切有漏，皆已断尽，所谓「诸漏已尽，梵行已立，所作已办，不受後有。」在深妙禅定中，皆得自在。又具足八解脱。何谓八解脱？就是舍弃三界的贪爱，解脱系缚的八种禅定。1、内有色想观外色解脱。2、内无色想观外色解脱。3、净解脱身作证具足住。4、空无边处解脱。5、识无边处解脱。6、无所有处解脱。7、非想非非想处解脱。8、灭受想定身作证具足住。
佛对弥勒大菩萨说：「在你的意思之中，应该怎麽样？这位大施主，他所得到的功德多不多？」
有人问：「何谓九地？」
答：在欲界有一地，名叫五趣杂居地。就是天、人、畜、鬼、地狱五种众生所杂居的世界。在色界有四地：1、色界初禅天，名叫离生喜乐地。因为离开欲界的受生，所以心中觉得又欢喜又快乐。2、色界二禅天，名叫定生喜乐地。因为从定中生出一种无比的欢喜，而得快乐的境界。3、色界三禅天，名叫离喜妙乐地。已离开粗的欢喜，得到微妙的快乐。4、色界四禅天，名叫舍念清净地。舍弃三禅的妙乐念头，身心清净，一尘不染。在无色界有四地：1、空无边处地。虽然没有身形的感觉，但有心识作用。2、识无边处地。前六识完全灭尽，只有後二识存在。3、无所有处地。第七识制伏了，只有第八识存在。4、非想非非想处地。定力控制第八识，不能活动为非想。定力不足，第八识又活动为非非想。不动，则无生死；有动，就有生死。
总之，将三界划分为九个地区，作为修行者进步的标准，按部就班向上修行，用功到相当的成就，就向上升一阶段。超过九地之范围，便证四果阿罗汉或初住菩萨，结束了分段生死，尚须断变易生死。修到等觉菩萨位，还有一分生相（变易生死）无明未断。如果断尽，即到妙觉果位（佛果）。可是菩萨不想断最後一分无明。为什麽？因为菩萨发心，倒驾慈航，普度众生，所谓「众生度尽，方证菩提。」
弥勒白佛言。世尊。是人功德甚多。无量无边。若是施主。但施众生一切乐具。功德无量。何况令得阿罗汉果。
弥勒菩萨对佛这样地说：「世尊！这位施主的功德很多。为什麽？因为他不但布施众生一切乐具，况且又能令一切众生证得阿罗汉果，所以说功德是无量无边。」(待继)
補闕眞言：
南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨，众生，护法神，禅乐为食，法喜充满，见鲜花时得花蓉圆满法相，见佛身像时，愿法界众生，法相庄严，三十二相，八十种好，金刚不坏之身
愿以此功德向向，三世一切佛国土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，我等与众生，皆共成佛道。世世常行菩萨道。
南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！
楞严咒第一会第九十句
那叉 刹怛囉若阇
妙法莲华经卷第六
随喜功德品第十八
第五百九十八九十九页解:
是大施主。如是布施满八十年已。而作是念。我已施众生娱乐之具。随意所欲。然此众生皆已衰老。年过八十。发白面皱。将死不久。我当以佛法。而训导之。
这位大施主，又布施七宝，又布施车乘，又布施宫殿给众生。人间的人，?行要乘车船；天上的人，旅行要乘宫殿。换言之，天人坐在宫殿中，可以到处去旅行，其速度比现在的火箭还要快。有人打妄想：「宫殿怎可以行动呢？」这种境界，等你证得五眼六通的时候，自然而知。这不是神秘的事，而是普通的事，只要用功修行，努力参禅，很快就实现了。
这样的布施，经过了八十年。这位大施主做这样地观想：「我已经布施众生娱乐之具，皆随顺他们的心意。他们想要什麽，我就布施什麽。然而这些众生已衰老了，到了风烛残年之期，年龄已超过八十岁，头发斑白，脸上有皱纹，不久就要死去，来日不多。我应当以佛法来训导他们，令他们及时修行，脱离苦海，皆生净土。」
即集此众生。宣布法化。示教利喜。一时皆得须陀洹道。斯陀舍道。阿那含道。阿罗汉道。尽诸有漏。於深禅定。皆得自在。具八解脱。於汝意云何。是大施主所得功德。宁为多不。
这位大施主观想之後，即刻召集所有的众生，宣布佛法，指示、教导他们，令得到佛法利益，而生欢喜。这些众生很快便证得阿罗汉的果位。
在不久的时间，有的证得须陀洹道果（初果），译为预流。入圣人法性流，逆凡夫六尘流。不同流合污，身心清净，不为境界所转。已断尽欲界八十八品见惑。当有七番生死，才能证得四果无学位。有的证得斯陀含道果（二果），译为一来往。到人间和天上各受生一次，已断欲界思惑前六品。在三界有九地，每地有九品思惑，共计八十一品思惑。有的证得阿那含道果（三果），译为不来，不来欲界受生死。已断尽欲界（五趣杂居地）思惑後三品，尚有色界及无色界七十二品思想未断。有的证得阿罗汉道果（四果），译为杀贼，就是杀烦恼贼。又译为应供，就是应当受人天的供养。又译为无生，就是不受生死的果报。
阿罗汉的境界，把三界一切有漏，皆已断尽，所谓「诸漏已尽，梵行已立，所作已办，不受後有。」在深妙禅定中，皆得自在。又具足八解脱。何谓八解脱？就是舍弃三界的贪爱，解脱系缚的八种禅定。1、内有色想观外色解脱。2、内无色想观外色解脱。3、净解脱身作证具足住。4、空无边处解脱。5、识无边处解脱。6、无所有处解脱。7、非想非非想处解脱。8、灭受想定身作证具足住。
佛对弥勒大菩萨说：「在你的意思之中，应该怎麽样？这位大施主，他所得到的功德多不多？」
有人问：「何谓九地？」
答：在欲界有一地，名叫五趣杂居地。就是天、人、畜、鬼、地狱五种众生所杂居的世界。在色界有四地：1、色界初禅天，名叫离生喜乐地。因为离开欲界的受生，所以心中觉得又欢喜又快乐。2、色界二禅天，名叫定生喜乐地。因为从定中生出一种无比的欢喜，而得快乐的境界。3、色界三禅天，名叫离喜妙乐地。已离开粗的欢喜，得到微妙的快乐。4、色界四禅天，名叫舍念清净地。舍弃三禅的妙乐念头，身心清净，一尘不染。在无色界有四地：1、空无边处地。虽然没有身形的感觉，但有心识作用。2、识无边处地。前六识完全灭尽，只有後二识存在。3、无所有处地。第七识制伏了，只有第八识存在。4、非想非非想处地。定力控制第八识，不能活动为非想。定力不足，第八识又活动为非非想。不动，则无生死；有动，就有生死。
总之，将三界划分为九个地区，作为修行者进步的标准，按部就班向上修行，用功到相当的成就，就向上升一阶段。超过九地之范围，便证四果阿罗汉或初住菩萨，结束了分段生死，尚须断变易生死。修到等觉菩萨位，还有一分生相（变易生死）无明未断。如果断尽，即到妙觉果位（佛果）。可是菩萨不想断最後一分无明。为什麽？因为菩萨发心，倒驾慈航，普度众生，所谓「众生度尽，方证菩提。」
弥勒白佛言。世尊。是人功德甚多。无量无边。若是施主。但施众生一切乐具。功德无量。何况令得阿罗汉果。
弥勒菩萨对佛这样地说：「世尊！这位施主的功德很多。为什麽？因为他不但布施众生一切乐具，况且又能令一切众生证得阿罗汉果，所以说功德是无量无边。」(待继)
補闕眞言：
南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨，众生，护法神，禅乐为食，法喜充满，见鲜花时得花蓉圆满法相，见佛身像时，愿法界众生，法相庄严，三十二相，八十种好，金刚不坏之身
愿以此功德向向，三世一切佛国土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，我等与众生，皆共成佛道。世世常行菩萨道。
#八大处整形徐家杰[超话]##双眼皮[超话]##整形[超话]#
双眼皮修复到底在修复些什么？唠唠眼整形修复的隐藏知识
医生，我眼睛被做坏了，你能帮我修复吗？”
“emm...看照片确实不太自然，你这是什么时候做的手术？”
“一周前！”
“......”
有部分患者开开心心地割了双眼皮后，却发现不是自己想象中的、或喜欢的样子，便火急火燎地到处求诊，迫切地想要做修复。
对于这类患者，有职业道德的医生们也只能大手一挥：先耐心恢复3-6个月后再考虑吧...
其实对这类患者，我是挺担心的，因为她们很可能根本不知道什么样的眼睛才需要修复、眼整形修复到底是针对什么。
眼整形修复手术的分类
双眼皮修复手术
双眼皮修复包括修复肉条/瘢痕明显、修复双眼皮过宽、修复双眼皮不对称等。
在切开双眼皮手术中，有些医生会通过去除眼轮匝肌等组织的方式，使皮肤和睑板产生粘连从而形成双眼皮。这种做法本身没有错误，但有可能会受各方面因素影响，使切口凹陷挤压组织，形成明显的肉条和瘢痕。修复肉条/瘢痕明显需要对瘢痕进行松解，重新调整上睑皮下组织结构。
在早几年的眼部整形审美潮流上，欧式大平行双眼皮是非常受小女生热捧的。而由于东亚人种的眼部解剖结构特点所限制，盲目跟风做了欧式大平行双眼皮的患者到最后往往收获了一双“假大宽”双眼皮。如果当时做的是埋线双眼皮，修复手术取出埋线、松解粘连组织、调整重睑宽度即可。
双眼皮不对称修复手术可以说是最常见的，有些患者是天生双眼皮就不对称，有些患者是双眼皮手术术后不对称。其实在术前设计和术中，医生都会努力通过各种手段来保证双眼皮的对称性，但要100%绝对对称恐怕是不可能的。
上睑下垂修复手术
有的求美者本身存在上睑下垂的问题，但可能处于对手术的各种顾虑（风险性、恢复时长等）或经济预算的困扰，选择只做单纯的双眼皮手术，不做提肌。单纯的双眼皮手术只会让上睑皮肤多一道褶子，并不会改善提肌下垂、无力等问题。所以，这类求美者往往会在双眼皮术后再寻求修复手术，改善眼部外观。
你所认为的眼修复
从接诊过的、持修复诉求的求美者来看，其实大多数都算不上是真正意义上的修复级别，仅仅是属于调整级别。有些做完双眼皮手术后对效果不满意的求美者，往往会把肉条感、形态不好看、眼皮粘连等术后不佳情况断定为“手术失败”、“我的双眼皮被做坏了”。再加上网络上一些难辨真伪的“失败案例”和非专业博主带节奏的“点评”，让这些求美者给自己的双眼皮判了“死刑”。
有同行统计分析指出，双眼皮失败眼整形失败占眼整形手术不到15%，但为什么总感觉网上一搜眼整形失败的案例遍地都是呢？
原因就是很多所谓的“失败案例”，其实是求美者对术后肿胀不理解、对术后形态不满意、或确实形态不佳。然而解决这类问题，往往只需要求美者耐心等待完全恢复、或作轻微调整。
眼整形修复的陷阱
我实在没少遇到在外院做了双眼皮手术没几天、就到处寻求修复手术的求美者，她们认为没有达到预期的效果就是手术失败。
但事实上，双眼皮术后一年内都属于恢复期，在恢复期内出现重睑过宽、臃肿、不对称、闭不上眼、瘢痕明显等等大多都是暂时的，是由于没有完全消肿、瘢痕还没有完全消退造成的，这种情况我们一般是不建议做修复手术的。
切开双眼皮手术术后3个月内属于组织修复期，术后局部肿胀、疤痕增生等因素都会影响双眼皮的形态；过了术后3个月后，大部分肿胀已消退、疤痕增生停止并逐渐软化；术后6个月，双眼皮的形态基本定型。但是，恢复快慢、恢复程度，是具有个体差异性的，每个人都不一样。
如果你在术后早期就急着要求做修复手术，由于术后时间太短，眼睑内部组织形成的瘢痕和粘连没有完全软化，会给修复手术造成很大困难，无论技术多好、经验多丰富的医生来做，手术都具有很大的不可预测性。
而且，在还没呈现术后最终效果的时候，如果医生依照当前的皮肤和组织情况来贸然修复，等恢复好后也很可能会和预计的手术效果存在差异。
如果你刚做完双眼皮手术没多久、或者你的双眼皮手术还没完全恢复，你有任何疑问请一定要和你的主诊医生沟通。不要因为对术后早期形态不满意、或某某人认为你双眼皮不好看，就滋生修复的念头，更不要轻信他人的“越早修复越早变美”。
考虑整形修复手术需要慎之又慎，确实很折磨人，如果你不希望遭遇这些折磨，那么请你一定要为你的双眼皮手术谨慎选择整形外科医生。
#青年美医进阶计划##八大处整形徐家杰##北京双眼皮#
双眼皮修复到底在修复些什么？唠唠眼整形修复的隐藏知识
医生，我眼睛被做坏了，你能帮我修复吗？”
“emm...看照片确实不太自然，你这是什么时候做的手术？”
“一周前！”
“......”
有部分患者开开心心地割了双眼皮后，却发现不是自己想象中的、或喜欢的样子，便火急火燎地到处求诊，迫切地想要做修复。
对于这类患者，有职业道德的医生们也只能大手一挥：先耐心恢复3-6个月后再考虑吧...
其实对这类患者，我是挺担心的，因为她们很可能根本不知道什么样的眼睛才需要修复、眼整形修复到底是针对什么。
眼整形修复手术的分类
双眼皮修复手术
双眼皮修复包括修复肉条/瘢痕明显、修复双眼皮过宽、修复双眼皮不对称等。
在切开双眼皮手术中，有些医生会通过去除眼轮匝肌等组织的方式，使皮肤和睑板产生粘连从而形成双眼皮。这种做法本身没有错误，但有可能会受各方面因素影响，使切口凹陷挤压组织，形成明显的肉条和瘢痕。修复肉条/瘢痕明显需要对瘢痕进行松解，重新调整上睑皮下组织结构。
在早几年的眼部整形审美潮流上，欧式大平行双眼皮是非常受小女生热捧的。而由于东亚人种的眼部解剖结构特点所限制，盲目跟风做了欧式大平行双眼皮的患者到最后往往收获了一双“假大宽”双眼皮。如果当时做的是埋线双眼皮，修复手术取出埋线、松解粘连组织、调整重睑宽度即可。
双眼皮不对称修复手术可以说是最常见的，有些患者是天生双眼皮就不对称，有些患者是双眼皮手术术后不对称。其实在术前设计和术中，医生都会努力通过各种手段来保证双眼皮的对称性，但要100%绝对对称恐怕是不可能的。
上睑下垂修复手术
有的求美者本身存在上睑下垂的问题，但可能处于对手术的各种顾虑（风险性、恢复时长等）或经济预算的困扰，选择只做单纯的双眼皮手术，不做提肌。单纯的双眼皮手术只会让上睑皮肤多一道褶子，并不会改善提肌下垂、无力等问题。所以，这类求美者往往会在双眼皮术后再寻求修复手术，改善眼部外观。
你所认为的眼修复
从接诊过的、持修复诉求的求美者来看，其实大多数都算不上是真正意义上的修复级别，仅仅是属于调整级别。有些做完双眼皮手术后对效果不满意的求美者，往往会把肉条感、形态不好看、眼皮粘连等术后不佳情况断定为“手术失败”、“我的双眼皮被做坏了”。再加上网络上一些难辨真伪的“失败案例”和非专业博主带节奏的“点评”，让这些求美者给自己的双眼皮判了“死刑”。
有同行统计分析指出，双眼皮失败眼整形失败占眼整形手术不到15%，但为什么总感觉网上一搜眼整形失败的案例遍地都是呢？
原因就是很多所谓的“失败案例”，其实是求美者对术后肿胀不理解、对术后形态不满意、或确实形态不佳。然而解决这类问题，往往只需要求美者耐心等待完全恢复、或作轻微调整。
眼整形修复的陷阱
我实在没少遇到在外院做了双眼皮手术没几天、就到处寻求修复手术的求美者，她们认为没有达到预期的效果就是手术失败。
但事实上，双眼皮术后一年内都属于恢复期，在恢复期内出现重睑过宽、臃肿、不对称、闭不上眼、瘢痕明显等等大多都是暂时的，是由于没有完全消肿、瘢痕还没有完全消退造成的，这种情况我们一般是不建议做修复手术的。
切开双眼皮手术术后3个月内属于组织修复期，术后局部肿胀、疤痕增生等因素都会影响双眼皮的形态；过了术后3个月后，大部分肿胀已消退、疤痕增生停止并逐渐软化；术后6个月，双眼皮的形态基本定型。但是，恢复快慢、恢复程度，是具有个体差异性的，每个人都不一样。
如果你在术后早期就急着要求做修复手术，由于术后时间太短，眼睑内部组织形成的瘢痕和粘连没有完全软化，会给修复手术造成很大困难，无论技术多好、经验多丰富的医生来做，手术都具有很大的不可预测性。
而且，在还没呈现术后最终效果的时候，如果医生依照当前的皮肤和组织情况来贸然修复，等恢复好后也很可能会和预计的手术效果存在差异。
如果你刚做完双眼皮手术没多久、或者你的双眼皮手术还没完全恢复，你有任何疑问请一定要和你的主诊医生沟通。不要因为对术后早期形态不满意、或某某人认为你双眼皮不好看，就滋生修复的念头，更不要轻信他人的“越早修复越早变美”。
考虑整形修复手术需要慎之又慎，确实很折磨人，如果你不希望遭遇这些折磨，那么请你一定要为你的双眼皮手术谨慎选择整形外科医生。
#青年美医进阶计划##八大处整形徐家杰##北京双眼皮#
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