这是古人在周易上的保留吗？
#超能新星汇##星座创作营#
作者：方舟周易
根据易学界泰山北斗宋朝邵康节先生的《梅花易数》中“万物类象”的描述，八卦与十二地支的对应关系是乾卦对应地支戌、亥，如代表农历九月、十月等；兑卦对应酉，代表农历八月等；离卦对应午，代表农历五月等；震卦对应卯，代表农历二月等；巽对应辰、巳，代表农历三月、四月等；坎卦对应子，代表冬月等；艮卦对应丑、寅，代表腊月、正月等，坤卦对应未、申，代表农历六月、七月等。大家有没有想过，这种对应不合理、不正确或者说不精确呢？那么是不是邵康节先生搞错了呢？难道古人还会不靠谱？
我们权且不谈论古人的是非曲直，先看看这种对应关系是否合理。周易中讲，天道是不偏不倚的，因此，八卦对应八方时是按每方45度角进行空间分配的。而十二地支呢？众所周知，如果十二地支类象成十二个月，十二个月的时空也是平均分配的，即每月大致30天；如果十二地支类象成十二时辰，十二个时辰的时空仍是平均分配的，即每个时辰大致2小时，等等。也就是说十二地支在一个圆内或者说一个太极内其每一个地支的空间也应该是平均分配，即每个地支分配30度的空间，这才是合理的。从这个意义上来讲，古人八卦与十二地支的对应法则就只能出现二种情况，要么是乾、巽、艮、坤四卦各占60度空间，震、兑、离、坎四卦各占30度空间；要么就是子、午、酉、卯四地支各占45度空间，其余地支各占22.5度空间。很明显，这二种情况中无论是哪一种情况都是无法从理论上讲清其道理的，是不合理、不靠谱的。
常言道，实践是检验真理的唯一标准。大家不妨在实践中进行验证。现在给大家介绍二个验证方法：一是时间上验证。例如，当你在用梅花易数预测时，你根据卦象把应验时间确定在震卦，进而确定应验月份在农历卯月即农历二月时，而事实上事情最终发生在了辰月即农历三月。二是空间上验证。例如，当你在用六爻起卦预测时，你根据卦象把应验空间确定在辰方，进而确定应验方位在巽方即东南方位，而事实上事情最终发生在了震方即东方。
那么，八卦与十二地支正确的对应位置是怎么的呢？正确的对应位置如图所示。即子、午、卯、酉分别完全分布在坎、离、震、兑卦中；巳未、申戌、亥丑、寅辰分别有7.5度分布在离、兑、坎、震卦中；而辰巳、未申、戌亥、丑寅分别有22.5度分布在巽、坤、乾、艮卦中。由此我们不难发现，古人说巽卦对应地支辰巳、坤卦对应地支未申、乾卦对应地支戌亥、艮卦对应地支丑寅的原因了，是因为这些地支的大部分都处理相应的卦中。因此，严格地讲，古人对八卦与十二地支的对应位置的描述是不精确的，是有一点不靠谱的。
是什么原因造成古人对八卦与十二地支的对应位置的描述不精确呢？大家知道，中国传统的传授技艺的潜规则是师父传徒弟总会留一手。大概就是这个原因吧，因为我相信古人不太可能犯这样浅显的错误。不过，顺便在这里温馨提醒大家一下，现在很多易学书籍不是在写书，而是编书，因为书作者本人并不知道周易的门在哪；当然也有不乏精通周易的书作者，不过，他们写书却往往不是为了教人易技，而是为了兜售书籍，因此难免标新立异，故弄玄虚，虚虚实实，真假难辨。这就要求我们学易之人一定要有细心和钻研精神，不要人云亦云，也不要囫囵吞枣，只有这样，才有可能掌握周易预测的真谛。
原创声明：本文系方舟周易原创，转载请注明出处，抄袭必究！
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根据易学界泰山北斗宋朝邵康节先生的《梅花易数》中“万物类象”的描述，八卦与十二地支的对应关系是乾卦对应地支戌、亥，如代表农历九月、十月等；兑卦对应酉，代表农历八月等；离卦对应午，代表农历五月等；震卦对应卯，代表农历二月等；巽对应辰、巳，代表农历三月、四月等；坎卦对应子，代表冬月等；艮卦对应丑、寅，代表腊月、正月等，坤卦对应未、申，代表农历六月、七月等。大家有没有想过，这种对应不合理、不正确或者说不精确呢？那么是不是邵康节先生搞错了呢？难道古人还会不靠谱？
我们权且不谈论古人的是非曲直，先看看这种对应关系是否合理。周易中讲，天道是不偏不倚的，因此，八卦对应八方时是按每方45度角进行空间分配的。而十二地支呢？众所周知，如果十二地支类象成十二个月，十二个月的时空也是平均分配的，即每月大致30天；如果十二地支类象成十二时辰，十二个时辰的时空仍是平均分配的，即每个时辰大致2小时，等等。也就是说十二地支在一个圆内或者说一个太极内其每一个地支的空间也应该是平均分配，即每个地支分配30度的空间，这才是合理的。从这个意义上来讲，古人八卦与十二地支的对应法则就只能出现二种情况，要么是乾、巽、艮、坤四卦各占60度空间，震、兑、离、坎四卦各占30度空间；要么就是子、午、酉、卯四地支各占45度空间，其余地支各占22.5度空间。很明显，这二种情况中无论是哪一种情况都是无法从理论上讲清其道理的，是不合理、不靠谱的。
常言道，实践是检验真理的唯一标准。大家不妨在实践中进行验证。现在给大家介绍二个验证方法：一是时间上验证。例如，当你在用梅花易数预测时，你根据卦象把应验时间确定在震卦，进而确定应验月份在农历卯月即农历二月时，而事实上事情最终发生在了辰月即农历三月。二是空间上验证。例如，当你在用六爻起卦预测时，你根据卦象把应验空间确定在辰方，进而确定应验方位在巽方即东南方位，而事实上事情最终发生在了震方即东方。
那么，八卦与十二地支正确的对应位置是怎么的呢？正确的对应位置如图所示。即子、午、卯、酉分别完全分布在坎、离、震、兑卦中；巳未、申戌、亥丑、寅辰分别有7.5度分布在离、兑、坎、震卦中；而辰巳、未申、戌亥、丑寅分别有22.5度分布在巽、坤、乾、艮卦中。由此我们不难发现，古人说巽卦对应地支辰巳、坤卦对应地支未申、乾卦对应地支戌亥、艮卦对应地支丑寅的原因了，是因为这些地支的大部分都处理相应的卦中。因此，严格地讲，古人对八卦与十二地支的对应位置的描述是不精确的，是有一点不靠谱的。
是什么原因造成古人对八卦与十二地支的对应位置的描述不精确呢？大家知道，中国传统的传授技艺的潜规则是师父传徒弟总会留一手。大概就是这个原因吧，因为我相信古人不太可能犯这样浅显的错误。不过，顺便在这里温馨提醒大家一下，现在很多易学书籍不是在写书，而是编书，因为书作者本人并不知道周易的门在哪；当然也有不乏精通周易的书作者，不过，他们写书却往往不是为了教人易技，而是为了兜售书籍，因此难免标新立异，故弄玄虚，虚虚实实，真假难辨。这就要求我们学易之人一定要有细心和钻研精神，不要人云亦云，也不要囫囵吞枣，只有这样，才有可能掌握周易预测的真谛。
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这一周其实神经一直是紧绷的，近万行代码的重构，一切都是在不可预知结果的情况下凭感觉设计的，幸运的是所有东西落地合体后，运行是正常的，标志着两个核心重构已经基本完成。
我一直说，编程是参禅的过程，它需要静，更需要净，过程中会有迷茫，会有挫折，但一旦悟了，总结起来，就是禅。
● 身处迷局中，就要跳出局外，才能看得更清。
● 化整为零。所有整体都是可以往下拆分成「元」的，姑且算是「原子」吧，只有把所有零部件原子化，才能最大限度实现解耦，才能最大限度减少依赖。
● 大局意识。要有足够强大的统领全局的大局观，才能同时把控好整体和细节，删繁就简，只留下必要的联系。
● 合零为整。当每一个个体足够独立的时候，它可以不依赖其他个体生存得很好，同时它又拥有足够强的包容能力，接纳符合标准的其他个体与之共同发挥作用，当然，即使其他个体的突然损坏或离开，也不会对它产生自身伤害。
● 质变是结果，量变才是过程，才是预防和解决问题的关键。
我们看太极两条鱼，黑白两仪，阴阳两极，黑中有白，白中有黑，阴中有阳，阳中有阴，真真假假，虚虚实实。所谓的两仪生四象，四象生八卦，其实就是阴阳通过不断的变化和排列组合形成的结果，这就是世间万物变化的规律，也是辩证统一的相对论。我们只有知道事物是怎么发生的变化，我们才能知道它会怎么变化，变成什么样，才能融会贯通，才能举一反三，才能顺势而为。
天之道，不争而善胜。布局人生，从来都不是逆天改命，亦不是巧设机关，更不是不择手段。强求，往往欲速不达，物极必反。而是身处变化之中而置心于变化之外，自立自强，自渡自胜，不迎不拒，不随不去，不悲不喜，顺应天命，随缘而定，随遇而安。只有这样，你就是你的价值，任何人都伤害不了你，更不会因为任何人，而失去自己的价值。
我一直说，编程是参禅的过程，它需要静，更需要净，过程中会有迷茫，会有挫折，但一旦悟了，总结起来，就是禅。
● 身处迷局中，就要跳出局外，才能看得更清。
● 化整为零。所有整体都是可以往下拆分成「元」的，姑且算是「原子」吧，只有把所有零部件原子化，才能最大限度实现解耦，才能最大限度减少依赖。
● 大局意识。要有足够强大的统领全局的大局观，才能同时把控好整体和细节，删繁就简，只留下必要的联系。
● 合零为整。当每一个个体足够独立的时候，它可以不依赖其他个体生存得很好，同时它又拥有足够强的包容能力，接纳符合标准的其他个体与之共同发挥作用，当然，即使其他个体的突然损坏或离开，也不会对它产生自身伤害。
● 质变是结果，量变才是过程，才是预防和解决问题的关键。
我们看太极两条鱼，黑白两仪，阴阳两极，黑中有白，白中有黑，阴中有阳，阳中有阴，真真假假，虚虚实实。所谓的两仪生四象，四象生八卦，其实就是阴阳通过不断的变化和排列组合形成的结果，这就是世间万物变化的规律，也是辩证统一的相对论。我们只有知道事物是怎么发生的变化，我们才能知道它会怎么变化，变成什么样，才能融会贯通，才能举一反三，才能顺势而为。
天之道，不争而善胜。布局人生，从来都不是逆天改命，亦不是巧设机关，更不是不择手段。强求，往往欲速不达，物极必反。而是身处变化之中而置心于变化之外，自立自强，自渡自胜，不迎不拒，不随不去，不悲不喜，顺应天命，随缘而定，随遇而安。只有这样，你就是你的价值，任何人都伤害不了你，更不会因为任何人，而失去自己的价值。
在显微镜下看病毒，在望远镜上看宇宙，万事万物共享着相似的内部结构与运行机制……人类会死亡，太阳会死亡，宇宙会死亡，一切都会归于虚无。这部《万物与虚无》纪录片蕴涵着朴素深刻的自然法则和辩证思想，人与自然是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。世间万物的发展皆有“定数”与“变数”，定数有规可循而变数无规可循。就如易经所讲的阴阳太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，从虚无到万物。影片告诫人们自然法则不可违，人定胜天是儿戏，人类唯有放下执念，遵循天道！
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