法然上人之法语——

“十念法要”

不顾妄念余念,不谓散乱不净,唯口称名号。若常称名者,以佛名之德,妄念自止,散乱自静,三业自调,愿心自发。

故愿生心少时,亦南无阿弥陀佛。

散心增时,亦南无阿弥陀佛。

妄念起时,亦南无阿弥陀佛。

善心生时,亦南无阿弥陀佛。

不净之时,亦南无阿弥陀佛;

清净之时,亦南无阿弥陀佛。

三心欠缺时,亦南无阿弥陀佛;

三心具足时,亦南无阿弥陀佛;

三心现起时,亦南无阿弥陀佛;

三心成就时,亦南无阿弥陀佛。

此即决定往生之方便也,纳于心腑莫忘失。

谁的足迹,在我心田轻轻的踏过,留下一地惆怅;谁的柔情,让我倾城的思念,温暖了,那段相遇的时光。总喜欢,在夜静鼠窥灯的时分,伴着清凉的晚风,在素笺上铺满相思,写下一行行甘心情愿。多少次午夜梦回,我就这么痴痴的等,在心里细细端详,你的模样,浅吟轻唱着莫忘莫失到天亮。

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法然上人之法语——

“十念法要”
不顾妄念余念,不谓散乱不净,唯口称名号。若常称名者,以佛名之德,妄念自止,散乱自静,三业自调,愿心自发。
故愿生心少时,亦南无阿弥陀佛。
散心增时,亦南无阿弥陀佛。
妄念起时,亦南无阿弥陀佛。
善心生时,亦南无阿弥陀佛。
不净之时,亦南无阿弥陀佛;
清净之时,亦南无阿弥陀佛。
三心欠缺时,亦南无阿弥陀佛;
三心具足时,亦南无阿弥陀佛;
三心现起时,亦南无阿弥陀佛;
三心成就时,亦南无阿弥陀佛。
此即决定往生之方便也,纳于心腑莫忘失。


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