与人方便 自己方便
人生苦短，要珍惜。得人身非常不容易，失人身很容易。所以得人身，多积一点功德、多做一点好事，至少希望来生不会把人身丢掉，这是最低限度要做的。
做人最重要的不跟任何人结冤仇。古人讲得好，冤仇很容易结，不小心就结了，化解很难，有人好多世都化解不掉，要怨恨。要小心谨慎，不结冤仇，他结冤仇他的事情，你不会干扰进去。如果你自己有稍微怨恨的这个念头，那就很麻烦，很小的怨恨念头，感来的果报是长期的苦难，非常不值得。最好是一生都不跟人结冤仇，念佛求生净土。
一个人能保持一生不跟人结冤仇，来生好多世都没有冤亲债主，无论做什么事情，一帆风顺，帮助你的朋友很多。读古书，学做人。我们在日常生活当中，人与人往来，非常容易跟人结怨。结怨，没有福报，来生到哪里？六道轮回，六道轮回肯定搞三恶道。
佛法是好，不容易遇到，遇到真正的善知识，稀有难逢；不是真正善知识，起不了很大的作用，也就是无始劫以来的业障，造的业化解不掉。那个业感召来的果报，就是这一生所受的。所以我们在受人苦、受人气的时候要反省，这是果报。对我来的，是我过去我们有不善的果报，这一生能化解，太好了！化解，来生没有了；如果不能化解，这一生、来生、后生还会有报复，愈是往后，报复愈严重、愈残酷。所以要觉悟得快、回头得快，这个就对了。
人在这个世间，能活过七十岁的人不多。想想看，七十岁就走了，还要结怨，那大错特错！与人方便，自己方便。觉悟到，年岁差不多到七十，觉悟到了，尽一切力量帮助别人，化解怨结，那是在佛法里头得利益了，他学了真管用。如果斤斤计较，一点小事也不肯饶人，这个人很可怜，这一世不管怎么样耀武扬威，来生后世很可怜，不能不知道！
学佛要搞真的，不能搞假的，假学佛没用处。真学佛，戒定慧三学，大家晓得。晓得怎么样？没去做，没有办，所以到这一生，怨不能化解。能够这一生遇到，化解一些，那就很不错了；不能化解，还要留到来世。

➿13:00每日饭晕文案分享｜D001
建议细品的社交道理：
其实，在日常生活中，经济学分析问题的基本框架完全可以被套用。
▫️比如，你到了一个新的地方，准备做一件事情、或者需要与人打交道，首先要做的事就应了解当地情况、周围环境及国情——对应着经济学分析问题基本框架中的“界定经济环境”。
▫️然后，也要了解当地的民风民俗，尽可能弄清与之打交道人的行为处事的方式，他人的品行、性格等——对应着基本框架中的“设定行为假设”。
▫️根据这些信息，决定自己与人打交道的规则及自己对人处事的方式——即对应“给出制度安排”。
▫️然后在具有可行性的、可供选择的方案中，通过权衡取舍中选定一方案——即选择均衡结果。
▫️最后，对自己所作的决定、所作的事情及所采用的处事方式进行总结反省，看是否是最有效的方法，达到了最好的结果，是否公平合理，是否调动了大家的积板性，让人们作出激励反应，达到了你想要达到的目标，即所谓的激励相容等等——对应框架的“进行评估比较”。
因此，当环境、情况发生变化，工作的对象变了，相处的伴侣变了，想要做好一件事情，游戏规则当然也应相应发生变化。

——《现代经济学的基本分析框架与研究方法》田国强

#阳光信用# [心]#每日一善#
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利己为耻。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。
热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
弘扬爱国主义精神，必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来，尊重各国的历史特点、文化传统，尊重各国人民选择的发展道路，善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养，增强中华文明生机活力。
积小善成大德，汇小善为大仁。在日常生活的点滴之行中，常怀感恩之心，常动悲悯之情，常予成人之美。
人生如果一帆风顺，没有挫折与困难，哪有岁月给你带来的睿智与成长，只有忍人所不忍，能人所不能，你的生存空间才比别人大，只有战胜了困难，你才能变得更强大，是困难造就了强大的自己，所以说困难有时是人生的一笔财富，让你知道做任何事都不容易，所以才会更加珍惜。