我妈开始自我攻略[作揖]
今天突然发现我和小李已经在一起小半年了，但心里总还觉得我们好像刚刚在一起
翻相册看到情人节我们第一次出去相亲那天晚上老师给拍的合照，还是会觉得不可思议我们两个居然站在一起
每次看到有断网的大学同学发现我们俩在一起以后巨震惊的样子都觉得好好笑
大二的时候在小课上和大家一起嘲笑他上一段离谱恋情的时刻还历历在目，万万没想到大火会烧到自己家
不写了，偷偷早退回家和小李吃好吃的咯！

从川西回来以后师傅总是给我们分享图片，前几天是我们没有看到的雅拉雪山露了头，今天是草原上的小马驹，师傅不会汉话，也不会看汉字，每次的交流都靠表情包，让我和现实有一种割裂感，真的有一群人可以在一个地方静静的生活在世界的某角落，其实有时候高楼大厦也并不是很让人舒服，毕竟人本身也是动物。草原、雪山、动物…人类也是其中的一员罢了。

最近开始思考一件事，为何很多佛教徒对“善恶”有着极不客观的认知？

比如多年前有位师兄，他问我某人是做什么工作的？我说这人没固定工作，平时就是投机倒把。很多年过去了我依然记得他当时脸上的表情，就是完全不想听到“投机倒把”这四个字，更贴切的说，是不敢听到这四个字。

首先，他觉得“投机倒把”这四个字是相当负面的，其次他觉得我一个女生，不应对他人有着这么邪恶的定义。起码在当时那一刻，他觉得我这个人的状态是脱离善的。

但其实从心底里真正“否定”投机倒把、把投机倒把归为“负面”的却不是我。因为从我自身的角度，我的回答只不过是以实事求是的态度阐述了一个实际情况，因为他问起的这个人，平时就是这么谋生的，这就是他最真实的生存方式。我内心对这种方式既没有鄙视，也没有赞扬。

我发现很多佛教徒对“善”有着特别理想化又不靠谱的认识，他们的内心非常脆弱，其实经不起任何黑暗的考验，他们平时乐于做的，就是把自己的世界里铺满假花，伪装成伊甸园。

很多人脆弱到根本无力面对这世界的任何真相，甚至只能接受正面的心理暗示，对一切负面的信息都避之不及，只能听得起最温柔的假话。

比如我在路上和某人边走边聊，如果这人正在为自己的生计发愁，对未来充满不确定性，充满不安，那么在聊天过程中，我就不能和他说起现在大环境就业前景不乐观的话题，我就得非常小心，甚至街边小店频繁倒闭，频繁易主，频繁贴着“出租”字样，这样的现实摆在面前，这个人可以在路上走着视而不见，麻木不觉，但这些现象却不能作为我们之间闲聊的话题，这种话题在彼此的闲聊中都是禁区，一旦聊起，就相当于提醒一个瞎子，你周围全是水坑，他不知道还好，可以假装周围环境安全，持续往前走，一旦知道现实情况，就会吓得原地不动，惶恐不已。所以这类人最需要的不是事实，也不是真相，而是吉利话。如果你每天对着他们说你的人生开始转运了，你要发财了，你要发达了，你未来会越来越好，他们才会感到安全和舒适，这就是为什么现在很多星座博主从当初的客观分析命运走势，慢慢转变成了12星座吉利话专用号的原因，因为客观分析事实没流量，今天说射手座6月行大运，明天说双鱼座8月迎来正桃花，这些谎言更能得到大众青睐，因为多数人是没胆量听事实的。

最近我总会写一些人性晦暗的内容，这些事一定会像水坑一样，令瞎子们感到胆战心惊，想要掩耳不听，他们只能接受人性发光的一面，甚至觉得看到“恶”是因为此人心中有恶，说明此人不善良。

但人性事实就是既有善亦有恶的，对人性越了解，你才敢某天站出来说自己慈悲众生，否则一个人从未亲身经历过众生的恶，不能真实勇敢地认识众生，从没被伤害过，慈悲也只能呈现在放几条对自己毫无危害的鱼上面，而当一个凶猛的动物反过来狠狠咬你，甚至企图吃掉你，那时的慈悲可能就会瞬间跑得无影无踪，甚至杀心顿起。没有被众生伤害过的人，大谈慈悲只能说是站着说话不腰疼。

记得学者木心曾在狱中备受折磨，甚至被人折断三根手指，而他晚年却说自己满肚子的慈悲无处安放，说自己不知该原谅什么，诚觉世事皆可原谅。

藏传佛教里有位堪布，蒙冤入狱多年，受尽屈辱折磨，他每次被人拖出去打，心里都修着忍辱，这些都是真正经验过众生之恶的人，出狱后一位大德问他，在监狱里你最怕的是什么？他说：我最怕的是对伤害我的那些人失去慈悲心。

郭德纲有一句流行全网的名言：未经他人苦，莫劝他人善。这句话也共同说明在伤害中还能生起慈悲的人少之又少。

一个人看待世界的眼光不是从盲目的追求善中得来，而是深刻地了解了众生的善与恶，也深深理解了善与恶。刻意躲避邪恶的真相，又想未来能够充满智慧，看待世界一片澄明，就如同一个孩童，不具备强大的力量，却妄想如同大人那般盖起座座巍峨的高楼一样，简直就是痴人说梦。