又一件好玩的文物,原藏于北京故宫养心殿,著录于《西清古鉴》卷11页29,标记为「汉鸠车尊」,如今此文物在台北故宫博物院,年代被定为明代晚期。

其为鸟形,背上负尊,足部、尾部有轮可转动。鸠的胸前贴饰著兽面,背上装饰著夔纹,尾羽处以雷纹为饰。表面略呈银白色,布满赭红假锈,在尊与鸟背相接处以绿色假锈掩盖接合痕迹。其灵感可能来自汉代儿童的玩具,在洛阳涧西区汉代儿童墓葬中曾出土玩具鸠车,汉画像也有儿童持鸠车嬉戏图像。#国潮正当红# #微博公开课#

【注意!节后上班时间有变,还有这些防疫政策要了解】#五一假期最后1天# 今天是“五一”小长假的最后一天,在享受假期生活之余,不要忘记5日至7日为工作日。
特别提醒:5月7日(周六)上班!
接下来,还有这些变化要注意——
今天过后,高速不再免费
“五一”期间,高速公路免收七座及以下小型载客车辆的通行费,具体免费时段从4月30日0时至5月4日24时,以车辆驶离出口收费车道的时间为准。
雨天将退场,多地高温重回30℃
“五一”假期以雨天开场,但假期后几天开始晴朗。
我国大部将气温上升,北方升温力度更大,华北等地部分地区最高气温可达33℃,局地暖热程度5月上旬少见。
多地返程要求48小时内核酸阴性证明
五一假期即将结束,各地返岗的疫情防控政策都有哪些?
北京:持48小时内核酸阴性证明、“北京健康宝”绿码方可登机登车
进返京须持48小时内核酸检测阴性证明和“北京健康宝”绿码,抵京前或抵京后12小时内,需通过“京心相助”小程序向所在社区(村)、单位、酒店等报告。在京单位要督促员工返岗前48小时内加做1次核酸检测。
自5月5日起,通勤人员首次进返京须持48小时内核酸检测阴性证明,此后每次进返京持7日内核酸检测阴性证明和“北京健康宝”绿码,非绿码人员严禁进出京。
上海:非必要不来沪
非必要不来沪。所有来沪返沪人员须持有抵沪前48小时内核酸检测阴性报告。上海各大火车站及两大机场严格查验,对于无法提供相关证明的,须现场自费采样后方可离开。
所有来自或途经国内疫情中风险地区的来沪返沪人员,应在抵沪后尽快且不得超过12小时向所在居村委和单位(或所住宾馆)报告,一律实施14天严格的社区健康管理,实行4次新冠病毒核酸检测(第1、4、7、14天)。
天津:抵津7日内实施“点对点”闭环办公
持续执行来返津人员抵津前48小时内核酸检测阴性证明核验及抵津后24小时内“落地检”制度。持续实施中高风险地区来返津人员集中隔离,中高风险地区所在县级行政区域来返津人员居家隔离,陆路边境口岸城市来返津人员、高风险岗位从业人员等核酸筛查。
工作单位督促工作人员于抵津7日内实施“点对点”闭环办公,严禁聚餐聚会及前往人群聚集公共场所,并于抵津后第1、3、7日实施核酸检测。
河北石家庄:48小时内未核酸检测将弹窗
所有来石返石人员,须持有48小时内核酸检测阴性证明。外地来石人员在“落地”核酸检测后,如在石超过48小时,须在48小时内再进行一次核酸检测。
来石返石人员在48小时内未进行核酸检测的,河北健康码将出现弹窗提示。
辽宁沈阳:前3天每天进行一次核酸检测
所有域外来返沈人员实行落地即检,前3天每天进行一次核酸检测,间隔不少于24小时;前3天原则上“两点(居住点和工作点)一线”,不乘坐公交车、地铁等公共交通工具,不聚集、不聚餐。
山西太原:要求在落点处立即进行核酸检测
所有省外返抵人员,须持有48小时内核酸检测阴性证明,在落点处要立即采样,开展1次核酸检测,提前向社区(村)报备。
蒙古呼和浩特:须在抵呼前或后12小时内报备
所有外地来返呼人员须在抵呼前或抵呼后12小时内向所在地社区(村)、单位或入住酒店报备。提倡单位要求职工返岗前48小时内加做1次核酸,检测阴性结果未出前采取居家办公。
吉林长春:要求在返前主动联系所在社区(村屯)
返长前要主动联系居住地所在社区(村屯),并持48小时内核酸检测阴性证明返长。
黑龙江哈尔滨:省内边境口岸城市抵返人员,落地24小时内再进行一次核酸检测
凡从省内边境口岸城市抵返哈人员,一律查核过往行程和旅居史,一律查验48小时核酸检测阴性证明,落地24小时内必须再进行一次核酸检测。对未能提供48小时内核酸检测阴性证明的人员实行主要进口落地即检。
安徽合肥:疫情风险区来返人员要实行集中健康观察
疫情中高风险地区和疫情敏感地区来返肥人员,要实行集中健康观察。对于来返肥紧急就医等特殊情况,可继续通过12345热线报备,开通绿色通道确保就医购药。低风险地区来返肥人员凭“两码”、48小时内核酸检测阴性证明,并进行免费核酸采样,无须等检测结果出来即通行。
江西南昌:第一时间、第一地点实行“落地检”
近14天中高风险地区和本土病例报告地区人员,须提前3天向社区(村)或单位报备,携带24小时内核酸检测阴性证明。其余外省和省内其他地区来返昌人员,须提前3天向社区或单位报备,持“昌通码”或“赣通码”绿码、“通信行程卡”绿卡、48小时内核酸检测阴性证明。入昌后第一时间、第一地点实行“落地检”和“三天两检”,核酸检测结果未出前须居家健康监测或在安全地点等待。
山东济南:入返济立即进行抗原检测
外地人员抵济后严格查验健康码、行程码、48小时内核酸检测阴性证明,并立即进行抗原检测,结果阴性后,方可入济。
河南郑州:须提前3天报备
郑州市域外来返郑人员(含省外入郑货车司乘人员),须提前3天在“郑好办”APP、“豫事办”APP或“支付宝”APP进行报备,联系居住地所在社区、工作单位(学校)或收货单位进行报备事宜。省外来返郑人员、省内发生本地疫情的城市来返郑人员,入郑时须提供48小时内核酸检测阴性证明。
湖北武汉:未落实“三天两检”将被赋“灰码”
外省来返汉人员须提供48小时核酸检测阴性证明,并落实“三天两检”,否则将被赋“灰码”。武汉市在天河机场、武昌火车站、武汉火车站、汉口火车站、63个高速入口均设有24小时免费落地检核酸采样点位。
广东广州:前3天原则上“两点一线”
从省外来返穗人员实施核酸检测3天2检(至少间隔24小时)和11天自我健康监测,前3天原则上“两点(居住点和工作点)一线”。14天内有中高风险地区所在地市旅居史的来返穗人员须提供“健康码”绿码和48小时内核酸检测阴性证明。
重庆:“三天两检”核酸检测结果未出前须居家
市外来渝返渝人员都须要持48小时内核酸检测阴性证明以及“健康码”绿码,24小时内做1次核酸检测。在三天两检包括24小时核酸检测结果出来以前要居家。对中、高风险地区来渝返渝人员,实行14天集中隔离医学观察,其间至少进行5次核酸检测。
四川成都:扫入川码后将临时弹窗,完成24小时内核酸可消除
所有来返蓉人员,除提供48小时内核酸检测阴性证明、查验健康码和通信行程卡外,还须在入川的各查验点通过“四川天府健康通”扫描“入川即检特殊场所码”。扫“入川码”后,手机将出现24小时临时弹窗,收到临时弹窗信息后,须于24小时内在川完成1次核酸检测(可凭临时弹窗和身份证在目的地就近免费测1次核酸),核酸检测结果为阴性的,24小时后自动解除临时弹窗。
陕西西安:中高风险地区人员要集中隔离14天
省内来返人员,测温、查验陕西健康码、大数据行程码后放行。省内有疫情地市的来返人员要登记信息,查验陕西健康码、大数据行程码,须现场核酸采样后放行。省外低风险地区,严格查验48小时内核酸检测阴性证明、通信大数据行程卡、西安“一码通”,就地进行1次核酸采样,登记个人信息后放行,同时在抵达西安市后第3天再开展1次核酸检测。中高风险地区来返人员,落实集中隔离14天措施。
新疆乌鲁木齐:通过铁路、公路、飞机入返乌政策各有不同
通过铁路来返乌。在列车始查验健康码和48小时核酸检测阴性报告,无48小时核酸检测阴性报告的不得上车。通过公路来返乌。疆外低风险地区旅居史来乌返乌的货运车辆司乘人员,持48小时核酸检测阴性报告,在公路关口进行核酸检测、测温、扫码、查验绿码后通行。通过飞机来返乌。疆外入乌人员,登机前由航空公司在值机时核实48小时内核酸检测阴性报告、健康码绿码、测温,宣传引导旅客注册新疆政务App并填报入疆申报。(来源 | 央视新闻客户端)

#每日一道# 【道教经典:《黄石公素书》】

黄石公(约公元前292年-公元前195年),秦汉时道家代表人物,思想家,军事家,别称圯上老人、下邳神人,被道教纳入神谱。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱,隐居东海下邳。其时张良于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后,授与《太公兵法》,临别时有言:"十三年后,在济北谷城山下,黄石公即我矣。"张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》 。

《黄石公素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。

《黄石公素书》

原始章第一 

道、德、仁、义、礼,五者一体也。

道者,人之所蹈,使万物不知其所由;德者,人之所得,使万物各得其所欲;仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心,以遂其生成;义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事;礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。

夫欲为人之本,不可无一焉。

贤人君子,明乎盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。

故,潜居抱道,以待其时。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。

如其不遇,没身而已。

是以其道足高,而名垂于后代。

正道章第二

德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也;行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也;守职而不废,处义而不回,见嫌而不茍免,见利而不茍得,此人之杰也。

求人之志章第三

绝噬禁欲,所以除累;抑非损恶,所以让过;贬酒阙色,所以无污;避嫌远疑,所以不误;博学切问,所以广知;高行微言,所以修身;恭俭谦约,所以自守;深计远虑,所以不穷;亲仁友直,所以扶颠;近恕笃行,所以接人;任材使能,所以济务;瘅恶斥谗,所以止乱;推古验今,所以不惑;先揆后度,所以应卒;设变致权,所以解结;括囊顺会,所以无咎;橛橛梗梗,所以立功;孜孜淑淑,所以保终。

本德宗道章第四

夫志心独行之术:长莫长于博谋;安莫安于忍辱;先莫先于修德;乐莫乐于好善;神莫神于至诚;明莫明于体物;吉莫吉于知足;苦莫苦于多愿;悲莫悲于精散;病莫病于无常;短莫短于苟得;幽莫幽于贪鄙;孤莫孤于自恃;危莫危于任疑;败莫败于多私。

遵义章第五

以明示下者暗;有过不知者蔽;迷而不返者惑;以言取怨者祸;令与心乖者废;后令缪前者毁;怒而无威者犯;好直辱人者殃;戮辱所任者危;慢其所敬者凶;貌合心离者孤;亲谗远忠者亡;近色远贤者昏;女谒公行者乱;私人以官者浮;凌下取胜者侵;名不胜实者耗;略己而责人者不治;自厚而薄人者弃;以过弃功者殃;群下外异者沦;既用不任者疏;行赏吝色者沮;多许少与者怨;既迎而拒者乖。

薄施厚望者不报;贵而忘贱者不久;念旧恶而弃新功者凶;用人不得正者殆。

疆(强)用人者不畜;为人择官者乱;决策于不仁者强;失其所强者弱;阴计外泄者败;厚敛薄施者凋;战士贫、游士富者衰;货赂公行者昧;闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊;牧人以德者集;绳人以刑者散。

小功不赏则大功不立;小怨不赦则大怨必生。

赏不服人,罚不甘心者叛;赏及无功,罚及无罪者酷;听谗而美,闻谏而仇者亡。

能有其有者安,贪人之有者残。

安礼章第六

怨在不舍小过;患在不预定谋。

福在积善,祸在积恶;饥在贱农,寒在惰织;安在得人,危在失事;富在迎来,贫在弃时;上无常躁,下多疑心;轻上生罪,侮下无亲;近臣不重,远臣轻之。

自疑不信人,自信不疑人。

枉士无正友,曲上无直下;危国无贤人,乱政无善人。

爱人深者,求贤急;乐得贤者,养人厚。

国将霸者士者归,邦将亡者贤先避。

地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。

山峭者崩,泽满者溢。

弃玉取石者盲,羊质虎皮者辱,衣不举领者倒,走不视地者颠。

柱弱者屋坏,辅弱者国倾。

足寒伤心,人怨伤国。

山将崩者,下先隳;国将衰者,人先弊。

根枯枝朽,人困国残。

与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。

见已生者慎将生,恶其迹者须避之。

畏危者安,畏亡者存。

夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者百福所归,凶者百祸所攻。非其神圣,自然所钟。

务善策者无恶事,无远虑者有近忧。

同志相得,同仁相爱,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感。

同类相依,同义相亲,同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜。

此乃数之所得,不可与理违。

释己而教人者逆,正己而化人者顺。逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。

如此理身、理家、理国可也!

来源:北京白云观 公众号


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