快醒来时，我在梦里说字，写写画画，写了个碗字，自言自语，说这个碗字，旁边是个石头，右边是个房盖、夕阳、和跪着的人的形象，就是说这个字原来的意思是人在月亮刚升起时跪在石头边上，为什么跪在那里，因为这个人在找东西，找了很久都找不见，于是就靠在石头上挖啊挖，过了很长时间，这个小石头就成了个碗的形状，盛着这个人的期待和失望，然后这个碗字，最开始就表示空和等待的意象，后来就延伸为能装东西……梦里感觉说得挺圆满的，然后还有一个人形从“㔾”这个部件里延展出来跳了一个极舒展的舞蹈动作，因为她在那里曲着身子等了太久了，一舒展，把整个躯体都反向拉开了……我就在感叹汉字表意真是太美了。这时我快要醒了，又由“碗”字想到“婉”字，就说形容女子柔顺美好，为什么要化用这个字形，因为借“碗”字的容器、盛放东西之意就表达了古人对柔顺美好的女子的期许，应该就是“有容”了……再我就想到了同音的“晚”字，日、免，太阳没有了，就是夜晚，而早呢，日、十，日出树梢，是为早，那为什么不把月亮画在十上，月上枝头作为“晚”呢……我就自说自话，因为古人把太阳看作跟时间有关的事物，但并不把月亮用来计时，为什么不呢……因为他们认为月亮是我们人体的一部分，或说认为月亮是跟我们生命相生相离的那一部分，佐证就是“月”这个字大多延伸为和肢体、肉有关，胖啊、脸啊、股啊、腿啊……进而得出，为什么古人不会望着太阳生发聚散别离孤独之言，而要望着月亮生出这些悲欢离合之情了，因为那时他们认为月亮本身是属于自我的一部分。
以上统统在还没醒来之前混沌成型，特别有理。醒来之后嘛…我在说什么哦。

你见过这种泰山日出的图案吗？这是著名泰山研究学者周郢老师几天前在泰山极顶考察时看到拍到的。周郢说，尽管自己登了不知道多少次泰山，看了不知多少次日出，但也是第一次看到这种图案。就是一瞬间的事儿。这个"日火山"实景，可佐证大汶口出土陶符所绘非虚，古人应该也是有感而发吧。艺术创作来源于生活这个道理，看来在四五千年以前就有人实践了。

木心说：我渐渐发现《红楼梦》之所以伟大，除了已为人评说的多重价值之外，还有一层妙谛，那就是，凡有一二百人日常相处的团体，里面就有红楼梦式的结构。我们这个小研究所，成员一百有余两百不足，人人眼中有一大把钉，这种看不清摸不到边际，惶惶不可终日的状况，一直生化不已。于是个个都是脚色，天天在演戏，损人利已，不利己亦损人，因为利己的快乐不是时时可得，那么损人的快乐是时时可以的来全不费功夫的。