2010年11月5日，唯一入选本年戛纳电影节竞赛单元的华语电影《日照重庆》在全国公映。随着过江索道在灰暗的天空中由远及近，光影世界之中的重庆地标渐次进入观众的视线：拥挤繁忙的朝天门码头、繁华时尚的南滨路和北滨路、破旧不堪的市中心居民区，以及众神狂欢的火锅店、麻将馆和迪厅。于是，作为中国内地第六代导演代表的王小帅及其新作《日照重庆》，还有作为故事背景地的重庆，再次引发了人们的思考，成为热议话题。寻找儿子形象的父亲《日照重庆》是个关于寻找的故事，或者更为准确地讲，是一个关于父亲寻找儿子形象的故事。王学折饰演的父亲老林是一名远洋货轮的船长，现居山东日照，十四年前他抛子离开了重庆，随后便在人间蒸发了。今次出海回来老林意外得知，他与前妻育英所生的儿子林波涉嫌在超市行凶已被警察击毙，于是“就赶回来了”。电影叙事的重心是以插叙的方式勾起人们对林波的一段段回忆。在复原劫持事件的本来面目的同时，复现父亲老林“想不起什么样”的儿子林波的形象或模样。具体地讲，基于对连篇累牍的报纸报道与网络视频的不信任，一脸沉重的老林在“这边唯一的朋友”老金的帮助下，不知疲倦地穿梭在重庆的派出所、迪厅火锅店、老厂房、居民楼之间，走访事件的当事人，以及林波生活周围的人。他不断地走访与追问儿子的意外是什么，他要寻找儿子被击杀的真相。让人失望的是，每一个人都给老林描绘出一个似是而非的儿子形象，但最终凭借秋菊打官司般的执拗，他看到了儿子形象的逐渐丰满，知道了儿子的意外是什么。由于儿子从小缺乏父爱，所以为人偏执。儿子渴望父爱，渴望海洋，所以曾突发奇想去日照寻父。儿子向来我信我素，一面是自我放逐，一面是执意单纯，正是这种内心复杂情感的交织，导致了林波选择种种极端的方式走向不归路。两代人的隔阂诚然，父爱的缺失酿成了两代人的悲剧，纠结的父子情感只有在交错的时空中寻找片段回忆。或许老林已经遗忘了这个儿子的存在，总之，他早已重建家庭，而且“老来得子”，有了一个7岁的儿子林小波，平静地生活在遥远的日照。当年离开重庆时，老林没有带走一张儿子的照片，在离开的14年里肯定也很少念及儿子。他没有回来看过儿子一次，甚至没有给儿子写过一封信、打过一次电话。这一次儿子的意外死亡突然唤起了老林的责任感，但他却想不起来儿子的形象。所以，随着故事的进一步铺展，重要的已经不再是对儿子被击毙的真相的实际寻找，而是作为一种隐喻的寻找，寻找年轻人丢掉的青春，寻找年长者丢掉的责任，或者换言之，重要的是导演王小帅，通过父亲老林对儿子林波死亡真相的寻找对影片所关涉事件的深层次思考，比如青少年问题、两代人之间的隔膜问题。我们可以在影片中看到，父亲老林与儿子林波之间的源自父爱缺失的隔膜问题并非只是个别例外，而是具有相当的普遍性。用一个父亲寻找儿子形象的故事，揭开两代人的隔阂。一个父亲的救赎寻找的发生是因为曾经的失去，所以，我们必须追问的是失去的是什么。毋庸置疑，在导演王小帅看来，此间失去的是当代父母的责任问题。酒酣耳热之际，自视称职的父亲老金不无愤懑地告诉老林“现在谁还顾得上孩子。林波、昊子，二人谁都没有考上大学，整天一块瞎混”，但他却从不反思作为父亲的他本该承担的责任。他甚至不关心儿子在哪里上班，仅仅在乎儿子是否还要向家里伸手要钱：“自个儿能赚份钱，少向我们伸手，我也就谢天谢地了”。王学圻用单调的造型和重复的动作建构出来的父亲形象。老林貌似完美，严肃、干练、有自控力，电影中他做事不徐不疾，理解被刺者的情绪，引导紧张的事件当事人回忆事件经过，代替儿子向受害者致，表现得真诚，坚毅而且可靠。但也就是这位父亲，曾经离家弃子，并且已经在异地重组家庭，“母亲”的坚决不原谅的态度彻底粉碎了他的完美父亲形象，说明他曾经是并且一直是一位不负责任的父亲。然而，这里必须指出的是，由于寻找的目的在于建构，导演在表征“失去的是什么”的同时，有意识地强调了“我现在怎么办”，强调了父亲的教赎，或者一个不负责任的男人何以成为真正的父亲。结语:最后一点要说的是电影中老林寻找儿子或者儿子形象的过程，同时也是导演王小帅乃至整个第六代寻找其未来之路的过程。王小帅一再宣称自己没有而且不愿转型，但事实是，从2005年的《青红》到2008年的《左右》，他的作品已在悄然间发生了诸多变化。他开始关注一些社会边缘的人群，这是一个极为特殊的人群，经过电影的放大，王小帅让观众发现了原来这些人就活在自己的周遭，喜怒哀乐，一生一世。正因如此，王小帅不断得到“终于接通了地气”的佳评。毫无疑问，他逐渐从独立艺术电影走向了与商业的合谋，试图在艺术与商业之间寻找平衡。

这“阿弥陀佛”虽然只是四个字，可是所有的佛法都在“阿弥陀佛”这四个字里边包括着。

释迦牟尼佛说每一部经典都有人请法，譬如《金刚经》是须菩提尊者请法，《法华经》是舍利弗尊者请法。唯独这部《弥陀经》是无问而自说，没有人请法。

为什么没有人请法呢？就因为没有人明白这种法。这个净土法门，在表面上看来好像很简单，实际上“阿弥陀佛”这四个字就包括三藏十二部一切的经典。

几十年前，我因为念佛而有所感触，曾经作了这么一首偈颂：

阿弥陀佛万法王，五时八教尽含藏；
行人但能专持诵，必至寂光不动场。

“阿弥陀佛”虽然只是一句佛号，可是你若能念这个佛号，一切的法你都可以明白，所以说“阿弥陀佛”是万法王。

五时就是华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。八教是藏教、通教、别教、圆教、顿教、渐教、秘密教、不定教。这五时八教都在“阿弥陀佛”这四个字里边包含着。

修行的人只要能专心持诵阿弥陀佛名号，一定能到常寂光净土不动道场那个地方去。

一般人认为念佛是老太婆所做的工夫，有智慧的人不应该修行这个法门，这是错误的！这念佛法门，无论是有智慧或是愚痴的人都可以修，这个法门是三根普被的。三根就是上根、中根、下根。这三种人都可以修行，不是单单就是度老太婆的。

为什么要念“阿弥陀佛”呢？第一，因为我们娑婆世界的众生和观世音菩萨最有缘，观音菩萨是普门示现，有三十二应身。阿弥陀佛和一切众生更有缘。

阿弥陀佛是观世音菩萨、大势至菩萨的师父，是极乐世界的教主。他在往昔还没成佛以前，有一世做一个法藏比丘，那时他就发了四十八个大愿，每一愿都是接引众生到极乐世界去成佛。

其中有一个愿说：“我将来成佛时，我的世界只有男人，没有女人。”没有女人，那么男人从什么地方来呢？我们一般人都知道，必须要有爸爸、妈妈，然后才有子女。极乐世界若只有男人，男人也会生小孩子吗？不是的。

那么极乐世界的人又是从什么地方来的呀？极乐世界的人是从莲华生出来的。生到极乐世界的人，都先托生到莲华胎里头。我们这儿念一句佛，那个莲华蕊就大一点，念一句佛又大一点，念的佛越多，那个莲华就长得越大，可以大得像车轮似的。

等我们临命终的时候，阿弥陀佛就亲自来接引我们到极乐世界去，把我们的灵性放在莲华蕊里边。等莲华一开，你这法身也现出了。花开见佛，就生出一个佛了。因此极乐世界只有男人，没有女人。

所以才说：愿生西方净土中，九品莲华为父母。愿意生在西方净土，以九品莲华做为父母。

九品就是上上品、上中品、上下品，中上品、中中品、中下品、下上品、下中品、下下品。这每一品里又分出来九品，九九就有八十一品。

所有的众生若念阿弥陀佛，就会生到西方极乐世界去，得成无上正等正觉。这是阿弥陀佛做法藏比丘的时候所发的四十八愿中的一个愿力，他说：“等我成佛，所有的十方众生，若有称我名号者，皆生我国，莲华化生，得成阿耨多罗三藐三菩提。”

因为阿弥陀佛发了这个愿力，所以我们娑婆世界的人若有人念“南无阿弥陀佛”，临命终的时候，阿弥陀佛就来垂手接引。你看阿弥陀佛那个接引相，一双手这么伸出来，就是想用手托着你，把你托到极乐世界去。

所以说：

十方三世佛，阿弥陀第一；
九品度众生，威德无穷极。

十方三世一切诸佛，阿弥陀佛是第一的，以九品莲华来度一切众生，威德无穷尽。所以你不要把念佛法门看得太简单了。

那么极乐世界离我们这儿有多远呢？有十万亿佛土那么长的路程。将来末法的时候，佛法会断灭，一切经典也会没有了。你看现在这个经典上有字，到了末法时代，它自己就没有字了。

为什么没有呢？就因为众生罪业太深了，没有福报，所以就没有机会看见经典。

不要说将来，就是现在，有的人眼睛根本也没有毛病，但是他看这个经典的字就看不清楚，看得马马虎虎的，这就是业障。有眼睛看不清楚佛法，这也就等于是末法。

经典是怎么没有的呢？什么经典先没有的呢？就先从《楞严经》上没有。《楞严经》灭了之后，其他的经典继续也灭了，最后就剩下《弥陀经》。

《弥陀经》在这个世界上多住持了一百年，度了无量众生。然后《弥陀经》也灭了，这时候就剩“南无阿弥陀佛”六字洪名。这六字佛号又多住世了一百年，又度了很多很多念佛的众生。

然后“南无阿弥陀佛”又减去“南无”两个字，就剩“阿弥陀佛”。那时候明白佛法的人就只念“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”，就像求阿弥陀佛来救命似的那么着急念。

再过一百年，连这“阿弥陀佛”四个字也没有了，那时候佛法就完全断灭了。

为什么释迦牟尼佛不问自说《弥陀经》呢？就因为它太重要了，它在这世界最后才灭。所以我们学佛法的人，切记不要看轻了念佛的法门。

好像参禅的人参“念佛是谁”？由这一句就证明，我们过去通通都念过佛的，所以才知道要参“念佛是谁”。如果你根本就没有念过佛，哪一个念佛来着？根本就没有一个人念佛呀！怎么又可以参念佛是谁呢？

所以由这一句话头来研究，就知道我们过去生中都念过佛，不过有的念得多，有的念得少，有的诚心念，有的马马虎虎念。

我们现在遇着这个法门，就不要再轻易把它放过去，应该收拾起我们已经做过的这种的工作，来念“南无阿弥陀佛”。

念“南无阿弥陀佛”就往生极乐世界，极乐世界是无有众苦，但受诸乐的。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

【投资研究】资产市盈率是货币发行量的乘数---以贵州茅台历史市盈率变化为例!!

东哥
做二级市场投资的人面临最难的一个问题就是如何为当下的资产来定价。到底如何为当下的资产来定价，其实众说纷纭，它涉及到宏观的经济环境，涉及到资产本身的内涵价值、涉及到市场投资人的情绪、涉及到资金的供求等等方面的因素。今天东哥想专门谈一个问题，谈货币发行总量在资产定价中间的一个关系。

我们以贵州茅台为例，我们都知道贵州茅台它上市已经20年了，它上市以后，其实我们看它长期的市盈率基本上是维持在25倍这个中位数，就是说在15年以前基本上维持在25倍的中位数。

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2015年以后我们看到它的市盈率随着业绩的扩张，随着中国内循环时代的到来，茅台的市盈率在资金的推动下，在2021年的初达到了静态市盈率70倍左右，随之出现了大幅下跌。下跌的过程中间什么时候去介入，这个问题其实是最难的。因为我是长期投资茅台股票的，我们知道茅台在历史上市盈率最低的时候曾经跌到过8倍左右。那么怎么看待当下的茅台市盈率到了40倍出头就开始出现了大幅的反弹，股价从1500反弹到现在的接近2100左右，未来是否还会持续下去？是否会回到2015年前历史上中位数的市盈率25倍？甚至会再出现历史上曾经出现过8倍市盈率惨烈的状况？东哥认为不会。首先，对一个公司的定价和它的市盈率，它是由多方面的因素所交织而成，其它方面的因素不展开了。今天我就想谈一个货币现象：那我们都知道，中国的经济在过去茅台上市这20年里是高速发展的，随着经济增长伴随的是货币的超高速发行和物价水平的快速上扬。我们大约就以2000年为例，2000年的时候，我们在一般小店里理发的价格大概就是在5块左右，5块到8块这样一个价格。今天在我们身边这些社区店里，它的理发价格基本上平均是在40元左右。

40元左右，我们看到这个价格基本上涨了6到8倍。是不是因为理发是比20年前先进了呢？还是说怎么样个状态。其实这个是没有变的，就是我们理发的模式或者说你理一个发，比如说我们一个男士理一个发，它这个是没有变的。那为什么价格涨了6到8倍？它背后的推动力都是货币，它都是货币超发的力量。我们再看一个问题，2000年我大学毕业大学毕业之后到舟山工作，当时舟山的平均的房价大概在2000元左右，今天舟山的房价大概在15000元左右，2000到15000元大概也是7倍左右。

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是不是今天的房子比2000年的房子就好非常多呢？也未必见得。当时2000年的时候，我们舟山一个比较好的小区叫檀枫小区，当时房价也就是1900到2000元这样。今天这个小区仍然不落后。实际上这个变化对于房子的居住功能来说并没有很大的变化，它可能变化的只是一些比如绿化、或者设计理念上等等这些东西。像它需要的原材料，比如说水泥、钢筋等等建材，其实基本的原料是一模一样的。那为什么房价从2000涨到了15000元？

解释这所有一切问题的背后的逻辑都指向一个问题，都指向于货币。我今天给大家说一个数字，2000年的时候，我们中国的货币发行量那年的货币发行存量是13.249万亿。今天我们的货币发行存量是多少呢，是227.65万亿。请大家注意，当时2000年的时候，货币发行总量是13.29万亿，那么今天的货币发行总量已经达到了227.65万亿，那增长了多少呢？增长了接近14倍。大家想资产是一个什么样的逻辑？资产它其实是在货币的池子里，资产和货币相当于是一个面和水的关系。水是货币，水从2000年的130000亿增长到了今天的2270000亿，相当于水的总量增长了14倍。对应的实质上你的原有的资产价格静态来讲应该也要涨14倍，为什么我们大多数资产只涨了6到7倍？或者说我们的人员工资也就涨了这个数了，它其实是被新增的资产量给稀释掉了，还有一部分被增长更快的优质资产给吸纳了。

比如说我举个例子，2000年的时候，茅台的股价可能是比如说可能前复权都是负数，他20年来茅台的股价可能涨了100多倍，接近200倍，但同期的货币发行量是14倍，那我们就知道。这样子来解释，我们就很容易能够解决一个我们长期在资产投资中间的一个最大的难题，就是我什么时候去介入的一个问题。什么时候去介入这个问题？我们看到茅台在2013年的时候，他到8倍的静态市盈率，其实是多个戴维斯多杀的结果。

比如说茅台的质量问题、市场对三公的整顿，以及包括茅台整个原有的销售渠道被颠覆的问题，它其实面临的是一个生死劫的问题。今天从2021年初到现在，这一波40%的下跌，它实际上两个问题，一个问题是股价涨得太多，第二问题是什么它久长期不能够提价。两个问题决定。就会面临着很多人所担心的市盈率，就说他会不会股价再进一步大幅下跌的问题。东哥用货币发行的现象告诉大家不会。因为我们的货币从2000年到现在增长了14倍，茅台的8倍的市盈率的逻辑，这是多个因素（三公归零、三聚氰胺、前景不明等）促成的结果，今天到了40倍左右，他开始抽身向上，在茅台基本面仍然向好的情况下，其实它的本质是因为我们货币的水多了，所以货币的水多了就带来了资产特别优质资产市盈率水涨船高。

就像今天你不可能去想象，舟山的房价会从15000跌回到2000元。你也不可能去想象说我们理发的价格，比如说一个男人理发的价格从40块会跌到5块或8块这样一个逻辑。

（东哥：河南理工大学会计学硕士生导师、央视财经投资者说专访嘉宾、宁杭智库首席观察员）