子曰 以吾一日长乎尔，毋吾以也居则。曰 不吾知也；如或知尔，则何以哉？子路率尔对日：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。夫子哂之。求尔何如？对曰，方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民，如其礼乐，以俟君子。赤尔何如？对曰，非曰能之，愿学焉，宗庙之事，如会同，端辛甫，愿为小相焉。点，尔何如？鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰，异乎三子者之撰。子曰，何伤，各言其志也。曰，暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴手沂，风乎舞雩，咏而归，夫子喟然叹曰，吾与点也！

夫子让几位学生大胆说出自己的志向，其场面像极了如今的面试，子路个性直爽，行动力强，首先直接表明了自己的心意，夫子微微一笑。
其他三人一看，还是要谦虚点，所以一个比一个谦虚。最后轮到曾点说他的志向，他就放下手中的乐器，结合天时，地利，人和，描绘了一副和谐画面。有自然世界的水和风，又是唱歌的，既有成年人，也有小孩子。孔子同意曾点的观念。
随遇而安，结合实际情况开展工作，要好过前面三位假设的理想世界，这可能是夫子同意曾点的原因。不同意其他人的观点，不代表其他人就不优秀了，其中子路是优秀的政治家，冉求是优秀的经济建设者，公西华是优秀的外交官，都是人才啊！ https://t.cn/R4y9Uj5

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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰:“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”