推动推进幸福—推动推进幸福地球、幸福地球人战略—天下地球人类地球人社会做事做人要有大格局,要宽容大度,大气磅礴,大度而行,宽容是一种公众美德修养,宽容是成事之道,“海纳百川,有容乃大”,“山不让土壤故能成其大,河海不择细流,故能就其深”,“人非圣贤孰能无过”如果人犯一点点错误就要刀兵相见,饶不过谁,那么“再大的海,也会有干涸的一天”,社会要宽容大气大度,做人要宽容大气大度!
《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第一卷 103.
#正能量##读书##健康#
此相非是欲爱所生:藏教菩萨知道,以凡夫的心态行凡夫的事,不可能得到殊胜的果报。「欲爱」,就是男女生活、生儿育女,因为凡夫的男女生活充满着贪嗔痴,他的心是扭曲的,带有黑暗的。
欲气粗浊,腥臊交遘,脓血杂乱:过来的人都明白,不需要多讲。特别是地球人,于此就要看破。从这里往上、往天,一层更比一层殊胜。就是欲界六天男女之间的生活,越往上越轻、越薄、越殊胜,乃至往上两者相视一看,他就满足了精神的需要。所以天人不管多大年纪,看起来都跟小儿童一样,形体光亮。从第七层天往上没有男女生活,完全靠禅定,自己变化自己,形体更是殊胜。
那么在人道修行,你离开了那些很肮脏的生活,换一种高尚、文雅的方式——比如说弹琴、听音乐、练毛笔字、打禅定,这些人当然是有福报的人。这个福报是不是也是前世修来的?这种人生生世世比较庄严;天天埋头于什么拉板车呀、种地呀、卖白菜呀,像这些人的相貌,相对而言就要差一点。因为我们的心就是一面镜子,你经常造作的这些事情,会在心里形成一种执著。从现在开始,就要不断地注意自己的相好。为什么一般来讲儿子像母亲,女儿像父亲?就是我们心里的一种贪求。时时管好这颗心,我们既能得到相好,又能得到智慧。
♦️第一卷 103.
#正能量##读书##健康#
此相非是欲爱所生:藏教菩萨知道,以凡夫的心态行凡夫的事,不可能得到殊胜的果报。「欲爱」,就是男女生活、生儿育女,因为凡夫的男女生活充满着贪嗔痴,他的心是扭曲的,带有黑暗的。
欲气粗浊,腥臊交遘,脓血杂乱:过来的人都明白,不需要多讲。特别是地球人,于此就要看破。从这里往上、往天,一层更比一层殊胜。就是欲界六天男女之间的生活,越往上越轻、越薄、越殊胜,乃至往上两者相视一看,他就满足了精神的需要。所以天人不管多大年纪,看起来都跟小儿童一样,形体光亮。从第七层天往上没有男女生活,完全靠禅定,自己变化自己,形体更是殊胜。
那么在人道修行,你离开了那些很肮脏的生活,换一种高尚、文雅的方式——比如说弹琴、听音乐、练毛笔字、打禅定,这些人当然是有福报的人。这个福报是不是也是前世修来的?这种人生生世世比较庄严;天天埋头于什么拉板车呀、种地呀、卖白菜呀,像这些人的相貌,相对而言就要差一点。因为我们的心就是一面镜子,你经常造作的这些事情,会在心里形成一种执著。从现在开始,就要不断地注意自己的相好。为什么一般来讲儿子像母亲,女儿像父亲?就是我们心里的一种贪求。时时管好这颗心,我们既能得到相好,又能得到智慧。
摘抄文字。有理的字。(非原创)
看《道德经》,看到老子说"天地不仁,以万物为刍狗",一种巨大的粉碎感涌上心头。便想起一个故事:
一人见庙里的佛好自在,每天都有人来烧香,也想尝一下当佛的味道。
佛说可以,但你无论看到什么都不要开口。他同意了。
一天,庙里来了一人甲,烧完香离开时掉了一袋钱。
一会儿来了一人乙,看到钱就捡走了。
又过了一会儿,一个准备乘船的年青人丙来到庙里,刚好碰上返回庙里找钱的甲。甲以为是丙捡了钱,两个人缠打起来,乱成一团。
这时,当佛的人实在看不下去了,就开口说,钱是乙捡的,刚走。于是甲赶紧跑出庙去追己,年青人丙也走了。
当佛的人得意洋洋,以为自己做了大好事。可真正的佛这时对他说:
你知道吗?掉钱的甲是个富翁,这些钱对他而言不算什么,但捡钱的乙正需要这些救命钱给亲人看病;刚走的那个年青人丙现在乘坐的船正在因海风下沉,而若是之前再和甲纠缠一会儿,就能因搭不上船而保住性命。所以,你真的做了好事吗?
刘慈欣有一篇小说《吞食者》,讲的是吞食帝国的巨型飞船"吞食者"将吞食地球。地球人请求吞食者看看人类一步一步从原始人到如今的文明进化,给人类一个机会,让人类活下去。
吞噬帝国的使者无情地翻开地上的黄土,掏出里面的蚂蚁,说:你们人类毁灭蚂蚁的时候不会有任何怜悯之心,就好像我毁灭你们一样。你们的文明对我而言不值一提,我毁灭你们,如同你们踩死一个蚂蚁一样。
地球快50亿年龄,有记载的文明才不过数千年。从这个角度,众生灭尽,文明粉碎,算得了什么?你所珍惜的,所捍卫的,所算计的,又算得了什么?
宇宙它有无形的手。文明的有无,苍生的有无,都是背后有一个无名的东西在推动。
如果天地作为最高的存在,它会对谁有所偏袒吗?不,不会的。人和万物,蠢人和圣人,在天地面前什么都不是,天地不因你是你而多加照顾,或多设舛途。它对你真正的照顾,就是不干预,任你自生自灭。这是它的无情,亦是它的有情。
河森堡说,世界不过是一个巨大的草台班子。而地球在宇宙面前就是尘埃。所以当我们还在为是非善恶所挣扎的时候,老子说:天地不仁,以万物为刍狗。日月经天,江河行地,春往秋来,花开花落,它们都遵照自然,不太用力。
晚年惟好静,万事不关心。想躲进森林不出来。假如你也愿意和我一起发呆。
很颓吗?也还好,可说是真实一场。
看《道德经》,看到老子说"天地不仁,以万物为刍狗",一种巨大的粉碎感涌上心头。便想起一个故事:
一人见庙里的佛好自在,每天都有人来烧香,也想尝一下当佛的味道。
佛说可以,但你无论看到什么都不要开口。他同意了。
一天,庙里来了一人甲,烧完香离开时掉了一袋钱。
一会儿来了一人乙,看到钱就捡走了。
又过了一会儿,一个准备乘船的年青人丙来到庙里,刚好碰上返回庙里找钱的甲。甲以为是丙捡了钱,两个人缠打起来,乱成一团。
这时,当佛的人实在看不下去了,就开口说,钱是乙捡的,刚走。于是甲赶紧跑出庙去追己,年青人丙也走了。
当佛的人得意洋洋,以为自己做了大好事。可真正的佛这时对他说:
你知道吗?掉钱的甲是个富翁,这些钱对他而言不算什么,但捡钱的乙正需要这些救命钱给亲人看病;刚走的那个年青人丙现在乘坐的船正在因海风下沉,而若是之前再和甲纠缠一会儿,就能因搭不上船而保住性命。所以,你真的做了好事吗?
刘慈欣有一篇小说《吞食者》,讲的是吞食帝国的巨型飞船"吞食者"将吞食地球。地球人请求吞食者看看人类一步一步从原始人到如今的文明进化,给人类一个机会,让人类活下去。
吞噬帝国的使者无情地翻开地上的黄土,掏出里面的蚂蚁,说:你们人类毁灭蚂蚁的时候不会有任何怜悯之心,就好像我毁灭你们一样。你们的文明对我而言不值一提,我毁灭你们,如同你们踩死一个蚂蚁一样。
地球快50亿年龄,有记载的文明才不过数千年。从这个角度,众生灭尽,文明粉碎,算得了什么?你所珍惜的,所捍卫的,所算计的,又算得了什么?
宇宙它有无形的手。文明的有无,苍生的有无,都是背后有一个无名的东西在推动。
如果天地作为最高的存在,它会对谁有所偏袒吗?不,不会的。人和万物,蠢人和圣人,在天地面前什么都不是,天地不因你是你而多加照顾,或多设舛途。它对你真正的照顾,就是不干预,任你自生自灭。这是它的无情,亦是它的有情。
河森堡说,世界不过是一个巨大的草台班子。而地球在宇宙面前就是尘埃。所以当我们还在为是非善恶所挣扎的时候,老子说:天地不仁,以万物为刍狗。日月经天,江河行地,春往秋来,花开花落,它们都遵照自然,不太用力。
晚年惟好静,万事不关心。想躲进森林不出来。假如你也愿意和我一起发呆。
很颓吗?也还好,可说是真实一场。
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