中午……第一趟，皆预约单……
共5单——健康证过期，只能如此……
返，第二趟，前妻vx消息……
设定好特权单，vX……见居然抢单闪过……
再特权单——一次两单，无跟单……
至，有其他le跑同至……
己不过从le包那里用特权分得两单而已……
返，见多人聚，以为高峰期过，近无单……
接单——4.6公里，偏僻，注定无跟单……
思及最近梦之刀口耳厂方位返，带老成皿昌家一单，一韩j察……
接……取餐——满桌皆热门路线……
看热力图——高峰依然……
惊……
一单往……路有思……
己可以切换为蓝台——单多的是……
己可以快递dada……南桥or坎北，皆优于现在……
但……不能……不得妄……
一旦逐利——则失己而溃散……
于己之恢复，也大不利……
但……前妻与子之需钱……己之处境……父母之竭尽而无力……
所接一单……本不该跑……居然梦之设套——以及取餐送餐所见……
己若被注定于此……
中午所恍见之乐包——并非提示己参与食利团，而是提示己以同样之不拒单跑法跑单……
甚至……结合其他……己不得参与抢单……
不知说何……
路，泪流……
中午与前妻之vx——前妻再威胁己一起si……
己也豁出去了……
真豁出去了……
最近，将父母“豁出去”?……
以前梦——归，父已不在，母言父遗言……现南方之印du女孩……
最近之……近乎彻底……不计后果……
中午，第二趟归，有觉……
清明——不过精纯铜梁所散发出之气场而已……
而前妻于己之胁迫……
己最终之无法忍受——豁出去……
若贝者徒于桌前之all in……
前妻及子，也被己推出去?……
毕竟……流世泛泛慌惶而不自知之人……若假人纸人……
其自己且不珍惜——自己何必?……
若子真有追求——自有冥冥，轮不到、也不需己……
路，思……
她……新的她……
或也如此……all in之推去……
而己……早就奠出去了?……
甚至……不止?……
亡国灭种，关己屁事……
也已all in?……
不得拒单……
封之开始，数天之梦——跑单……示也不能改行逐利?……
若门轴——枢——之落实于坑底……
如此落实，抵定?……
如同树之植根于坑底?……
拒单，挑单——本质，也是一种逃溜?……
如此之跑法……
于己——近同……受虐、找si?……
王于兴师，修我戈矛……
修身……
昨——刹车线之断……
刹车——止溜逃?……
失横向之振……
自然之落定、根抵、栽植?……
不知说何……
深坑……
断剑……
炉之炼……需火，需柴……
经历之奇巧……
若……
空溃之纸人……
被以柴?……
不知说何……
天生天sha，道之理也……
与己无关……
精诚……诚正……
真正之奠基?……
共5单——健康证过期，只能如此……
返，第二趟，前妻vx消息……
设定好特权单，vX……见居然抢单闪过……
再特权单——一次两单，无跟单……
至，有其他le跑同至……
己不过从le包那里用特权分得两单而已……
返，见多人聚，以为高峰期过，近无单……
接单——4.6公里，偏僻，注定无跟单……
思及最近梦之刀口耳厂方位返，带老成皿昌家一单，一韩j察……
接……取餐——满桌皆热门路线……
看热力图——高峰依然……
惊……
一单往……路有思……
己可以切换为蓝台——单多的是……
己可以快递dada……南桥or坎北，皆优于现在……
但……不能……不得妄……
一旦逐利——则失己而溃散……
于己之恢复，也大不利……
但……前妻与子之需钱……己之处境……父母之竭尽而无力……
所接一单……本不该跑……居然梦之设套——以及取餐送餐所见……
己若被注定于此……
中午所恍见之乐包——并非提示己参与食利团，而是提示己以同样之不拒单跑法跑单……
甚至……结合其他……己不得参与抢单……
不知说何……
路，泪流……
中午与前妻之vx——前妻再威胁己一起si……
己也豁出去了……
真豁出去了……
最近，将父母“豁出去”?……
以前梦——归，父已不在，母言父遗言……现南方之印du女孩……
最近之……近乎彻底……不计后果……
中午，第二趟归，有觉……
清明——不过精纯铜梁所散发出之气场而已……
而前妻于己之胁迫……
己最终之无法忍受——豁出去……
若贝者徒于桌前之all in……
前妻及子，也被己推出去?……
毕竟……流世泛泛慌惶而不自知之人……若假人纸人……
其自己且不珍惜——自己何必?……
若子真有追求——自有冥冥，轮不到、也不需己……
路，思……
她……新的她……
或也如此……all in之推去……
而己……早就奠出去了?……
甚至……不止?……
亡国灭种，关己屁事……
也已all in?……
不得拒单……
封之开始，数天之梦——跑单……示也不能改行逐利?……
若门轴——枢——之落实于坑底……
如此落实，抵定?……
如同树之植根于坑底?……
拒单，挑单——本质，也是一种逃溜?……
如此之跑法……
于己——近同……受虐、找si?……
王于兴师，修我戈矛……
修身……
昨——刹车线之断……
刹车——止溜逃?……
失横向之振……
自然之落定、根抵、栽植?……
不知说何……
深坑……
断剑……
炉之炼……需火，需柴……
经历之奇巧……
若……
空溃之纸人……
被以柴?……
不知说何……
天生天sha，道之理也……
与己无关……
精诚……诚正……
真正之奠基?……
这是因为种种因缘而产生的，而并非是本来就存在，而因此让我们所见到。因为各种因缘和合而产生的迷惑，而让我们看到幻象。
这种因缘和合的幻境并非真实存在，是没有根基和依据的，由于迷惑的因缘和合之故，而由迷惑的心所见的幻象。
就如同在很小的电视上看到影片的比喻一般，我们却不知道自己也处于三界中的电影院中，三界如同巨大的大电影。
当讲到小电视时，我们还可以体会得到幻象的道理，但当自处于这个巨大的大电影中时，我们的想象力就不够用了。
但其实大如三界般的电影屏幕，和十几吋的小电视，两者本质是一样的，都是幻象，只是一种显现，而不是如显像般真实存在。
我们会以为“只要我看见，就是真实存在”，但并非如此，“是否存在”并非仅限于“是否显现”。
以真实谛而言，三界影片是显而无有、显而不存，却能被看见，这两者是不相违的，即使显现却不真实存在，而同时我们仍能看见其显现。
——第十七世大宝法王——
这种因缘和合的幻境并非真实存在，是没有根基和依据的，由于迷惑的因缘和合之故，而由迷惑的心所见的幻象。
就如同在很小的电视上看到影片的比喻一般，我们却不知道自己也处于三界中的电影院中，三界如同巨大的大电影。
当讲到小电视时，我们还可以体会得到幻象的道理，但当自处于这个巨大的大电影中时，我们的想象力就不够用了。
但其实大如三界般的电影屏幕，和十几吋的小电视，两者本质是一样的，都是幻象，只是一种显现，而不是如显像般真实存在。
我们会以为“只要我看见，就是真实存在”，但并非如此，“是否存在”并非仅限于“是否显现”。
以真实谛而言，三界影片是显而无有、显而不存，却能被看见，这两者是不相违的，即使显现却不真实存在，而同时我们仍能看见其显现。
——第十七世大宝法王——
西斋净土诗白话浅译
极乐世界这一个广大的国土有一个巍巍高大的弥陀宝王，净土之中没有晨朝也没有夜暮而常起佛陀之祥光。尼拘树之上所结的是真金之宝果，优钵罗华的华心是软玉所成的花房。触目所见之事物自体有光明而非来自于日月，极乐世界如同春天长在而不会有冰霜。等到又游历于十方的佛刹而归来之时，赢得天华奇葩熏满衣袖之芳香。（法宣法师译）
极乐世界这一个广大的国土有一个巍巍高大的弥陀宝王，净土之中没有晨朝也没有夜暮而常起佛陀之祥光。尼拘树之上所结的是真金之宝果，优钵罗华的华心是软玉所成的花房。触目所见之事物自体有光明而非来自于日月，极乐世界如同春天长在而不会有冰霜。等到又游历于十方的佛刹而归来之时，赢得天华奇葩熏满衣袖之芳香。（法宣法师译）
✋热门推荐