天道运而无所积,故万物成。
帝道运而无所积,故天下归。
君霸王,社稷定。
君不霸王,社稷不定。《不良人》
天道万物生,恶亦滋长。
霸道天下归,善亦不满。
天道与霸道无时不交替变换。如日夜更替,平衡仅在一瞬之间,而又何谈天道与霸道长久共存于单一体。万事万物此消彼长,何尝不在阴阳变化间,转瞬即逝。
现代亦如此,天道与霸道无时不相互斗争。既辩证统一,无绝对单方面,也无绝对的两方面。 https://t.cn/R2Wxudt
帝道运而无所积,故天下归。
君霸王,社稷定。
君不霸王,社稷不定。《不良人》
天道万物生,恶亦滋长。
霸道天下归,善亦不满。
天道与霸道无时不交替变换。如日夜更替,平衡仅在一瞬之间,而又何谈天道与霸道长久共存于单一体。万事万物此消彼长,何尝不在阴阳变化间,转瞬即逝。
现代亦如此,天道与霸道无时不相互斗争。既辩证统一,无绝对单方面,也无绝对的两方面。 https://t.cn/R2Wxudt
生死的本质是什么?
很简单,无非是气的聚散而已。
大道生一气,谓之冲虚之气;一气分阴阳,而化天地;天地阴阳二气相交,冲虚之气调和阴阳,而万物生,这就是三生万物。这里的三,就是阴气、阳气与调和阴阳的冲虚之气。至此而万物生,万物长,万物成,万物化;天下万物虽繁,本质却是一气。气聚为生,气散为死。一切生命的开始与结束,都是由气的聚散来决定。
———道一先生,圣学宫张天师,当代圣贤教育先驱,中国传统文化学者,道家丹道修行者,《百部圣贤经典译著工程》主笔人。
很简单,无非是气的聚散而已。
大道生一气,谓之冲虚之气;一气分阴阳,而化天地;天地阴阳二气相交,冲虚之气调和阴阳,而万物生,这就是三生万物。这里的三,就是阴气、阳气与调和阴阳的冲虚之气。至此而万物生,万物长,万物成,万物化;天下万物虽繁,本质却是一气。气聚为生,气散为死。一切生命的开始与结束,都是由气的聚散来决定。
———道一先生,圣学宫张天师,当代圣贤教育先驱,中国传统文化学者,道家丹道修行者,《百部圣贤经典译著工程》主笔人。
八字的核心秘诀:天干十二长生歌解
甲生在亥丙戊寅,庚巳壬申一路寻;乙生在午丁己酉,辛子癸卯各为庚。阳干顺数阴干逆,天下万物生死理。
甲阳木,长生在亥,左旋,沐浴壬子,冠带癸丑,临官艮寅,帝旺甲卯,衰乙辰,病巽巳,死丙午,墓丁未,绝坤申,胎庚酉,养辛戌。
丙阳火,长生在寅,沐浴甲卯,冠带,乙辰,临官巽巳,帝旺丙午,衰丁未,病坤申,死庚酉,墓辛戌,绝乾亥,胎壬子,养癸丑。
庚阳金,长生在巳,沐浴在午,冠带在未,临官在申,帝旺在酉,衰在戌,病在亥,死在子,墓在丑,绝在寅,胎在卯,养在辰。
壬阳水,长生在申,沐浴在酉,冠带在戌,临官在亥。帝旺在子,衰于丑,病于寅,死于卯,墓于辰,绝于巳,胎于午,养于未。
乙阴木,右旋,长生在午逆行,沐浴在巳,冠带在辰,临官在卯,帝旺在寅,衰在丑,病在子,死在亥,墓在戌,绝在酉,胎在申,养在未。
丁阴火,长生在酉,沐浴在申,冠带在未,临官在午,帝旺在巳,衰在辰,病在卯,死在寅,墓在丑,绝在子,胎在亥,养在戌。
辛阴金,右旋,辛金长生在子,沐浴在亥,官带在戌,临官在酉,帝旺在申,衰在未,病在午,死在巳,墓在辰,绝在卯,胎在寅,养在丑,
癸阴水,长生在卯,沐浴在寅,冠带在丑,临官在子,帝旺在亥(以上为气之盛);衰于戌,病于酉,死于申,墓于未,绝于午,胎于巳,养于辰。
甲生在亥丙戊寅,庚巳壬申一路寻;乙生在午丁己酉,辛子癸卯各为庚。阳干顺数阴干逆,天下万物生死理。
甲阳木,长生在亥,左旋,沐浴壬子,冠带癸丑,临官艮寅,帝旺甲卯,衰乙辰,病巽巳,死丙午,墓丁未,绝坤申,胎庚酉,养辛戌。
丙阳火,长生在寅,沐浴甲卯,冠带,乙辰,临官巽巳,帝旺丙午,衰丁未,病坤申,死庚酉,墓辛戌,绝乾亥,胎壬子,养癸丑。
庚阳金,长生在巳,沐浴在午,冠带在未,临官在申,帝旺在酉,衰在戌,病在亥,死在子,墓在丑,绝在寅,胎在卯,养在辰。
壬阳水,长生在申,沐浴在酉,冠带在戌,临官在亥。帝旺在子,衰于丑,病于寅,死于卯,墓于辰,绝于巳,胎于午,养于未。
乙阴木,右旋,长生在午逆行,沐浴在巳,冠带在辰,临官在卯,帝旺在寅,衰在丑,病在子,死在亥,墓在戌,绝在酉,胎在申,养在未。
丁阴火,长生在酉,沐浴在申,冠带在未,临官在午,帝旺在巳,衰在辰,病在卯,死在寅,墓在丑,绝在子,胎在亥,养在戌。
辛阴金,右旋,辛金长生在子,沐浴在亥,官带在戌,临官在酉,帝旺在申,衰在未,病在午,死在巳,墓在辰,绝在卯,胎在寅,养在丑,
癸阴水,长生在卯,沐浴在寅,冠带在丑,临官在子,帝旺在亥(以上为气之盛);衰于戌,病于酉,死于申,墓于未,绝于午,胎于巳,养于辰。
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