就是说一些没有边界感的“自来熟”真的很下头
说难听点 你算个什么东西？
有些话有些玩笑明显只有熟人之间可以说
熟人跟我说 是玩梗是好笑
不熟的人或者没有熟到那个份上的人说 就是冒犯就是没礼貌没教养
你妈没教过你基本的社交礼仪嘛请问？
还有一些话一些要求（指一些有偿交易）
亲友/熟人都不好意思开的口，你又有什么脸说得这么理直气壮的？
你爹欠你的管你爹要去，我可真的没有给人当网络便宜爹的爱好
再说一遍
不要口嗨，不要做自信小孩
要是把握不好这个度建议闭嘴，实在想说话建议用语气词替代
对你我大家都好[可爱]
说难听点 你算个什么东西？
有些话有些玩笑明显只有熟人之间可以说
熟人跟我说 是玩梗是好笑
不熟的人或者没有熟到那个份上的人说 就是冒犯就是没礼貌没教养
你妈没教过你基本的社交礼仪嘛请问？
还有一些话一些要求（指一些有偿交易）
亲友/熟人都不好意思开的口，你又有什么脸说得这么理直气壮的？
你爹欠你的管你爹要去，我可真的没有给人当网络便宜爹的爱好
再说一遍
不要口嗨，不要做自信小孩
要是把握不好这个度建议闭嘴，实在想说话建议用语气词替代
对你我大家都好[可爱]
跨越10000年，150件艺术品，总有一件能引发你与古人间的情感共鸣
我们常常说字如其人，见字如见人。从字迹中可以窥探人的灵魂。在有些案件时，也会对照字迹，也许就能找出破案线索，找出真凶。通过字迹，真的就能看出是哪个人所写的吗？
答案是的，因为写字就是一门艺术，无论楷书、行书、还是草书，一笔一画，落笔、行笔间流畅度都能表现出一个人的行为特征，喜怒哀乐！
在《大话中国艺术史》就为我们做了通俗易懂的详解，如王羲之著名的《兰亭集序》，王羲之有一次邀请了众多的文人好友去兰亭开派对。
酒酣后，有人提议让王羲之众人所作的诗集写序，王羲之也不推辞。只见他趁酒意正浓，提笔挥毫，一气呵成。
刚开始，文章叙述时间和地点时，书法线条稳重和肃穆，由此可以看出，他一开始的情绪，是平缓且安祥的。
紧接着，他描写了这次聚会欢快的场景，笔法这时是很轻快的。但忽然，他笔锋一转。说道，和茫茫宇宙相比，人的一生多么短暂！在这里，文章的后半段，开始出现停顿和涂改的痕迹。
在这中间，最让人触动的，就是个“痛”字，他把“哀”涂抹去，换成了让人情感更强烈的“痛”字，更表现出了他一生的官场不遂。
怎么样？意公子此等解释是不是让我们恍然大悟，不由心中发出一声“啊！原来如此"的感慨。原来字从心生，字能表达出书写者所要倾诉的情感。
本书中还有很多地方会让我们有这种释怀的感慨，因为本书处处有梗，作者意公子意公子，艺术自媒体“意外艺术”的创始人；畅销书《大话西方艺术史》的作者；《艺术很难吗》、《国宝很有戏》的主讲人。
意公子擅长用大白话，通俗易懂的语言解读艺术， 致力于让艺术从小众走向国民，消除艺术与大众的认知差。
这本《大话中国艺术史》，意公子用她独有的视角，通俗易懂的语言，以时间为写作脉络，通过150件艺术珍品，配上丰富精美的图片，为我们展现了古人的智慧，超凡的技艺，以及世界观乃至人生观，让我们体会中国艺术的精神内涵，与之产生情感共呜。
一艺术来源于生活，延伸于生活
本书的开头，作者就写到艺术的开始，是为了生存。换句话说，艺术来源于生活。的的确确如此。
比如我国陶器的出现，可能就是人们在一场大雨过后，人们在泥泞的土地上烧烤食物。忽然发现，黏土在烘烤后变得硬邦邦，人们就想到，我们是不是可以把土捏成各种样子，可以用来打水、喝酒、装粮食呢？
再比如文中说到的青铜器的诞生，人们制作石器，需要上山采石，由于山上的石头有得很大，必须用火把它烧裂成小块才能运下来。
石头在烧制过程中，里面含的铜矿熔化了，变成了液体，冷却后变成了青铜的饼块。人们发现青铜饼可以隨意加工成各种器具，而且可以回炉、熔化再利用。
青铜时代就这样到来了，人们用青铜做了食器和酒器，各种餐具。
酒足饭饱后，人们开始进行精神上的追求，追求美的享受。
于是，到了战国时期，一个叫作乙的诸侯王把青铜制作成了史上数量最多、音律最全、音域最广、音质最高的古乐器一一曾侯乙编钟，当千古绝响响彻天空的那一刻，我们会感到“真是此曲只能天上有，人间能得几回闻？”
正是因为生活中的发现，人们把一些天然的材料打造成生活中的必需品，而后又把它延伸至别的领域，变成了一件件艺术品，成为美的享受。
二艺术有独特的生命，闪烁着人性的光辉，透露出世界观和人生观
每件艺术品放在陈列柜中，灵动的姿态，似有，似有千言万语要诉说。因为人们的思想注入其中，就赋予了它生命。它通身闪烁着人性的光辉。
也许在某个时候，看到它，会引起你跟创作者的灵魂共鸣，让思维、感情穿越时空，相互碰撞。
我的小姨是个艺术爱好者，从小就爱画画，现在老了，愈发显得生动活泼了。正好双休日，小姨来我家玩，我知道她的喜好，并拿出了我这本宝贝《大话中国艺术史》，小姨欣喜地接过去，津津有味地看起来。
当她翻到某一页时，一下子怔住了，眼神呆滞，仿佛看到触动她情感深处的东西。我吃惊地望过去，瞧见书的上面画着五幅牛，牛各显神态。
第一幅牛图，身体朝左，眼睛好像在看我们，迈开腿，闲庭信步的样子。
第二幅，一头黑白相间的牛，昂首挺胸，不慌不忙向前走，昂首阔步的样子。
第三幅，是唯一一头身体正向面对我们，眼直勾勾地看着我们，张囗鸣叫，从容不迫的样子。
第四幅，是最可爱的一头牛。只见它身体向左，头却向右转，大眼睛看着我们，伸出小红舌头，表情微笑，好像在对我们做鬼脸，饶有情趣的样子。
第五幅，是唯一一头戴了缰绳的牛，眉头紧锁，步伐沉重，好似背负着责任的沉重。
这是唐代著名画家、政治家韩滉创作的《五牛图》，是我国目前发现的最早纸质画作，代表唐代花鸟畜兽画的最高成就之一。
有人猜测《五牛图》可能是写照了他一生忠心为君的牛形象。
小姨看见《五牛图》，叹了一口气，这不正是画得她的一生吗，那天中午，小姨好似心情不太好，没吃饭就回去了。
我把事情说给妈听，并把五牛图给妈妈看，妈妈对照字，看了一遍，说这五牛图像极了小姨的一生。
原来，小姨排行老幺，从小就成绩优异，能歌善舞，爱画画，兴趣广泛，是学校出了名的，那时侯的她，每天朝气蓬勃，闲庭信步。
高考后，小姨响应国家号召，下放到农村，那时侯的她斗志昂扬、昂首阔步。
下放回来后，她调到了大庆油田上班，还参加了单位的文艺团，创作出了许多新颖好看的节目，在朋友眼里，她就是想法不断的人，那时的她看起来就像那头搞怪的牛。
后来，她拿起图纸，跟着钻井队跑遍全国各地甚至国外，成为单位的一名骨干，这一干就是二十年。
最后，她也累出了一身病，着实的一头老黄牛，休养了几年，才慢慢好起来。
由于长年聚少离多，和儿子关系不太融洽，一次两人争吵中，儿子竟吼出了:“整天就知道工作，工作，这么多年，你累死累活，得到了什么，你就像一头牛，整天为工作任劳任怨，把我丢一边，工作永远都比我重要！”
此刻我才明白，小姨看到这幅画的心境，原来穿越千年，一件艺术品是连接古今人思想的桥梁，能引起她们强烈的情感共鸣。
三寄心于艺术，寻求心灵的慰藉
清明时期，中国大西北一处黄沙遍野的地方，一个叫王圆箓的道士像往常一样在莫高窟打扫时，发现了一个伟大奇迹，一面空心墙里，密密麻麻堆堆满了帛画、刺绣、经卷。
每一个洞窟的墙上画满了壁画一一敦煌壁画，数量之大，令人瞠舌。
古人是以何种毅力去做出如此重大工程的画。并且有研究发现，在墙上作画比在纸上作画更考验内功。那么是什么支撑他们在如此恶劣环境下做出这些巨作。
意公子给我们做了详解，她讲道:敦煌画中有很多都是佛像，人们之所以画这些佛像，是为了找到支撑他们对抗乱世的意志，而这些意志就是佛教的信仰。
佛教的传入和到来，佛像和佛经故事的生动演绎，带给那些在现实生活中找不到出路的百姓在心灵上的慰藉。
后来，人们把自己的生活经历、风俗民情画上去了，当人沉浸式的作画，把自己代入到画中，各种情感都宣泄到了画中。
有医学曾经研究表明，专注可以降低人的疼痛感，当古人专注于画，把喜怒哀乐寄托于画上，他们就感受不到了当时他们所处悲凉的处境了。
四艺术是靠高超技艺展现出来的
书中为我们展现了一件精美的蛋壳黑陶高柄杯，让我们叹为观止，考古学家是这么描述它的:
“黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷，声如磬”。
其通身黑亮，陶壁只有鸡蛋壳那么薄，平均不足0.5毫米，最薄的只有0.3毫米，比医院的针孔还细。重量只有40克，还没有一个鸡蛋重。
它的造型比现在红酒杯造型还美，喇叭状的口沿，细长的杯柄，柄的中部还有一个布满了镂孔的“小肚子”。在“肚子”里放一粒陶丸，就能稳定高柄杯的重心。而当我们晃动时，陶丸撞上笼壁，就发出了清脆的响声。
现代陶器专家经过多次实验，发现这个杯子涉及的工艺相当繁琐，需要16一一20道工序，难度也相当大。即使用今天的技术来仿制，也很难完全复原。
怎么样，我们是不是被古人高超的技艺所折服，有种想亲眼目睹，甚至想摸摸的冲动。
写在最后:
10000年的中华艺术史走过了最原始的陶器时期，走过了青铜时期，走过了诗画鼎盛的大唐盛世……，让我们不得不佩服古人的智慧，佩服他们高超的工艺水平，其中还有些艺术品能作为桥梁，引起我们心灵震憾，与古人在那一刻发生强烈的情感共鸣。
大家可以在《大话中国艺术史》一书中领略艺术之美，收获文化知识的同时，也能得到某种抚慰我们的心灵，让我们的心灵有所安放的情感依托。 https://t.cn/R2Wx8V1
我们常常说字如其人，见字如见人。从字迹中可以窥探人的灵魂。在有些案件时，也会对照字迹，也许就能找出破案线索，找出真凶。通过字迹，真的就能看出是哪个人所写的吗？
答案是的，因为写字就是一门艺术，无论楷书、行书、还是草书，一笔一画，落笔、行笔间流畅度都能表现出一个人的行为特征，喜怒哀乐！
在《大话中国艺术史》就为我们做了通俗易懂的详解，如王羲之著名的《兰亭集序》，王羲之有一次邀请了众多的文人好友去兰亭开派对。
酒酣后，有人提议让王羲之众人所作的诗集写序，王羲之也不推辞。只见他趁酒意正浓，提笔挥毫，一气呵成。
刚开始，文章叙述时间和地点时，书法线条稳重和肃穆，由此可以看出，他一开始的情绪，是平缓且安祥的。
紧接着，他描写了这次聚会欢快的场景，笔法这时是很轻快的。但忽然，他笔锋一转。说道，和茫茫宇宙相比，人的一生多么短暂！在这里，文章的后半段，开始出现停顿和涂改的痕迹。
在这中间，最让人触动的，就是个“痛”字，他把“哀”涂抹去，换成了让人情感更强烈的“痛”字，更表现出了他一生的官场不遂。
怎么样？意公子此等解释是不是让我们恍然大悟，不由心中发出一声“啊！原来如此"的感慨。原来字从心生，字能表达出书写者所要倾诉的情感。
本书中还有很多地方会让我们有这种释怀的感慨，因为本书处处有梗，作者意公子意公子，艺术自媒体“意外艺术”的创始人；畅销书《大话西方艺术史》的作者；《艺术很难吗》、《国宝很有戏》的主讲人。
意公子擅长用大白话，通俗易懂的语言解读艺术， 致力于让艺术从小众走向国民，消除艺术与大众的认知差。
这本《大话中国艺术史》，意公子用她独有的视角，通俗易懂的语言，以时间为写作脉络，通过150件艺术珍品，配上丰富精美的图片，为我们展现了古人的智慧，超凡的技艺，以及世界观乃至人生观，让我们体会中国艺术的精神内涵，与之产生情感共呜。
一艺术来源于生活，延伸于生活
本书的开头，作者就写到艺术的开始，是为了生存。换句话说，艺术来源于生活。的的确确如此。
比如我国陶器的出现，可能就是人们在一场大雨过后，人们在泥泞的土地上烧烤食物。忽然发现，黏土在烘烤后变得硬邦邦，人们就想到，我们是不是可以把土捏成各种样子，可以用来打水、喝酒、装粮食呢？
再比如文中说到的青铜器的诞生，人们制作石器，需要上山采石，由于山上的石头有得很大，必须用火把它烧裂成小块才能运下来。
石头在烧制过程中，里面含的铜矿熔化了，变成了液体，冷却后变成了青铜的饼块。人们发现青铜饼可以隨意加工成各种器具，而且可以回炉、熔化再利用。
青铜时代就这样到来了，人们用青铜做了食器和酒器，各种餐具。
酒足饭饱后，人们开始进行精神上的追求，追求美的享受。
于是，到了战国时期，一个叫作乙的诸侯王把青铜制作成了史上数量最多、音律最全、音域最广、音质最高的古乐器一一曾侯乙编钟，当千古绝响响彻天空的那一刻，我们会感到“真是此曲只能天上有，人间能得几回闻？”
正是因为生活中的发现，人们把一些天然的材料打造成生活中的必需品，而后又把它延伸至别的领域，变成了一件件艺术品，成为美的享受。
二艺术有独特的生命，闪烁着人性的光辉，透露出世界观和人生观
每件艺术品放在陈列柜中，灵动的姿态，似有，似有千言万语要诉说。因为人们的思想注入其中，就赋予了它生命。它通身闪烁着人性的光辉。
也许在某个时候，看到它，会引起你跟创作者的灵魂共鸣，让思维、感情穿越时空，相互碰撞。
我的小姨是个艺术爱好者，从小就爱画画，现在老了，愈发显得生动活泼了。正好双休日，小姨来我家玩，我知道她的喜好，并拿出了我这本宝贝《大话中国艺术史》，小姨欣喜地接过去，津津有味地看起来。
当她翻到某一页时，一下子怔住了，眼神呆滞，仿佛看到触动她情感深处的东西。我吃惊地望过去，瞧见书的上面画着五幅牛，牛各显神态。
第一幅牛图，身体朝左，眼睛好像在看我们，迈开腿，闲庭信步的样子。
第二幅，一头黑白相间的牛，昂首挺胸，不慌不忙向前走，昂首阔步的样子。
第三幅，是唯一一头身体正向面对我们，眼直勾勾地看着我们，张囗鸣叫，从容不迫的样子。
第四幅，是最可爱的一头牛。只见它身体向左，头却向右转，大眼睛看着我们，伸出小红舌头，表情微笑，好像在对我们做鬼脸，饶有情趣的样子。
第五幅，是唯一一头戴了缰绳的牛，眉头紧锁，步伐沉重，好似背负着责任的沉重。
这是唐代著名画家、政治家韩滉创作的《五牛图》，是我国目前发现的最早纸质画作，代表唐代花鸟畜兽画的最高成就之一。
有人猜测《五牛图》可能是写照了他一生忠心为君的牛形象。
小姨看见《五牛图》，叹了一口气，这不正是画得她的一生吗，那天中午，小姨好似心情不太好，没吃饭就回去了。
我把事情说给妈听，并把五牛图给妈妈看，妈妈对照字，看了一遍，说这五牛图像极了小姨的一生。
原来，小姨排行老幺，从小就成绩优异，能歌善舞，爱画画，兴趣广泛，是学校出了名的，那时侯的她，每天朝气蓬勃，闲庭信步。
高考后，小姨响应国家号召，下放到农村，那时侯的她斗志昂扬、昂首阔步。
下放回来后，她调到了大庆油田上班，还参加了单位的文艺团，创作出了许多新颖好看的节目，在朋友眼里，她就是想法不断的人，那时的她看起来就像那头搞怪的牛。
后来，她拿起图纸，跟着钻井队跑遍全国各地甚至国外，成为单位的一名骨干，这一干就是二十年。
最后，她也累出了一身病，着实的一头老黄牛，休养了几年，才慢慢好起来。
由于长年聚少离多，和儿子关系不太融洽，一次两人争吵中，儿子竟吼出了:“整天就知道工作，工作，这么多年，你累死累活，得到了什么，你就像一头牛，整天为工作任劳任怨，把我丢一边，工作永远都比我重要！”
此刻我才明白，小姨看到这幅画的心境，原来穿越千年，一件艺术品是连接古今人思想的桥梁，能引起她们强烈的情感共鸣。
三寄心于艺术，寻求心灵的慰藉
清明时期，中国大西北一处黄沙遍野的地方，一个叫王圆箓的道士像往常一样在莫高窟打扫时，发现了一个伟大奇迹，一面空心墙里，密密麻麻堆堆满了帛画、刺绣、经卷。
每一个洞窟的墙上画满了壁画一一敦煌壁画，数量之大，令人瞠舌。
古人是以何种毅力去做出如此重大工程的画。并且有研究发现，在墙上作画比在纸上作画更考验内功。那么是什么支撑他们在如此恶劣环境下做出这些巨作。
意公子给我们做了详解，她讲道:敦煌画中有很多都是佛像，人们之所以画这些佛像，是为了找到支撑他们对抗乱世的意志，而这些意志就是佛教的信仰。
佛教的传入和到来，佛像和佛经故事的生动演绎，带给那些在现实生活中找不到出路的百姓在心灵上的慰藉。
后来，人们把自己的生活经历、风俗民情画上去了，当人沉浸式的作画，把自己代入到画中，各种情感都宣泄到了画中。
有医学曾经研究表明，专注可以降低人的疼痛感，当古人专注于画，把喜怒哀乐寄托于画上，他们就感受不到了当时他们所处悲凉的处境了。
四艺术是靠高超技艺展现出来的
书中为我们展现了一件精美的蛋壳黑陶高柄杯，让我们叹为观止，考古学家是这么描述它的:
“黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷，声如磬”。
其通身黑亮，陶壁只有鸡蛋壳那么薄，平均不足0.5毫米，最薄的只有0.3毫米，比医院的针孔还细。重量只有40克，还没有一个鸡蛋重。
它的造型比现在红酒杯造型还美，喇叭状的口沿，细长的杯柄，柄的中部还有一个布满了镂孔的“小肚子”。在“肚子”里放一粒陶丸，就能稳定高柄杯的重心。而当我们晃动时，陶丸撞上笼壁，就发出了清脆的响声。
现代陶器专家经过多次实验，发现这个杯子涉及的工艺相当繁琐，需要16一一20道工序，难度也相当大。即使用今天的技术来仿制，也很难完全复原。
怎么样，我们是不是被古人高超的技艺所折服，有种想亲眼目睹，甚至想摸摸的冲动。
写在最后:
10000年的中华艺术史走过了最原始的陶器时期，走过了青铜时期，走过了诗画鼎盛的大唐盛世……，让我们不得不佩服古人的智慧，佩服他们高超的工艺水平，其中还有些艺术品能作为桥梁，引起我们心灵震憾，与古人在那一刻发生强烈的情感共鸣。
大家可以在《大话中国艺术史》一书中领略艺术之美，收获文化知识的同时，也能得到某种抚慰我们的心灵，让我们的心灵有所安放的情感依托。 https://t.cn/R2Wx8V1
#五悠[超话]##五悠# #五悠日刊小说repo# 来repo一下yura的那本《真夜中だけは好きでいて》，就是四季封面的那本，也为所有观望这本的拔个草（喂），内有剧透注意！！纯爱党如果无法承受请及时退出，以及包含个人有些过激的言论，还请喜欢这本的宽宏大量，别和我一般见识（土下座）
总体概括一下：梗很劲爆，写的非常不行，甚至满头问号，看到最后无欲无求（？）
故事内容很经典，渣男五和可怜受虎，从セフレ 都不算的严重不平等关系开始的两个人。一开始是非常正常的五悠和睦相处，五是个セフレ很多的人，讨厌束缚和正常的恋爱关系。虎在一次听到五和セフレ的约定见面的电话后，觉察了自己的感情，向五告白。虎也并没有指望五答应自己，但希望至少五可以正视自己的感情，结果被五非常糊弄的对待。虎不满意于五不肯直面自己感情的态度坚持不放，结果被五非常冷淡厌恶的说“感觉很恶心。”这时刚好又有セフレ的约会电话来了。一般来说五很讨厌セフレ自己找上门，但当时可能因为虎的关系所以答应了，虎无论如何都不希望五去セフレ那边，然后五提出了既然这样悠仁担当我的星雨处理役吧。连セフレ都算不上，只能算那种道具，而且是五提出要求后虎必须做好准备，如果五不能正常boki，虎不能满足五那么这段关系随时终止。虎因为实在不希望五去找别人所以答应了，两个人就这样开展了扭曲的关系。
期间五做了很多过分的事，比如不许虎子出声，因为听到声音会枯萎，也不许虎子正面位的时候抓住自己，不做事后处理，过程中态度也很冷漠，总是就是非常渣，和之前正常相处的时候仿佛是两个人（。）虎子很可怜。但即使这样虎还是没法放弃喜欢五。终于有一天，两人在外的酒店约见面，五迟到了三十分钟以上，到了后又因为虎对自己有所隐瞒（在策划五和伏黑的生日惊喜趴体）而心情不好，而在进入酒店后，无意间遇到了五一个玩的很开的セフレ，对方向虎提出要不要玩三人行，虎一时懵了没有立刻拒绝，让五非常不高兴。但do的时候五说这次特别允许悠仁发出声音，但虎始终记得自己和五的关系拒绝了，最后非常激烈的do了一次后五又口处恶言质问虎为什么没有第一时间拒绝那个女的，真的喜欢自己吗，难道没有自尊吗?虎本想像以往那样用作出来的笑脸回答但还是因为心理到了极限哭了，比五先离开了。
后面五对虎的明显有些僵硬，并且好一阵子没有约虎，有一天在高专虎遇到了五，主动提出了邀请，到了宾馆五却ed了，虎一时间觉得一切都完了，经过一番脑内推理认定自己对五已经失去了意义和价值，主动提出了分手，但分手第二天晚上就在宿舍门口遇到了任务回来蹲点的五。
五把虎带回自己的公寓后开始定番（？）的哭着道歉忏悔，表示自己听了虎的告白后很高兴，但是因为和虎不是相同的喜欢，无法回应，也不知道怎么回应，虎又纠缠不放，就口出恶言让虎放弃，没想到虎居然答应了。又想着哪怕答应了后面真的实操肯定会放弃，结果虎真的将这个扭曲的关系持续了下去，也知道自己做了很过分的事对不起虎，后面慢慢喜欢上了虎，因为不管自己对虎做什么虎都包容他，希望虎笑的同时又希望虎因为自己的行为生气悲伤（什么毛病？）在遇到セフレ那次终于意识到自己喜欢上了虎，有些罪恶感不想再继续这样的关系，用这种形式doi所以宾馆ed了。而虎在被五做了这么多过分的事情后，依然还是喜欢着五，在听了忏悔后也没有生气甚至想要安慰对方（眼神死）。两人互通心意后就是定番的和好的doi和love love相处，这部分我实在看不下去了。
这本刚拿到我就快速翻了一遍，所以对于后续发展有所心理准备，本着买都买了不能让钱白花的原则，做了长足的心理建设看了下去，但到两人开始love love的时候实在看不下去了。整个人莫名的有了佛性，四大皆空无欲无求完全没有了世俗的欲望，连第二天上班都比平时集中（？）了不少。
一开始速翻的还不满意“这就原谅了？？开玩笑？？火葬场呢？？”实际看下来感觉不是看圣母受如何感化渣攻，而是“慈爱宽容的老母亲终让叛逆恶劣不孝浪子回头”，如此宽大的胸怀和爱真就只有亲妈了[裂开]。期间五条悟的各种表现仿佛一个2.8岁的神经病，让人疑惑真的是个成年人吗？有因为四季画封面而想买的建议看个封面就好别看内容了。
但即使这样，这本书还是有它可取之处的，那就是在遇到成年人的星教唆的时候要及时通知其他可靠的成年人（敲黑板）（喂）
总之大概就是这样，手头还有一本yura请stm画封面的，让我缓缓下周再养胃[允悲]
总体概括一下：梗很劲爆，写的非常不行，甚至满头问号，看到最后无欲无求（？）
故事内容很经典，渣男五和可怜受虎，从セフレ 都不算的严重不平等关系开始的两个人。一开始是非常正常的五悠和睦相处，五是个セフレ很多的人，讨厌束缚和正常的恋爱关系。虎在一次听到五和セフレ的约定见面的电话后，觉察了自己的感情，向五告白。虎也并没有指望五答应自己，但希望至少五可以正视自己的感情，结果被五非常糊弄的对待。虎不满意于五不肯直面自己感情的态度坚持不放，结果被五非常冷淡厌恶的说“感觉很恶心。”这时刚好又有セフレ的约会电话来了。一般来说五很讨厌セフレ自己找上门，但当时可能因为虎的关系所以答应了，虎无论如何都不希望五去セフレ那边，然后五提出了既然这样悠仁担当我的星雨处理役吧。连セフレ都算不上，只能算那种道具，而且是五提出要求后虎必须做好准备，如果五不能正常boki，虎不能满足五那么这段关系随时终止。虎因为实在不希望五去找别人所以答应了，两个人就这样开展了扭曲的关系。
期间五做了很多过分的事，比如不许虎子出声，因为听到声音会枯萎，也不许虎子正面位的时候抓住自己，不做事后处理，过程中态度也很冷漠，总是就是非常渣，和之前正常相处的时候仿佛是两个人（。）虎子很可怜。但即使这样虎还是没法放弃喜欢五。终于有一天，两人在外的酒店约见面，五迟到了三十分钟以上，到了后又因为虎对自己有所隐瞒（在策划五和伏黑的生日惊喜趴体）而心情不好，而在进入酒店后，无意间遇到了五一个玩的很开的セフレ，对方向虎提出要不要玩三人行，虎一时懵了没有立刻拒绝，让五非常不高兴。但do的时候五说这次特别允许悠仁发出声音，但虎始终记得自己和五的关系拒绝了，最后非常激烈的do了一次后五又口处恶言质问虎为什么没有第一时间拒绝那个女的，真的喜欢自己吗，难道没有自尊吗?虎本想像以往那样用作出来的笑脸回答但还是因为心理到了极限哭了，比五先离开了。
后面五对虎的明显有些僵硬，并且好一阵子没有约虎，有一天在高专虎遇到了五，主动提出了邀请，到了宾馆五却ed了，虎一时间觉得一切都完了，经过一番脑内推理认定自己对五已经失去了意义和价值，主动提出了分手，但分手第二天晚上就在宿舍门口遇到了任务回来蹲点的五。
五把虎带回自己的公寓后开始定番（？）的哭着道歉忏悔，表示自己听了虎的告白后很高兴，但是因为和虎不是相同的喜欢，无法回应，也不知道怎么回应，虎又纠缠不放，就口出恶言让虎放弃，没想到虎居然答应了。又想着哪怕答应了后面真的实操肯定会放弃，结果虎真的将这个扭曲的关系持续了下去，也知道自己做了很过分的事对不起虎，后面慢慢喜欢上了虎，因为不管自己对虎做什么虎都包容他，希望虎笑的同时又希望虎因为自己的行为生气悲伤（什么毛病？）在遇到セフレ那次终于意识到自己喜欢上了虎，有些罪恶感不想再继续这样的关系，用这种形式doi所以宾馆ed了。而虎在被五做了这么多过分的事情后，依然还是喜欢着五，在听了忏悔后也没有生气甚至想要安慰对方（眼神死）。两人互通心意后就是定番的和好的doi和love love相处，这部分我实在看不下去了。
这本刚拿到我就快速翻了一遍，所以对于后续发展有所心理准备，本着买都买了不能让钱白花的原则，做了长足的心理建设看了下去，但到两人开始love love的时候实在看不下去了。整个人莫名的有了佛性，四大皆空无欲无求完全没有了世俗的欲望，连第二天上班都比平时集中（？）了不少。
一开始速翻的还不满意“这就原谅了？？开玩笑？？火葬场呢？？”实际看下来感觉不是看圣母受如何感化渣攻，而是“慈爱宽容的老母亲终让叛逆恶劣不孝浪子回头”，如此宽大的胸怀和爱真就只有亲妈了[裂开]。期间五条悟的各种表现仿佛一个2.8岁的神经病，让人疑惑真的是个成年人吗？有因为四季画封面而想买的建议看个封面就好别看内容了。
但即使这样，这本书还是有它可取之处的，那就是在遇到成年人的星教唆的时候要及时通知其他可靠的成年人（敲黑板）（喂）
总之大概就是这样，手头还有一本yura请stm画封面的，让我缓缓下周再养胃[允悲]
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