喵超单件包U活动，消灭喵超卡用，部分有福袋或者可用签到的更便宜
①植护.厨房抽纸80抽，4.90（返1卡）
②晨光.按压笔+笔芯10支，3.90
③HelloKitty彩虹橡皮擦，3.90
④蓝漂.洗衣液300g ，3.90
⑤植护.香水洗衣液300g ，4.90
⑥蓝漂.内衣洗衣液450ml*2袋 ，5.10
⑦丝飘.抽纸60抽*4包 ，5.90
⑧植护.大包抽纸3包，5.90
⑨糖糖妈咪.亲肤抽纸6包 ，5.90
⑩百乐笔.V5中性笔 ，5.92
⑪蓝漂.本色无芯卷纸12卷，6.90
⑫蓝漂.竹浆无芯卷纸12卷，6.90
⑬蓝漂.本色抽纸6包 ，6.90
⑭蓝漂.白色抽纸6包 ，6.90
⑮蓝漂.手帕纸20包 ，6.90
⑯丝飘.压花纯木抽纸6包，6.90（返0.5卡）
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古语有云：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
大意是说，福与祸并非一成不变，而相互依存，互相转化——比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。
但是，就普通人而言，福就是福，祸就是祸，很少有人可以看出福中有祸，或者祸中有福， 更看不出福祸的背后逻辑，除非你是圣人——所谓圣人，事实上，在中国文化史上虽然非常重要，但并不多见，更何况学派不同，圣人的标准亦会不一样。
如儒家的圣人，讲究“立功、立德、立言”三不朽，像孔子、王阳明、曾国藩等这样的人，才有可能被儒家称为圣人；又如道家，讲究的是悟道、自在与逍遥，像老子与庄子这样的人，才有可能被称之为圣人。言外之意，在古人看来，唯有圣人，才有可能看出福祸背后的逻辑。
那么，世间之祸福，其背到底有什么逻辑呢？
其实祸福背后的逻辑，我个人更倾向于《素书》中的说法，即：
“夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。非其神圣，自然所钟”
在这段话中，作者讲人的所作所为，若是契合于“道”，那就会得到“吉”之结果，否则，若是行事不契合于“道”，往往就会导致“凶”的出现。
进一步的说，吉祥的人，自然会有各种样的福气——百福所归；反之，不吉祥的人，自然会经受各种各样的恶运与灾祸——百祸所攻。
但是，如果你理所当然地认为这些有什么奥妙之处，那你就错了，因为这不过是自然之法则罢了——道之规律。
因此，从这个角度来说，吉、凶、福、祸背后的逻辑，归根结底，其实正是“道”之规律，甚至可以说，正是“道”之规律，驱动并推演出吉、凶、福、祸之现象。
为什么如此说呢？
我们将从以下三个方面来继续探讨，即：
一、“道”生万物
在《道德经》中，老子讲“道”生万物，即：
“道生一，一生二，二生三，三生万物”也就是说，万事万物都需要遵循“道”之规律，吉、凶、福、祸也不例外，如上所说“有道则吉，无道则凶”，就是这个道理——遵循“道”之规律，行事才有可能无往不利，继而给人带来福气；反之，违反“道”之规律，行事就会处处有障碍，继而牵引出各种各样的祸患。
由此可见，“道”生万物，亦是吉、凶、福、祸的源头。
当然，从这个意义上讲，“道”之规律其实亦吉、凶、福、祸背后的逻辑。
二、吉、凶、福、祸背后的逻辑，只是人为的概念
所谓吉、凶、福、祸，说到底，并不是“道”之本身，而是人为认知的产物——人为的概念。
言外之意，其逻辑亦只是人为的产物。
若是抛开人为的看法，那么，吉、凶、福、祸亦不会以人为的形式存在。
因此，从这个角度来，吉、凶、福、祸背后的逻辑，只是人为的概念。
三、道之规律，人们只能发现并利用，而不能改变
如此所说，万事万物都需要遵循“道”之规律。
言外之意，人为之一切，根本就无法去改变道之规律——人们只能发现并利用规律，而不能改变它。即便是吉、凶、福、祸，人们亦只能早作预防，如圣人那样及时发现将“祸患”之源头，并在它还处于萌芽状态时就将其消灭，从而避免产生大之祸患。
大意是说，福与祸并非一成不变，而相互依存，互相转化——比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。
但是，就普通人而言，福就是福，祸就是祸，很少有人可以看出福中有祸，或者祸中有福， 更看不出福祸的背后逻辑，除非你是圣人——所谓圣人，事实上，在中国文化史上虽然非常重要，但并不多见，更何况学派不同，圣人的标准亦会不一样。
如儒家的圣人，讲究“立功、立德、立言”三不朽，像孔子、王阳明、曾国藩等这样的人，才有可能被儒家称为圣人；又如道家，讲究的是悟道、自在与逍遥，像老子与庄子这样的人，才有可能被称之为圣人。言外之意，在古人看来，唯有圣人，才有可能看出福祸背后的逻辑。
那么，世间之祸福，其背到底有什么逻辑呢？
其实祸福背后的逻辑，我个人更倾向于《素书》中的说法，即：
“夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。非其神圣，自然所钟”
在这段话中，作者讲人的所作所为，若是契合于“道”，那就会得到“吉”之结果，否则，若是行事不契合于“道”，往往就会导致“凶”的出现。
进一步的说，吉祥的人，自然会有各种样的福气——百福所归；反之，不吉祥的人，自然会经受各种各样的恶运与灾祸——百祸所攻。
但是，如果你理所当然地认为这些有什么奥妙之处，那你就错了，因为这不过是自然之法则罢了——道之规律。
因此，从这个角度来说，吉、凶、福、祸背后的逻辑，归根结底，其实正是“道”之规律，甚至可以说，正是“道”之规律，驱动并推演出吉、凶、福、祸之现象。
为什么如此说呢？
我们将从以下三个方面来继续探讨，即：
一、“道”生万物
在《道德经》中，老子讲“道”生万物，即：
“道生一，一生二，二生三，三生万物”也就是说，万事万物都需要遵循“道”之规律，吉、凶、福、祸也不例外，如上所说“有道则吉，无道则凶”，就是这个道理——遵循“道”之规律，行事才有可能无往不利，继而给人带来福气；反之，违反“道”之规律，行事就会处处有障碍，继而牵引出各种各样的祸患。
由此可见，“道”生万物，亦是吉、凶、福、祸的源头。
当然，从这个意义上讲，“道”之规律其实亦吉、凶、福、祸背后的逻辑。
二、吉、凶、福、祸背后的逻辑，只是人为的概念
所谓吉、凶、福、祸，说到底，并不是“道”之本身，而是人为认知的产物——人为的概念。
言外之意，其逻辑亦只是人为的产物。
若是抛开人为的看法，那么，吉、凶、福、祸亦不会以人为的形式存在。
因此，从这个角度来，吉、凶、福、祸背后的逻辑，只是人为的概念。
三、道之规律，人们只能发现并利用，而不能改变
如此所说，万事万物都需要遵循“道”之规律。
言外之意，人为之一切，根本就无法去改变道之规律——人们只能发现并利用规律，而不能改变它。即便是吉、凶、福、祸，人们亦只能早作预防，如圣人那样及时发现将“祸患”之源头，并在它还处于萌芽状态时就将其消灭，从而避免产生大之祸患。
#创意美食#在河北人生三碗大锅菜，自己能吃上一碗就是有福之人。
河北大锅菜是一种炖菜或者叫烩菜更好，把肉，丸子，粉条，蘑菇，蔬菜放到一大口锅里慢慢的炖，炖到蔬菜成熟，味道咸鲜。
人一生有三碗大锅菜，一碗出生的时候自己还不会吃，一碗结婚的时候太忙了没时间吃，一碗去世的时候没办法吃。
大锅菜里的菜品种类越多，味道也越好，人的一生也更精彩。#我的美食日记#
大锅菜自己平时在家里也可以做，只要把菜品的种类搞得好，味道也差不了。
大锅菜里的灵魂丸子，蘑菇，粉条，片粉。片粉是我的家乡河北沧州地区特有的食材，和粉条作用差不多，吃起来比粉条更加软糯。
做一锅不一样的大锅菜，用鸡皮做的大锅菜你吃过吗？ https://t.cn/RI7nYAL
河北大锅菜是一种炖菜或者叫烩菜更好，把肉，丸子，粉条，蘑菇，蔬菜放到一大口锅里慢慢的炖，炖到蔬菜成熟，味道咸鲜。
人一生有三碗大锅菜，一碗出生的时候自己还不会吃，一碗结婚的时候太忙了没时间吃，一碗去世的时候没办法吃。
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大锅菜自己平时在家里也可以做，只要把菜品的种类搞得好，味道也差不了。
大锅菜里的灵魂丸子，蘑菇，粉条，片粉。片粉是我的家乡河北沧州地区特有的食材，和粉条作用差不多，吃起来比粉条更加软糯。
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