#文轩[超话]#[哆啦A梦花心]#碗盆 浪漫夜话#
我喜欢看我爱人穿西装的样子
白衬衫蓝西装
深陷的锁骨 藏匿于内衬的项链
修长笔直的腿在西装裤里勾勒出漂亮的弧线
腰身纤细 我想 我应该可以靠一只手握住他 就像扼制动物的命脉
如果他静止不动是精美的雕塑 那举手投足便是神明下凡
我想应该有飞舞的蝶 零碎的星光 围绕着他
我的爱人 我为能够拥有他而感到由衷的幸福
wen
我喜欢看我爱人穿西装的样子
白衬衫蓝西装
深陷的锁骨 藏匿于内衬的项链
修长笔直的腿在西装裤里勾勒出漂亮的弧线
腰身纤细 我想 我应该可以靠一只手握住他 就像扼制动物的命脉
如果他静止不动是精美的雕塑 那举手投足便是神明下凡
我想应该有飞舞的蝶 零碎的星光 围绕着他
我的爱人 我为能够拥有他而感到由衷的幸福
wen
供养三宝的目的
这个三样东西,佛像、菩萨像、经书,时时刻刻提醒你自性觉、自性正、自性清净,你供养三宝完全正确。如果你把这个三宝当作神明去看待,你完全是迷信,你错了,泥菩萨过河自身难保,它怎么会保佑你?哪有这种道理?只有自性三宝真能保佑你。但是这个住持三宝提醒你,这功德很大,你没有这个,谁提醒你?有个人真是天天他提醒你,你嫌他啰嗦,你会把他赶走。所以,佛教这种设施是艺术的教学,这方法高明,用这些艺术让你看,看了生欢喜心又提醒自己。现在人讲艺术,都向艺术这个方向去发展。佛法几千年前就已经把艺术落实在教学的场所了,不能不佩服,都是走在世人的前面。世间人想到艺术是最近,不到一个世纪,大概六、七十年。你说佛教用艺术多久了!释迦牟尼佛灭度之后,就有人造像纪念,开辟这个艺术文化。
三藏文句,法宝,这是经典;剃发染衣这是僧宝,我们讲出家人。出家人功德很大,至于他持不持戒、他是不是真修,不要去管他,他的事情,于我不相干。我看到出家人,对三宝生恭敬心,这就了不起,为什么?他提起你,没有这个形相,你这个心发不出来。能帮助你发这个心,这功德很大,利益很大,所以不能有轻慢心。为什么出家人的戒律佛不让人看?佛教里没有秘密,为什么不让人看?看到出家人戒律,你就会想到这个出家人这不如法,那又破戒,你造罪业。这是佛的大慈大悲,保护你,叫你别看,不是不能看,不是有什么秘密,不是,一点不稀奇。就是叫你不要生起那种批评,不要生起不善的念头。他做得再不好,我们对他,把他看作佛菩萨看待,那就是自己功德,为什么?我的心好。佛的心看一切众生都是佛,菩萨看一切众生都是菩萨,你要看这个不对、那个不对,你的心就不是好心,你自己有问题。所以这个道理你说佛想得多周到,想得多圆满,处处照顾我们初学。
这个三样东西,佛像、菩萨像、经书,时时刻刻提醒你自性觉、自性正、自性清净,你供养三宝完全正确。如果你把这个三宝当作神明去看待,你完全是迷信,你错了,泥菩萨过河自身难保,它怎么会保佑你?哪有这种道理?只有自性三宝真能保佑你。但是这个住持三宝提醒你,这功德很大,你没有这个,谁提醒你?有个人真是天天他提醒你,你嫌他啰嗦,你会把他赶走。所以,佛教这种设施是艺术的教学,这方法高明,用这些艺术让你看,看了生欢喜心又提醒自己。现在人讲艺术,都向艺术这个方向去发展。佛法几千年前就已经把艺术落实在教学的场所了,不能不佩服,都是走在世人的前面。世间人想到艺术是最近,不到一个世纪,大概六、七十年。你说佛教用艺术多久了!释迦牟尼佛灭度之后,就有人造像纪念,开辟这个艺术文化。
三藏文句,法宝,这是经典;剃发染衣这是僧宝,我们讲出家人。出家人功德很大,至于他持不持戒、他是不是真修,不要去管他,他的事情,于我不相干。我看到出家人,对三宝生恭敬心,这就了不起,为什么?他提起你,没有这个形相,你这个心发不出来。能帮助你发这个心,这功德很大,利益很大,所以不能有轻慢心。为什么出家人的戒律佛不让人看?佛教里没有秘密,为什么不让人看?看到出家人戒律,你就会想到这个出家人这不如法,那又破戒,你造罪业。这是佛的大慈大悲,保护你,叫你别看,不是不能看,不是有什么秘密,不是,一点不稀奇。就是叫你不要生起那种批评,不要生起不善的念头。他做得再不好,我们对他,把他看作佛菩萨看待,那就是自己功德,为什么?我的心好。佛的心看一切众生都是佛,菩萨看一切众生都是菩萨,你要看这个不对、那个不对,你的心就不是好心,你自己有问题。所以这个道理你说佛想得多周到,想得多圆满,处处照顾我们初学。
供养三宝的目的
这个三样东西,佛像、菩萨像、经书,时时刻刻提醒你自性觉、自性正、自性清净,你供养三宝完全正确。如果你把这个三宝当作神明去看待,你完全是迷信,你错了,泥菩萨过河自身难保,它怎么会保佑你?哪有这种道理?只有自性三宝真能保佑你。但是这个住持三宝提醒你,这功德很大,你没有这个,谁提醒你?有个人真是天天他提醒你,你嫌他啰嗦,你会把他赶走。所以,佛教这种设施是艺术的教学,这方法高明,用这些艺术让你看,看了生欢喜心又提醒自己。现在人讲艺术,都向艺术这个方向去发展。佛法几千年前就已经把艺术落实在教学的场所了,不能不佩服,都是走在世人的前面。世间人想到艺术是最近,不到一个世纪,大概六、七十年。你说佛教用艺术多久了!释迦牟尼佛灭度之后,就有人造像纪念,开辟这个艺术文化。
三藏文句,法宝,这是经典;剃发染衣这是僧宝,我们讲出家人。出家人功德很大,至于他持不持戒、他是不是真修,不要去管他,他的事情,于我不相干。我看到出家人,对三宝生恭敬心,这就了不起,为什么?他提起你,没有这个形相,你这个心发不出来。能帮助你发这个心,这功德很大,利益很大,所以不能有轻慢心。为什么出家人的戒律佛不让人看?佛教里没有秘密,为什么不让人看?看到出家人戒律,你就会想到这个出家人这不如法,那又破戒,你造罪业。这是佛的大慈大悲,保护你,叫你别看,不是不能看,不是有什么秘密,不是,一点不稀奇。就是叫你不要生起那种批评,不要生起不善的念头。他做得再不好,我们对他,把他看作佛菩萨看待,那就是自己功德,为什么?我的心好。佛的心看一切众生都是佛,菩萨看一切众生都是菩萨,你要看这个不对、那个不对,你的心就不是好心,你自己有问题。所以这个道理你说佛想得多周到,想得多圆满,处处照顾我们初学。
这个三样东西,佛像、菩萨像、经书,时时刻刻提醒你自性觉、自性正、自性清净,你供养三宝完全正确。如果你把这个三宝当作神明去看待,你完全是迷信,你错了,泥菩萨过河自身难保,它怎么会保佑你?哪有这种道理?只有自性三宝真能保佑你。但是这个住持三宝提醒你,这功德很大,你没有这个,谁提醒你?有个人真是天天他提醒你,你嫌他啰嗦,你会把他赶走。所以,佛教这种设施是艺术的教学,这方法高明,用这些艺术让你看,看了生欢喜心又提醒自己。现在人讲艺术,都向艺术这个方向去发展。佛法几千年前就已经把艺术落实在教学的场所了,不能不佩服,都是走在世人的前面。世间人想到艺术是最近,不到一个世纪,大概六、七十年。你说佛教用艺术多久了!释迦牟尼佛灭度之后,就有人造像纪念,开辟这个艺术文化。
三藏文句,法宝,这是经典;剃发染衣这是僧宝,我们讲出家人。出家人功德很大,至于他持不持戒、他是不是真修,不要去管他,他的事情,于我不相干。我看到出家人,对三宝生恭敬心,这就了不起,为什么?他提起你,没有这个形相,你这个心发不出来。能帮助你发这个心,这功德很大,利益很大,所以不能有轻慢心。为什么出家人的戒律佛不让人看?佛教里没有秘密,为什么不让人看?看到出家人戒律,你就会想到这个出家人这不如法,那又破戒,你造罪业。这是佛的大慈大悲,保护你,叫你别看,不是不能看,不是有什么秘密,不是,一点不稀奇。就是叫你不要生起那种批评,不要生起不善的念头。他做得再不好,我们对他,把他看作佛菩萨看待,那就是自己功德,为什么?我的心好。佛的心看一切众生都是佛,菩萨看一切众生都是菩萨,你要看这个不对、那个不对,你的心就不是好心,你自己有问题。所以这个道理你说佛想得多周到,想得多圆满,处处照顾我们初学。
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