书桌整理 书桌日常#书桌改造# #书桌布置# | ins风白色系书桌改造·桌面好物
回到家里，楼下一堆快递，我的快乐回来了[萌萌哒R]
.
卧室书桌整理一个全一点，不谢[偷笑R][飞吻R]
书桌大件：
利蒙桌子（100*60）119
卡莱克子柜（147*77，深39cm） 449
海尔默抽屉柜 199
勒伯格金属置物架 （60*148） 109
-
收纳杂物部分
库吉斯收纳盒 69
卡克斯折叠收纳筐 59
桌下diy抽屉 35.9
penco白色桌面收纳 61 （多个颜色）
dinotaeng笑脸铁盒55
.
桌面好物
muji迷你垃圾箱 48
房间里没有垃圾箱，桌面也就一些胶带废纸的小垃圾放一放，刚好
北鼎饮水机 1048
薄荷绿色是我喜欢的小清新色，它只有一个手机的宽度，很小巧也不占地方
我喜欢把饮水机放在书桌旁边的桌子上，这样打游戏或者电视剧也不耽误，伸手就能接到热水喝。饮水机有8档调温，泡茶用80度刚刚好，真的太贴心啦~
.
倍思Airnora蓝牙耳机 258
午休看剧会带上耳机，楼上装修巨吵[暗中观察R]我的耳道比较窄，这个小耳道刚好不容易掉落。24h连续使用续航也不错
化妆镜157
没有化妆桌也没关系，转角书桌的好处就是可以身兼书桌、化妆区还有小水吧
dulton时钟 347
这个时钟是双面的，颜值高，蛮重的
得力电子钟65 （中号）
一按背景会亮，相比较muji那款我喜欢这个
dinotaeng地毯 305
软糯又可爱，除了贵没有毛病
-
近期精神粮食：
假期没有看书嘿嘿
一直在追《他在逆光中表白》大结局了，啊啊啊，暴风哭泣，剧荒了。
找来一部台剧出坑，《浪漫输给你》真的笑到头掉，难得的喜感偶像剧，居然不希望男女主在一起，只想看他两搞笑
-
一间小屋，一方书桌，一片天地☁☀️
生活的每个小细节都有我的灵魂
. https://t.cn/A6foMqYL
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什么是真正“禅定”（宣化上人）
◎ 宣化上人
我们现在都是坐禅了！这个禅，不一定坐才有禅，行住坐卧，都有禅，所谓“行也禅，坐也禅，语默动静体安然。”你会用功，不一定说单单坐那儿的时候才用功，你随时随地都可以用功。
【师示众云。此门坐禅。元不着心。亦不着净。亦不是不动。若言着心。心原是妄。知心如幻。故无所著也。若言着净。人性本净。由妄念故。盖覆真如。但无妄想。性自清净。起心着净。却生净妄。妄无处所。著者是妄。净无形相。却立净相。言是工夫。作此见者。障自本性。却被净缚。】
“师示众云”：六祖大师开示大众说，“此门坐禅，元不着心，亦不着净”：坐禅原来不需要着住到这个心，也不需要着住到这个净；净就是清净。为什么呢？你着到心上，就有两个心；你着到净上，也有两个净。“亦不是不动”：也不是说我总坐这儿不动。
“若言着心，心原是妄”：你要是着到心上，有了两个心，就变成妄心，不是真心了。为什么？“知心如幻”：你应该知道你的心，本来是虚妄的，是幻化的，“故无所著也”：因为你知道你要是一着到心上，就变成妄心，就不是真心，所以你就不应该着住。
“若言着净”：假使你说着在净上，“人性本净”：人的自性，本来是清净的；既然是清净，你为什么又要着住到净上呢？你若着住到净上，也变成有两种；有两种，就是有真、有妄。“由妄念故”：因为有妄念故，所以“盖覆真如”：把真如自性就遮盖住。“但无妄想，性自清净”：你只要没有妄想，你的性本来就清净了。
你“起心着净”：你生出来一个心，着到净上，“却生净妄”：本来是清净的，但是你因为头上安头，又想要弄出一个净来，这就是有一个妄了。生出一个妄，就不是本来清净的本体。“妄无处所”：可是这个妄，没有一个地方。“著者是妄”：你要是着到净上，就变成一个妄，你就是头上安头！
“净无形相”：什么叫净？清净是无形无相的。“却立净相”：没有形相，你却要立出一个净的形相来，你观净着到净上，“言是功夫”：你说这就是功夫。“作此见者”：你若作这种见的话，“障自本性”：你就障碍自己的本性！“却被净缚”：你就被净所绑住。你着到净上，这也是执着。修道，就是要破你的执，破你的着，要无所执着。
【善知识。若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。善知识。迷人身虽不动。开口便说他人是非长短好恶。与道违背。若着心着净。即障道也。】
“善知识，若修不动者”：你假使要修不动，“但见一切人时，不见人之是非善恶过患”：不动什么呢？不是教你坐那儿不动，是教你动中修不动，教你在日用中不动。你遇见一切人的时候，不要尽看人的是非，不要尽分别人的善恶，你不要尽找人的过错。“即是自性不动”：这才是自性真正不动！你要是尽看人的是非，来分别人的善恶，找人的过错，这就是没能不动。你要自性不动，就是不要在人的是非、善恶、过患上用功夫。
各位“善知识”，“迷人身虽不动，开口便说他人是非长短好恶”：你们欢喜做迷人呢？是欢喜做智慧人？你欢喜做迷人，你就可以随便讲他人的是非、长短。你若欢喜做智慧的人，就不要说其他人的是非、长短、好坏。“与道违背”：你要是尽找人的是非、长短、善恶，这就与道相违背，与道不相应。“若着心着净，即障道也”：你再若着心、着净，这就是障道法。
【师示众云。善知识。何名坐禅。此法门中。无障无碍。外于一切善恶境界。心念不起。名为坐。内见自性不动。名为禅。】
“师示众云：善知识”：六祖大师开示大众，又叫一声：各位善知识，“何名坐禅”：什么叫做坐禅呢？“此法门中”：坐禅这一个法门里，“无障无碍”：无所障碍。“外于一切善恶境界”：对于外边一切好的境界，和不好的境界，“心念不起，名为坐”：心念都不为外的境界所摇动，这就叫“坐”，不是一定坐那儿是坐。“内见自性不动，名为禅”：你内里边，见到自性不摇不动，这就叫“禅”。
【善知识。何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。外若着相。内心即乱。外若离相。心即不乱。本性自净自定。只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者。是真定也。】
“善知识，何名禅定”：各位善知识，什么叫禅定？“外离相为禅”：对外离一切诸相，不执着一切相，就是禅。“内不乱为定”：心里不乱打妄想，不起杂念，就是定。“外若着相，内心即乱”：因为外边你离相，内里也就有定力；你在外边如果着相，内心即乱，你里边也就没有定。“外若离相，心即不乱”：你外边离开一切相，不着住到一切相，心就不乱。
“本性自净自定”：本来自己的灵明觉性，自然就清净了，也就会生出定来。“只为见境思境”：你因为见着境界，就执到这种境界上，就回忆这种境界，“即乱”：所以就乱了。“若见诸境心不乱者”：你若见外边一切境界，心里不乱，“是真定也”：这就是真正的定、禅定。
【善知识。外离相即禅。内不乱即定。外禅内定。是为禅定。净名经云。即时豁然还得本心。菩萨戒经云。我本性元自清净。善知识。于念念中。自见本性清净。自修自行。自成佛道。】
各位“善知识”，“外离相即禅”：外边你离开一切相，这就叫“禅”。“内不乱即定”：你心里边不乱，这就是“定”。“外禅内定，是为禅定”：外边有禅，内里边有定，这就是真正的禅定。“净名经云”：在《维摩经》上说：“即时豁然还得本心”：即刻就豁然贯通，明白自己的本心。“菩萨戒经云”：《梵网经》上说，“我本性元自清净”：我的自性，本来是清净的。
“善知识，于念念中”：你在每一念中，“自见本性清净”：都要自见本性是清净的。“自修自行”：自己去修，自己去行，“自成佛道”：自然就可以成就佛道。
【编注】恭录自《六祖法寶壇經淺釋》（宣化上人講述）
◎ 宣化上人
我们现在都是坐禅了！这个禅，不一定坐才有禅，行住坐卧，都有禅，所谓“行也禅，坐也禅，语默动静体安然。”你会用功，不一定说单单坐那儿的时候才用功，你随时随地都可以用功。
【师示众云。此门坐禅。元不着心。亦不着净。亦不是不动。若言着心。心原是妄。知心如幻。故无所著也。若言着净。人性本净。由妄念故。盖覆真如。但无妄想。性自清净。起心着净。却生净妄。妄无处所。著者是妄。净无形相。却立净相。言是工夫。作此见者。障自本性。却被净缚。】
“师示众云”：六祖大师开示大众说，“此门坐禅，元不着心，亦不着净”：坐禅原来不需要着住到这个心，也不需要着住到这个净；净就是清净。为什么呢？你着到心上，就有两个心；你着到净上，也有两个净。“亦不是不动”：也不是说我总坐这儿不动。
“若言着心，心原是妄”：你要是着到心上，有了两个心，就变成妄心，不是真心了。为什么？“知心如幻”：你应该知道你的心，本来是虚妄的，是幻化的，“故无所著也”：因为你知道你要是一着到心上，就变成妄心，就不是真心，所以你就不应该着住。
“若言着净”：假使你说着在净上，“人性本净”：人的自性，本来是清净的；既然是清净，你为什么又要着住到净上呢？你若着住到净上，也变成有两种；有两种，就是有真、有妄。“由妄念故”：因为有妄念故，所以“盖覆真如”：把真如自性就遮盖住。“但无妄想，性自清净”：你只要没有妄想，你的性本来就清净了。
你“起心着净”：你生出来一个心，着到净上，“却生净妄”：本来是清净的，但是你因为头上安头，又想要弄出一个净来，这就是有一个妄了。生出一个妄，就不是本来清净的本体。“妄无处所”：可是这个妄，没有一个地方。“著者是妄”：你要是着到净上，就变成一个妄，你就是头上安头！
“净无形相”：什么叫净？清净是无形无相的。“却立净相”：没有形相，你却要立出一个净的形相来，你观净着到净上，“言是功夫”：你说这就是功夫。“作此见者”：你若作这种见的话，“障自本性”：你就障碍自己的本性！“却被净缚”：你就被净所绑住。你着到净上，这也是执着。修道，就是要破你的执，破你的着，要无所执着。
【善知识。若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。善知识。迷人身虽不动。开口便说他人是非长短好恶。与道违背。若着心着净。即障道也。】
“善知识，若修不动者”：你假使要修不动，“但见一切人时，不见人之是非善恶过患”：不动什么呢？不是教你坐那儿不动，是教你动中修不动，教你在日用中不动。你遇见一切人的时候，不要尽看人的是非，不要尽分别人的善恶，你不要尽找人的过错。“即是自性不动”：这才是自性真正不动！你要是尽看人的是非，来分别人的善恶，找人的过错，这就是没能不动。你要自性不动，就是不要在人的是非、善恶、过患上用功夫。
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【师示众云。善知识。何名坐禅。此法门中。无障无碍。外于一切善恶境界。心念不起。名为坐。内见自性不动。名为禅。】
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“善知识，于念念中”：你在每一念中，“自见本性清净”：都要自见本性是清净的。“自修自行”：自己去修，自己去行，“自成佛道”：自然就可以成就佛道。
【编注】恭录自《六祖法寶壇經淺釋》（宣化上人講述）
韩剧的魅力就是治愈我，然后让我爆哭[泪][泪]……
五一回来前下了几部韩剧，从高分榜随便挑了三部，最近基本都看到了尾声……
《机智的监狱生活》一直是我的下饭剧，吃饭的时候看这个剧真的很快乐，但后面基本上也是哭[悲伤]……看到他们都变得更好了也会特别感动。
《信号signal》是悬疑剧，但对讲机连接两个时空的时候，一切随之改变时，看大叔一个人坐在电影院看喜剧却流泪，看朴警员和大叔互相安慰的时候，大叔想帮警员挽回哥哥，警员想让大叔活着，都想让彼此更幸福的人，啊我看这部也是哭了很多次，那种无力改变的无奈和等待一个人的意志，悬疑主打，但更多是治愈。
《如蝶起舞》是最近的一部剧，好像不太火但是它真心好看啊，老爷爷七十岁开始追寻梦想跳芭蕾，即使患了阿尔兹海默症还是想继续自己的芭蕾舞梦，这部剧都特点就每一集都有一个哭点，如果是像我一样敏感型，请备好纸巾……李采禄被爷爷治愈的过程，爷爷对这世界每个人都是治愈的。只剩下这部剧还有两集没看了，看到很多人说结局会让人爆哭[泪]这部剧绕不开的点是我们所有人都会老去，时间流逝，我们总有一天都会老的，所以设身处地想自己衰老的年纪，便很容易触及心里最柔软的地方。
五一回来前下了几部韩剧，从高分榜随便挑了三部，最近基本都看到了尾声……
《机智的监狱生活》一直是我的下饭剧，吃饭的时候看这个剧真的很快乐，但后面基本上也是哭[悲伤]……看到他们都变得更好了也会特别感动。
《信号signal》是悬疑剧，但对讲机连接两个时空的时候，一切随之改变时，看大叔一个人坐在电影院看喜剧却流泪，看朴警员和大叔互相安慰的时候，大叔想帮警员挽回哥哥，警员想让大叔活着，都想让彼此更幸福的人，啊我看这部也是哭了很多次，那种无力改变的无奈和等待一个人的意志，悬疑主打，但更多是治愈。
《如蝶起舞》是最近的一部剧，好像不太火但是它真心好看啊，老爷爷七十岁开始追寻梦想跳芭蕾，即使患了阿尔兹海默症还是想继续自己的芭蕾舞梦，这部剧都特点就每一集都有一个哭点，如果是像我一样敏感型，请备好纸巾……李采禄被爷爷治愈的过程，爷爷对这世界每个人都是治愈的。只剩下这部剧还有两集没看了，看到很多人说结局会让人爆哭[泪]这部剧绕不开的点是我们所有人都会老去，时间流逝，我们总有一天都会老的，所以设身处地想自己衰老的年纪，便很容易触及心里最柔软的地方。
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