多年前曾经痴迷一款网络台球游戏，还加入俱乐部与其它战队打比赛，虽不敢称高手，但胜率也着实不低。虚拟网络与现实不同，俱乐部成员你来我往，有的还同时加入到多个俱乐部，唯独我是从一而终，直到那款游戏关闭[允悲]。那会儿还把这个门神用作QQ头像，取守护之意，至今也没有更改。现实中与之相仿，前些天感慨这#六年# ，身边搭档换了数茬，至今还是我留守在原地。天下没有不散的筵席，祝你们前程似锦，好运常伴[心]
#某某木苏里[超话]#
我盲猜这次3秒之内才有亲签（锦瑟家），反正我是没希望了，祝大家好运！
不过换一种想法，虽然没有亲签，但是有印签呀，还有试卷书签啥啥啥的，这些她们抢到亲签的都没有，是吧？这样心里就会好受一点！其实亲签印签差别真不太大，而且印签上面还有一句话的（下图是一律的）
没抢到的姐妹别太伤心，以后还有机会的！
你的盛年望之可及，我的江海浅淡云添
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古祠微课堂系列之云游古祠
七绝之“#彩绘#与#铜铁铸#”
大家好！我是广东民间工艺博物馆“古祠微课堂”的小老师福福。前天的小课堂大家欣赏了陈家祠的灰塑，那么今天云游古祠第六课就带大家一起了解彩绘和铜铁铸吧。
与上次一样，我们会邀请一位小老师带领大家探索陈家祠。今天邀请的是罗珮文，下面让福福和罗珮文小老师带领大家一同开启陈家祠的“彩绘与铜铁铸”的探秘之旅吧！
彩绘小知识
彩绘是在古建筑物上绘制的装饰画，不仅美观，而且有一定的防水性，能增加建筑物的寿命。陈家祠内为数不多的彩绘有着画龙点睛之妙。
早在春秋时期，就有用丹粉髹饰建筑木结构的记载。秦汉时期，建筑彩绘纹饰已经很发达，有龙纹、云纹、锦地等图案。魏晋南北朝时期，受到佛教艺术的影响，彩绘纹饰以佛教题材图案为主。唐代建筑彩绘的形式和艺术水平达到一定高度。宋代具体规定了彩绘的制度、规格、制作方法，形成一套程式化的系统。明清两代，彩绘严格按照制度建筑装饰，并成为一种划分等级的标准。
陈家祠最美的彩绘在哪里？
中国古代祠堂建筑营造和装饰的重点首当门户，被视为宗族的“门面”。而陈家祠是清代广州规模最大的合族祠，大门上有一对高达4米的大型彩绘门神，是以勾线重彩技法描绘而成的。
陈家祠大门上的彩绘门神是现存广东清代时期最大的门神。红脸的叫秦琼，黑脸的叫尉（yù）迟恭，都是唐朝的大将军。传说唐太宗李世民当上皇帝后常做恶梦无法入睡，怀疑有鬼怪扰乱，于是这两位将军自告奋勇守护在皇帝寝宫外，从此皇帝安然入睡。这个故事流传到民间，人们认为这是避邪的好方法，于是把两位将军的画像贴在门上用以保护家宅平安。秦琼和尉迟恭是中国民间门神的主题内容，两者作为门神的形象因受戏剧、历史故事和各地风俗的影响而有多种表现形式。陈家祠大门的这对彩绘门神即为立式执锤、斧门神，整个构图给人顶天立地之感，给整座建筑增添了庄严肃穆的氛围。
铜铁铸小知识
用铜、铁作为材料铸造钟、鼎、瑞兽和建筑装饰构件古已有之，但在清代像在陈家祠中用作建筑的立柱、栏板及其装饰的并不多见，这也是陈家祠建筑装饰工艺中独具特色的一种。
陈家祠的铁铸在哪里？
陈家祠的铁铸也称为“铁雕”、“铁画”，主要用在首进正厅（头门）、中进聚贤堂前的月台以及连廊，其中以聚贤堂前月台的铁铸通花栏板最有特色。铁铸通花栏板产于广东佛山，以低碳钢为材料打制或浇铸而成。精美通透、色泽灰黑的铁铸镶嵌在石雕构件之中，与周围粗犷厚重、色泽浅白的石构件形成鲜明的对比，而铁铸的植物枝叶、动物的尾、翼等与石构件纤细的线脚相连，又使得铁、石结合自然和谐，成为陈家祠建筑装饰艺术的一大特色。
“麒麟玉书凤凰” 铁铸
“麒麟玉书凤凰”源于古代“麒麟吐玉书”的传说。麒麟和凤凰一是古人心目中仁瑞盛德的神物，传说我国古代圣人孔子降生前，有一只麒麟降临孔家，口中吐出玉书，上面写着“水精之子，继衰周而素王”，即告知世人孔子非凡人，具备和帝王一样的德才而堪称“素王”。后来，“麒麟吐玉书”即寓意家里即将生育有德有才的孩子。
“三阳开泰” 铁铸
“三阳开泰”是新年的时候人们表示祝贺或祈福的吉祥语。按照《易经》的说法，农历十一月、十二月和正月为阴消阳长，称为“三阳”。该铁铸以三只羊为构图主体，取“三羊”与“三阳”谐音，加上“羊”字在古时候可写成“祥”字，用于表示吉祥。因此铁铸画面中三只活泼可爱的羊羔在初春的绿地里玩耍，寓意冬去春来，大地充满了勃勃生机，吉祥好运将接踵而来。
铁铸连廊
陈家祠的连廊全部采用铁柱，共有32根，分布在前、后庭院和中、后进天井连廊。每根铁柱由柱础、柱身和柱头组成，纤细优美，使连廊空间显得更加开阔和舒展。与常见的木柱相比，铁柱不仅纤细新奇，而且防水和防白蚁性能更好。陈家祠的连廊采用铁柱明显是受到西方的影响，这也是广州作为东西方文化交流前沿地所特有的文化现象。
陈家祠的铜铸又在哪里？
陈家祠的头门上有一对形象逼真，刻画细致铜铺首。铺首又称为“铜铺”、“金兽”或“门钹”，镶嵌在大门之上衔挂门环。其形象相传取自龙的第六子椒图，形似螺蚌，喜欢闭口，形象狰狞，用作大门上的铺首寓意驱邪避害、保护家宅。
在头门两扇大木门下的石门臼上，镶嵌着精美的錾花铜门臼。为四层莲瓣状，表层刻有鱼子纹地凤凰牡丹图案，次层饰有连珠纹和云纹，其余两层素身无纹。整体造型简约大气，纹样线脚精致有力。
这是云游古祠的最后一课，在接下来的古词微课堂中我们还有更多精彩的内容更大家一起分享，继续关注我们的哦！
七绝之“#彩绘#与#铜铁铸#”
大家好！我是广东民间工艺博物馆“古祠微课堂”的小老师福福。前天的小课堂大家欣赏了陈家祠的灰塑，那么今天云游古祠第六课就带大家一起了解彩绘和铜铁铸吧。
与上次一样，我们会邀请一位小老师带领大家探索陈家祠。今天邀请的是罗珮文，下面让福福和罗珮文小老师带领大家一同开启陈家祠的“彩绘与铜铁铸”的探秘之旅吧！
彩绘小知识
彩绘是在古建筑物上绘制的装饰画，不仅美观，而且有一定的防水性，能增加建筑物的寿命。陈家祠内为数不多的彩绘有着画龙点睛之妙。
早在春秋时期，就有用丹粉髹饰建筑木结构的记载。秦汉时期，建筑彩绘纹饰已经很发达，有龙纹、云纹、锦地等图案。魏晋南北朝时期，受到佛教艺术的影响，彩绘纹饰以佛教题材图案为主。唐代建筑彩绘的形式和艺术水平达到一定高度。宋代具体规定了彩绘的制度、规格、制作方法，形成一套程式化的系统。明清两代，彩绘严格按照制度建筑装饰，并成为一种划分等级的标准。
陈家祠最美的彩绘在哪里？
中国古代祠堂建筑营造和装饰的重点首当门户，被视为宗族的“门面”。而陈家祠是清代广州规模最大的合族祠，大门上有一对高达4米的大型彩绘门神，是以勾线重彩技法描绘而成的。
陈家祠大门上的彩绘门神是现存广东清代时期最大的门神。红脸的叫秦琼，黑脸的叫尉（yù）迟恭，都是唐朝的大将军。传说唐太宗李世民当上皇帝后常做恶梦无法入睡，怀疑有鬼怪扰乱，于是这两位将军自告奋勇守护在皇帝寝宫外，从此皇帝安然入睡。这个故事流传到民间，人们认为这是避邪的好方法，于是把两位将军的画像贴在门上用以保护家宅平安。秦琼和尉迟恭是中国民间门神的主题内容，两者作为门神的形象因受戏剧、历史故事和各地风俗的影响而有多种表现形式。陈家祠大门的这对彩绘门神即为立式执锤、斧门神，整个构图给人顶天立地之感，给整座建筑增添了庄严肃穆的氛围。
铜铁铸小知识
用铜、铁作为材料铸造钟、鼎、瑞兽和建筑装饰构件古已有之，但在清代像在陈家祠中用作建筑的立柱、栏板及其装饰的并不多见，这也是陈家祠建筑装饰工艺中独具特色的一种。
陈家祠的铁铸在哪里？
陈家祠的铁铸也称为“铁雕”、“铁画”，主要用在首进正厅（头门）、中进聚贤堂前的月台以及连廊，其中以聚贤堂前月台的铁铸通花栏板最有特色。铁铸通花栏板产于广东佛山，以低碳钢为材料打制或浇铸而成。精美通透、色泽灰黑的铁铸镶嵌在石雕构件之中，与周围粗犷厚重、色泽浅白的石构件形成鲜明的对比，而铁铸的植物枝叶、动物的尾、翼等与石构件纤细的线脚相连，又使得铁、石结合自然和谐，成为陈家祠建筑装饰艺术的一大特色。
“麒麟玉书凤凰” 铁铸
“麒麟玉书凤凰”源于古代“麒麟吐玉书”的传说。麒麟和凤凰一是古人心目中仁瑞盛德的神物，传说我国古代圣人孔子降生前，有一只麒麟降临孔家，口中吐出玉书，上面写着“水精之子，继衰周而素王”，即告知世人孔子非凡人，具备和帝王一样的德才而堪称“素王”。后来，“麒麟吐玉书”即寓意家里即将生育有德有才的孩子。
“三阳开泰” 铁铸
“三阳开泰”是新年的时候人们表示祝贺或祈福的吉祥语。按照《易经》的说法，农历十一月、十二月和正月为阴消阳长，称为“三阳”。该铁铸以三只羊为构图主体，取“三羊”与“三阳”谐音，加上“羊”字在古时候可写成“祥”字，用于表示吉祥。因此铁铸画面中三只活泼可爱的羊羔在初春的绿地里玩耍，寓意冬去春来，大地充满了勃勃生机，吉祥好运将接踵而来。
铁铸连廊
陈家祠的连廊全部采用铁柱，共有32根，分布在前、后庭院和中、后进天井连廊。每根铁柱由柱础、柱身和柱头组成，纤细优美，使连廊空间显得更加开阔和舒展。与常见的木柱相比，铁柱不仅纤细新奇，而且防水和防白蚁性能更好。陈家祠的连廊采用铁柱明显是受到西方的影响，这也是广州作为东西方文化交流前沿地所特有的文化现象。
陈家祠的铜铸又在哪里？
陈家祠的头门上有一对形象逼真，刻画细致铜铺首。铺首又称为“铜铺”、“金兽”或“门钹”，镶嵌在大门之上衔挂门环。其形象相传取自龙的第六子椒图，形似螺蚌，喜欢闭口，形象狰狞，用作大门上的铺首寓意驱邪避害、保护家宅。
在头门两扇大木门下的石门臼上，镶嵌着精美的錾花铜门臼。为四层莲瓣状，表层刻有鱼子纹地凤凰牡丹图案，次层饰有连珠纹和云纹，其余两层素身无纹。整体造型简约大气，纹样线脚精致有力。
这是云游古祠的最后一课，在接下来的古词微课堂中我们还有更多精彩的内容更大家一起分享，继续关注我们的哦！
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