法语禅心

信佛有两种，迷信和智信。迷信是盲目的信仰，经不起考验，随时都有可能失信。智信是先观察，后信仰，永远都不退失。佛陀很赞成第二者。末法年代不少佛教徒，都停留在烧香、拜佛、求佛菩萨保佑的层面上，这叫做信佛，不是学佛。真正的学佛，是要持戒律、修禅定、学智慧、度众生。 ​​​

朱元正。浙江海盐的秀才。平生有志于圣人之学，要求自己非常严格。

六十多岁时，深入禅定而心中愉悦自适，于是居住在宅屋后面破旧的屋子中，从此闭关，不问家事。每日早晨诵《法华经》一卷，过了中午则静坐。有一次，他的学生陈则梁来拜访他，说道：‘老师您的年纪已大，何妨稍微开缘酒禁呢？’ 朱元正答：‘你认为我需要调养血气吗？却不知我于生死之事，已经能够了断了！’ 陈则梁听到这番话便竦然畏惧。当年的七月，朱元正告诉儿子说：‘我在此无事，可以走了！’ 儿子问：‘何处去？’ 答：‘西方去！’ 儿子及孙子于是坚持挽留他。 

到了十二月初一，突然现出小病，并且杜绝饮食，其家人慌张匆忙地准备入殓的用具。

朱元正说：‘不要慌忙，这是八天后半夜的事啊！’ 

到了那一天，正身端坐好像要往生一样，又说：‘我生平丝毫不曾亏欠人。今年的冬天，住在我们家后面的工人，为我整平后门的一片地，目的是想等到明年元旦初一，方便让我老人家出关后行走，他的好意我尚未回报。’ 因此取纸作诗来感谢此工人，然后寂然而往生。此时正好鸡鸣，朱元正预先告诫家人，临命终时勿令妇女进来，往生后过二、三个时辰才可进来，来的时候也不能哭。等到天亮，其眷属来到之后都哭了。朱元正又睁开眼睛并摇头，令妇女离去，等她们全部离去后才闭上眼睛往生。(法华持验记事)。

#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 信仰，分迷信和智信。迷信是盲目的信仰，经不起考验，随时都有可能失信。智信是先观察，后信仰，永远都不退失。佛陀很赞成第二者。目前许多佛教徒，还停留在烧香、拜佛、求保佑的层面上，这叫做信佛，不是学佛。真正的学佛，就要持戒律、修禅定、学智慧、度众生。 ​​​