【充满禅意的小故事】
一个小和尚问得道的师父:“您得道之前做什么?”
老和尚说:“砍柴、挑水、做饭。”
“那得道之后呢?”小和尚继续问道。
老和尚回答:“还是砍柴、挑水、做饭。”
小和尚一脸疑惑:“师父,这不是一样吗?”
老和尚说:“当然不一样。得道前,我砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,挑水即挑水,做饭即做饭。”
一个小和尚问得道的师父:“您得道之前做什么?”
老和尚说:“砍柴、挑水、做饭。”
“那得道之后呢?”小和尚继续问道。
老和尚回答:“还是砍柴、挑水、做饭。”
小和尚一脸疑惑:“师父,这不是一样吗?”
老和尚说:“当然不一样。得道前,我砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,挑水即挑水,做饭即做饭。”
之前一个妹妹评价我说
“骨子里都是孤独的”
她的话 恰如其分
在我心里
它本身并不是一个负面的词语
人生本身就是一场渡劫的修行
孤独对于任何一个成年人 都是常态
只是我感觉自己好像
因为一些原因和经历
在孩童时代就太早的理解了这一点
只是那个时候的理解是有些错位的
现在想起 我觉得从那个时候
我的心 对外就已经是封闭的状态了
直到现在
还是很难轻易的敞开自己
很难特别信任和依赖他人
一个人淌过浑水 走了很多弯路 犯了很多错
不停的在流浪流浪 没有落地 没有归属
在热爱和凉薄之间变换
也诚觉世事皆可原谅
我想说 读书或多或少塑造了现在的我
当我逐渐对自己的意识更加清晰之后
就开始去自主选择去读书
姥爷教我认识了很多字 认字早 识字也快
在大概5岁 就可以读那个年代的大学语文
经常躺在那 腿放在墙上 一看就是一下午
那时候没有玩具 也没有儿童读本
家里只有小姨们留在家里的旧书
满满的一大电视机的纸箱
有时候还会在书里翻到一毛钱
印象最深刻的文章《快乐王子》
包括文言文 大致也能看的明白
再后来
初中的时候读莫泊桑等外国文学
高中时偏爱四大名著国内文学
如今 重心转移到传统文化 国画 佛学
却很后悔没有更早的去接触
也很建议大家去了解传统文化和佛学
非常强大的力量 救赎了我
现在 我的意思是 此时此刻
在打字的这些个时候
我也想说
正是因为接触到高层次的文化和认知
才会意识到自己的狭隘和俗不可耐
深谙此文
却并没有安抚好自己凡夫俗子的愚痴
就最近的心态而言
内心很焦虑 也很慌乱
还是无法做到
砍柴就是砍柴
挑水就是挑水
做饭就是做饭
所谓道可道 非常道
希望智慧慢慢打开
找到属于自己内心的平静
“骨子里都是孤独的”
她的话 恰如其分
在我心里
它本身并不是一个负面的词语
人生本身就是一场渡劫的修行
孤独对于任何一个成年人 都是常态
只是我感觉自己好像
因为一些原因和经历
在孩童时代就太早的理解了这一点
只是那个时候的理解是有些错位的
现在想起 我觉得从那个时候
我的心 对外就已经是封闭的状态了
直到现在
还是很难轻易的敞开自己
很难特别信任和依赖他人
一个人淌过浑水 走了很多弯路 犯了很多错
不停的在流浪流浪 没有落地 没有归属
在热爱和凉薄之间变换
也诚觉世事皆可原谅
我想说 读书或多或少塑造了现在的我
当我逐渐对自己的意识更加清晰之后
就开始去自主选择去读书
姥爷教我认识了很多字 认字早 识字也快
在大概5岁 就可以读那个年代的大学语文
经常躺在那 腿放在墙上 一看就是一下午
那时候没有玩具 也没有儿童读本
家里只有小姨们留在家里的旧书
满满的一大电视机的纸箱
有时候还会在书里翻到一毛钱
印象最深刻的文章《快乐王子》
包括文言文 大致也能看的明白
再后来
初中的时候读莫泊桑等外国文学
高中时偏爱四大名著国内文学
如今 重心转移到传统文化 国画 佛学
却很后悔没有更早的去接触
也很建议大家去了解传统文化和佛学
非常强大的力量 救赎了我
现在 我的意思是 此时此刻
在打字的这些个时候
我也想说
正是因为接触到高层次的文化和认知
才会意识到自己的狭隘和俗不可耐
深谙此文
却并没有安抚好自己凡夫俗子的愚痴
就最近的心态而言
内心很焦虑 也很慌乱
还是无法做到
砍柴就是砍柴
挑水就是挑水
做饭就是做饭
所谓道可道 非常道
希望智慧慢慢打开
找到属于自己内心的平静
一个行者问老和尚:“您得道前,做什么?”老和尚:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老和尚:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老和尚:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”启示:大道至简,把握当下,平常心是道一个行者问老和尚:“您得道前,做什么?”老和尚:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老和尚:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老和尚:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”启示:大道至简,把握当下,平常心是道!
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