第60回
第85章 刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路
上一回说到先主大败，此次战役就是著名的夷陵之战也称猇亭之战，败走白帝城。此时曹丕不听劝阻兵发三路攻打东吴，皆败！至此吴、魏亦不睦。话说先主在白帝城生了重病，估计是无法行军动身要不然应该能回成都。先主自觉时日不多就赶紧把孔明等众臣唤到白帝城。此时刘备说了著名的遗言：“若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”说完吓得孔明，汗流遍体，手足失措~~~哈哈哈，刘备真是把孔明拿捏的死死的~~~此处还有一个细节，别人都未曾提及唯独提及了马谡，先主说马谡“言过其实，不可大用。”我想这就是为后续情节埋伏笔呢吧。
曹丕听说刘备故去很是高兴，欲起兵攻打。司马懿建议起五路大兵，多面夹攻。一路为辽西羌兵十万，二为南蛮孟获十万，三为孙权东吴十万，四为降将孟达十万，五为曹真十万，基本上就是把蜀包围了起来打~~~后主刘禅得知这个消息，很是焦急。就想着问孔明如何面对处理呢，但是孔明皆称病不出。这把后主急得，没招只能亲自去孔明的相府。原来孔明心中已经想好了对付这五路兵马的策略，只是还有一件事未想清楚所以在家独自琢磨，原来孔明用马超对付辽西羌兵，用魏延防守南蛮孟获，令赵云对付曹真，让孟达的挚友亲笔书信于孟达以慢其军心，只是东吴孙权这边还未想好派谁去陈说利害，料想孙权也不一定愿意出兵。后主听完顿时雨过天晴，如梦方醒，瞬时也就神清气爽，满面春风了。思来想去最后选中了邓芝邓伯苗去东吴陈说利害。三国演义中，一个邓芝一个阚泽，都是让我无比敬佩的人，都是勇敢有智慧的人，都是临危不乱的人，都是好样的~~~
本回完~~~
第85章 刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路
上一回说到先主大败，此次战役就是著名的夷陵之战也称猇亭之战，败走白帝城。此时曹丕不听劝阻兵发三路攻打东吴，皆败！至此吴、魏亦不睦。话说先主在白帝城生了重病，估计是无法行军动身要不然应该能回成都。先主自觉时日不多就赶紧把孔明等众臣唤到白帝城。此时刘备说了著名的遗言：“若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”说完吓得孔明，汗流遍体，手足失措~~~哈哈哈，刘备真是把孔明拿捏的死死的~~~此处还有一个细节，别人都未曾提及唯独提及了马谡，先主说马谡“言过其实，不可大用。”我想这就是为后续情节埋伏笔呢吧。
曹丕听说刘备故去很是高兴，欲起兵攻打。司马懿建议起五路大兵，多面夹攻。一路为辽西羌兵十万，二为南蛮孟获十万，三为孙权东吴十万，四为降将孟达十万，五为曹真十万，基本上就是把蜀包围了起来打~~~后主刘禅得知这个消息，很是焦急。就想着问孔明如何面对处理呢，但是孔明皆称病不出。这把后主急得，没招只能亲自去孔明的相府。原来孔明心中已经想好了对付这五路兵马的策略，只是还有一件事未想清楚所以在家独自琢磨，原来孔明用马超对付辽西羌兵，用魏延防守南蛮孟获，令赵云对付曹真，让孟达的挚友亲笔书信于孟达以慢其军心，只是东吴孙权这边还未想好派谁去陈说利害，料想孙权也不一定愿意出兵。后主听完顿时雨过天晴，如梦方醒，瞬时也就神清气爽，满面春风了。思来想去最后选中了邓芝邓伯苗去东吴陈说利害。三国演义中，一个邓芝一个阚泽，都是让我无比敬佩的人，都是勇敢有智慧的人，都是临危不乱的人，都是好样的~~~
本回完~~~
人贵有自知之明！
佚名
人于天地间，固然属于特殊的存在，每个人都与众不同。但大千世界，芸芸众生，人又是泯然众矣。
在不同的时间、不同地点、遇到不同的人，发生了不同的事情，这就是人的一生。或印象深刻，或感情刻骨，终究只是不同的旅程。
人生一世，最大的不幸是不能正确认识自己。
老子《道德经》：知人者智，自知者明。认清别人是一种智慧，认清自己就称得上圣明了。
不能认清自己大抵有两种情况：
一是妄自尊大，一是妄自菲薄。
妄自尊大，就是自恋、自狂，是过于自信，认为舍我无他。其实大家都知道，地球离开谁都转，郭德纲曾说过：你永远没有你自己想的那么厉害。无论在单位、在家族，无论你现在的位置如何重要，无论你的能力多强，没有你，机器照样运转。
妄自菲薄，就是自卑、不自信。总认为不如别人，总看别人比自己强。其实每个人都有强于别人的地方，要不，老天让你来人间干啥？正所谓天生我才必有用。
妄自尊大、妄自菲薄都属于不能正确认识自己，妄自尊大是狂妄，妄自菲薄也不是谦虚。
人贵有自知之明！自知，知什么？
一知自己位置
子曰：“不在其位，不谋其政。”那么，在其位，则谋其政！刘备白帝城托孤时，哭着对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”诸葛亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”刘备知道诸葛亮的本事，意思是，我死后，你看阿斗是个当皇帝的料子，你就辅佐他，如果他不是个当皇帝的料子，你就取而代之吧。诸葛亮知道自己的位置，就是股肱（gǔ gōng）之臣，于是他六出祁山五伐中原，鞠躬尽瘁，死而后已。成为千古绝唱。而在生活中，很多人认不清自己的位置，一旦有点权力就忘乎所以，比如前段时间报道的保安打死外卖员等。很多时候，身居高位者，不是你长的高，是你站的位置高。认清自己的位置，才能远离傲慢，减少犯错，踏踏实实的往前走。
二知自己价值
能力低者会高估自己的能力，甚至显著超过平均水平，能力高者会低估自己的能力。说白了就是一句话：不能正确认识自己。换而言之，就是越愚蠢的人，越喜欢自以为是。一个人要知道自己到底有啥价值，哪怕是被利用价值。“尺有所长，寸有所短。”每个人都有自己的价值，只有足够了解自己，才能扬长避短，充分发挥自己的优势。
三知自己原则
为人处世要有自己的底线，有自己的原则。“君子有所为，有所不为。”“君子爱财，取之有道。”可惜生活中明白这个道理的太少了。有那么多的演员、明星，身受国家栽培，成名后却加入了外国国籍，很多我们熟悉的演员，比如张铁林、比如许晴、比如巩俐……等等，他们都成了有外国籍的“中国人”。
底线、原则是每个人的人品终极。一个人若是没有底线原则，无论地位多高，也难以赢得他人的尊重。守好自己的底线原则是对自己最大的负责。
尽管人有两只眼睛，但哪只都很难看到自己。而人这一生，最紧要的不是关注别人，而是认清自己。
子曰：不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。不要愁没有职位，而应愁自己用什么胜任其位。不要愁没有人知道自己，而应求自己能有什么可以使人知道的。
知己知彼，百战不殆。知己在前，知彼在后。自知，才是人生的最高境界！
佚名
人于天地间，固然属于特殊的存在，每个人都与众不同。但大千世界，芸芸众生，人又是泯然众矣。
在不同的时间、不同地点、遇到不同的人，发生了不同的事情，这就是人的一生。或印象深刻，或感情刻骨，终究只是不同的旅程。
人生一世，最大的不幸是不能正确认识自己。
老子《道德经》：知人者智，自知者明。认清别人是一种智慧，认清自己就称得上圣明了。
不能认清自己大抵有两种情况：
一是妄自尊大，一是妄自菲薄。
妄自尊大，就是自恋、自狂，是过于自信，认为舍我无他。其实大家都知道，地球离开谁都转，郭德纲曾说过：你永远没有你自己想的那么厉害。无论在单位、在家族，无论你现在的位置如何重要，无论你的能力多强，没有你，机器照样运转。
妄自菲薄，就是自卑、不自信。总认为不如别人，总看别人比自己强。其实每个人都有强于别人的地方，要不，老天让你来人间干啥？正所谓天生我才必有用。
妄自尊大、妄自菲薄都属于不能正确认识自己，妄自尊大是狂妄，妄自菲薄也不是谦虚。
人贵有自知之明！自知，知什么？
一知自己位置
子曰：“不在其位，不谋其政。”那么，在其位，则谋其政！刘备白帝城托孤时，哭着对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”诸葛亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”刘备知道诸葛亮的本事，意思是，我死后，你看阿斗是个当皇帝的料子，你就辅佐他，如果他不是个当皇帝的料子，你就取而代之吧。诸葛亮知道自己的位置，就是股肱（gǔ gōng）之臣，于是他六出祁山五伐中原，鞠躬尽瘁，死而后已。成为千古绝唱。而在生活中，很多人认不清自己的位置，一旦有点权力就忘乎所以，比如前段时间报道的保安打死外卖员等。很多时候，身居高位者，不是你长的高，是你站的位置高。认清自己的位置，才能远离傲慢，减少犯错，踏踏实实的往前走。
二知自己价值
能力低者会高估自己的能力，甚至显著超过平均水平，能力高者会低估自己的能力。说白了就是一句话：不能正确认识自己。换而言之，就是越愚蠢的人，越喜欢自以为是。一个人要知道自己到底有啥价值，哪怕是被利用价值。“尺有所长，寸有所短。”每个人都有自己的价值，只有足够了解自己，才能扬长避短，充分发挥自己的优势。
三知自己原则
为人处世要有自己的底线，有自己的原则。“君子有所为，有所不为。”“君子爱财，取之有道。”可惜生活中明白这个道理的太少了。有那么多的演员、明星，身受国家栽培，成名后却加入了外国国籍，很多我们熟悉的演员，比如张铁林、比如许晴、比如巩俐……等等，他们都成了有外国籍的“中国人”。
底线、原则是每个人的人品终极。一个人若是没有底线原则，无论地位多高，也难以赢得他人的尊重。守好自己的底线原则是对自己最大的负责。
尽管人有两只眼睛，但哪只都很难看到自己。而人这一生，最紧要的不是关注别人，而是认清自己。
子曰：不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。不要愁没有职位，而应愁自己用什么胜任其位。不要愁没有人知道自己，而应求自己能有什么可以使人知道的。
知己知彼，百战不殆。知己在前，知彼在后。自知，才是人生的最高境界！
辗转千回，来到了八阵图这处小众遗址，原始风貌几乎荡然无存了，站在桑椹树下，怅然若失。
昭烈皇帝织席贩履，出身布衣，因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，匡扶汉室，历经磨难，备尝艰辛，纠集四方之精锐，联吴抗操，据有两川，遂成鼎足之势，若荆州不失，逐鹿中原，成败尚未可知。
关羽毁败，荆州丢失，先主伐吴，猇亭败绩，病笃永安宫，召诸葛亮嘱以后事曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”
君臣因缘际会数十年，阴阳相隔，诚可叹也。
王业不偏安，汉贼不两立，诸葛亮辅佐幼主，以西南一隅之力，举兵北伐，天时地利皆不在蜀汉，诸葛亮自负才智，逆天而行，收复中原，匡扶汉室的宏愿终究难以实现，五丈原军中阖然长逝，军国大事委之于蒋琬。
杜甫的“功盖三分国，名成八阵图”的名句永留后世。
景点极其简陋，穿过一条菜市场步行即可到达，碑前则是一条仿古美食街，再外侧则是八阵大道，来此是为了情怀，若对三国故事无感，不必刻意至此。
建议自驾，遗址在弥牟镇民族商贸西街旁。
#成都##旅行##自由行##自驾游##三国##遗址#
昭烈皇帝织席贩履，出身布衣，因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，匡扶汉室，历经磨难，备尝艰辛，纠集四方之精锐，联吴抗操，据有两川，遂成鼎足之势，若荆州不失，逐鹿中原，成败尚未可知。
关羽毁败，荆州丢失，先主伐吴，猇亭败绩，病笃永安宫，召诸葛亮嘱以后事曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”
君臣因缘际会数十年，阴阳相隔，诚可叹也。
王业不偏安，汉贼不两立，诸葛亮辅佐幼主，以西南一隅之力，举兵北伐，天时地利皆不在蜀汉，诸葛亮自负才智，逆天而行，收复中原，匡扶汉室的宏愿终究难以实现，五丈原军中阖然长逝，军国大事委之于蒋琬。
杜甫的“功盖三分国，名成八阵图”的名句永留后世。
景点极其简陋，穿过一条菜市场步行即可到达，碑前则是一条仿古美食街，再外侧则是八阵大道，来此是为了情怀，若对三国故事无感，不必刻意至此。
建议自驾，遗址在弥牟镇民族商贸西街旁。
#成都##旅行##自由行##自驾游##三国##遗址#
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