佛说阿弥陀经[蜡烛]
【香赞】[蜡烛]
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨[蜡烛]
【莲池赞】[蜡烛]
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨[蜡烛]
【开经偈】[蜡烛]
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。[蜡烛]
【佛说阿弥陀经】[蜡烛]
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经[蜡烛]
[往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）[蜡烛]
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）[蜡烛]
[赞佛偈][蜡烛]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。[蜡烛]
[回向偈][蜡烛]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。[蜡烛]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心[蜡烛]
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海[蜡烛]
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍[蜡烛]顶礼供养[鼓掌]南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
【香赞】[蜡烛]
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨[蜡烛]
【莲池赞】[蜡烛]
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨[蜡烛]
【开经偈】[蜡烛]
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。[蜡烛]
【佛说阿弥陀经】[蜡烛]
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经[蜡烛]
[往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）[蜡烛]
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）[蜡烛]
[赞佛偈][蜡烛]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。[蜡烛]
[回向偈][蜡烛]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。[蜡烛]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心[蜡烛]
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海[蜡烛]
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍[蜡烛]顶礼供养[鼓掌]南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
《细说如来藏 一》文章摘录
第十五章 相关词语的解释
六、三种无明
第二种是无始无明。众生对大乘如来藏从来不知不证，不知道如来藏就是真实的自己，就是法界实相，一切法都是祂出生和显现出来的。菩萨明心证悟以后，就打破了无始无明。众生的一念无明也是没有开始的，也属于无始无明，所有的无明都是无始无明，都没有开始，都不是后天新生出来的，都是无始劫以前就存在着的，都是意根的无明，与意根相应。因为佛在楞严经中开示说，生命最初的时候只有如来藏和第七识意根，当意根起心向外有所祈求时，三界世间就出现，随后众生的五阴身出生在三界世间里。
第三种是尘沙无明。初地菩萨开始断除如尘沙一般多的微细无明，断尽就圆满佛道。在这当中，成佛路上所不懂的事理都要搞懂，都要证得，八个识的种子功能体性全部了知，没有一样不知不证的，这样三种无明断尽了，就成为一切种智，佛道修完了。（节选）
——生如法师开示
回向文
以我们网络平台所有弘法和共修的功德，回向法界众生，回向世界民众，祈愿世界和平，战争不起；烽火不兴，干戈永息；一切灾难，尽皆消退！祈愿各国人民团结互助，慈心相向；风调雨顺，国泰民安！愿一切众生深信因果，慈心不杀；广结善缘，广修善业；信佛学佛，善根增长；知苦断集，慕灭修道；关恶趣门，开涅槃路！祝愿佛教永兴，正法永住；变三界火宅，成极乐莲邦！
第十五章 相关词语的解释
六、三种无明
第二种是无始无明。众生对大乘如来藏从来不知不证，不知道如来藏就是真实的自己，就是法界实相，一切法都是祂出生和显现出来的。菩萨明心证悟以后，就打破了无始无明。众生的一念无明也是没有开始的，也属于无始无明，所有的无明都是无始无明，都没有开始，都不是后天新生出来的，都是无始劫以前就存在着的，都是意根的无明，与意根相应。因为佛在楞严经中开示说，生命最初的时候只有如来藏和第七识意根，当意根起心向外有所祈求时，三界世间就出现，随后众生的五阴身出生在三界世间里。
第三种是尘沙无明。初地菩萨开始断除如尘沙一般多的微细无明，断尽就圆满佛道。在这当中，成佛路上所不懂的事理都要搞懂，都要证得，八个识的种子功能体性全部了知，没有一样不知不证的，这样三种无明断尽了，就成为一切种智，佛道修完了。（节选）
——生如法师开示
回向文
以我们网络平台所有弘法和共修的功德，回向法界众生，回向世界民众，祈愿世界和平，战争不起；烽火不兴，干戈永息；一切灾难，尽皆消退！祈愿各国人民团结互助，慈心相向；风调雨顺，国泰民安！愿一切众生深信因果，慈心不杀；广结善缘，广修善业；信佛学佛，善根增长；知苦断集，慕灭修道；关恶趣门，开涅槃路！祝愿佛教永兴，正法永住；变三界火宅，成极乐莲邦！
1938年,河南禹州的乔老汉在山上犁地时，耕牛不小心踩进一个窟窿里。费尽九牛二虎之力拔出牛腿后，老汉朝洞内望了望。看到眼前洞穴深不见底时，他心里有些后怕。
为探明洞底的秘密，乔老汉找来村里的年轻人,大家顺着窟窿向下挖。不知挖了多久，眼前突然出现一些青砖。不一会儿，两扇石门耸立在人们面前。
石门高达三米多，门额上方还有仿木结构的屋檐，屋檐上装饰着绿色的琉璃瓦，气派非凡。大伙意识到，这是挖到大墓了！
消息不胫而走，围观群众越聚越多。众目睽睽之下，石门被打开了。瞬间，一股寒意扑面而来，眼前赫然出现一座宏伟的宫殿。
宫殿内空无一物，两侧的四个耳室石门大开。前方矗立着七级台阶，台阶上两扇石门也敞开着。
大伙儿结伴穿过前殿，拾级而上来到后殿，一座更加开阔、雄伟的宫殿出现在人们面前。汉白玉地板，精心打磨的砖墙，十五米高的拱形券顶，还有后壁上并排着的四条砖石券就的墓洞。仔细看，高大的墙壁上还隐约可见黑白双色墓砖拼出来的“喜寿”二字。
然而可惜的是，诺大一座地宫，除了这些搬不走的建筑，能盗的都已被人盗走了。盗洞就在大殿内墓主人棺椁的正上方，位置之精准，令人叹服。
墓室何年何月被盗，已不得而知。古墓最初有多少奇珍异宝，亦无人知晓。
多年以后，这座洗劫一空的古墓被证实，墓主人是周定王朱橚。朱橚何许人也，墓葬竟有如此排场？
此人来头很大，他是朱元璋第五子，明成祖朱棣胞弟，也是分封此地的周王。陵墓里八个耳室里全是给他殉葬的妃子。
此陵素有“明十三陵缩影”之称，规模之大甚至超过了已经发掘的万历皇帝的定陵。看来朱橚其人，志向不小！
然而翻开史书一看，朱橚一生醉心科学研究，政治上竟毫无建树。可就是这样一位唯唯诺诺的亲王，竟先后被两任皇帝怀疑有谋反之心，莫非他真的是一只披着羊皮的狼？
时间来到公元1398年，这一年朱元璋驾崩，长孙朱允炆继位。那些拥兵自重的藩王叔叔们当然对此愤愤不平了，其中雄踞北京的燕王朱棣实力最为雄厚，态度也最为强硬。
面对如此严峻的局面，建文帝采纳大臣黄子澄、齐泰的建议——削藩！
朱橚是朱棣同母弟，建文帝又认为他蓄有异谋，于是决定从他开始下手。他派大将李景隆以戍边为名，途经开封之际，顺势包围了朱橚府邸，将其废为庶人，发配到云南。
不仅如此，他还命人还拆去周王府七层繁塔中的四层；并拆毁周王府最大，也是整个开封府最大的宫殿——银安殿，只为削弱朱橚的王者之气。
云南，烟瘴之地，生活条件艰苦不说，还容易生病。或许正因如此，朱橚在云南将大量时间投入到了对医学和植物学的研究。此时的他，似乎是看透了权力场上的冷漠无情。就这样过了三年多，明朝政局突变，他的人生迎来了新的转机。
公元1402年，燕王朱棣推翻建文帝，黄袍加身。不久，他恢复了弟弟朱橚的爵位，诏他返回原来的封地开封。从此，这位历经大起大落的王爷把所有精力都投入到了科学研究上。
当时的河南旱灾、蝗灾频繁出现，饥荒严重，百姓用草根树皮果腹是常事。朱橚便将野草中可充饥食用者，亲自栽培试验，并在周王府内建立植物园，取名龙窝，园内培养的野生植物达数百种之多。此外，他还派人四处搜集植物。最后，将研究成果著成《救荒本草》一书。
为了让不识字的百姓也能看懂，此书图文并茂，并使用了当时的简化字。这本书在后来声名远播，日、法等国对此书十分推崇。
不过出人意料的是，朱橚的这种行为受到了朱棣的斥责。朱棣肯定会列出一些冠冕堂皇的理由，不过背后真正的原因大概是怕他收买民心吧。
此外，朱橚还主持纂修了《普济方》，收入药方6万多个。此书是古代收集药方最多的医学著作，李时珍对其评价很高。
你看，又是“普济”，又是“救荒”，朱橚
“救国救民”的背后是否有着不可告人的目的？或许他坚信，机会只留给有准备的人！
只可惜，哥哥朱棣的雄才伟略似乎超出了他的预想。在发现自己毫无机会的情况下，他只能谨言慎行，夹着尾巴做人，辄遇小过，就扣头谢罪。而被建文帝拆除的银安殿和繁塔，再也没有被复建。
为免除皇帝哥哥的疑虑，61岁时，朱橚干脆献出周府护卫军，并出让利税。反观此时的朱棣，刚刚迁都北京，朱橚离他更近了……
朱橚的大智若愚最终保全了自己，他65岁得以善终。不过那个深埋心中的梦想，他似乎一分一秒也没有忘却，眼前这座恢宏的陵寝或许就是最好的证明……
为探明洞底的秘密，乔老汉找来村里的年轻人,大家顺着窟窿向下挖。不知挖了多久，眼前突然出现一些青砖。不一会儿，两扇石门耸立在人们面前。
石门高达三米多，门额上方还有仿木结构的屋檐，屋檐上装饰着绿色的琉璃瓦，气派非凡。大伙意识到，这是挖到大墓了！
消息不胫而走，围观群众越聚越多。众目睽睽之下，石门被打开了。瞬间，一股寒意扑面而来，眼前赫然出现一座宏伟的宫殿。
宫殿内空无一物，两侧的四个耳室石门大开。前方矗立着七级台阶，台阶上两扇石门也敞开着。
大伙儿结伴穿过前殿，拾级而上来到后殿，一座更加开阔、雄伟的宫殿出现在人们面前。汉白玉地板，精心打磨的砖墙，十五米高的拱形券顶，还有后壁上并排着的四条砖石券就的墓洞。仔细看，高大的墙壁上还隐约可见黑白双色墓砖拼出来的“喜寿”二字。
然而可惜的是，诺大一座地宫，除了这些搬不走的建筑，能盗的都已被人盗走了。盗洞就在大殿内墓主人棺椁的正上方，位置之精准，令人叹服。
墓室何年何月被盗，已不得而知。古墓最初有多少奇珍异宝，亦无人知晓。
多年以后，这座洗劫一空的古墓被证实，墓主人是周定王朱橚。朱橚何许人也，墓葬竟有如此排场？
此人来头很大，他是朱元璋第五子，明成祖朱棣胞弟，也是分封此地的周王。陵墓里八个耳室里全是给他殉葬的妃子。
此陵素有“明十三陵缩影”之称，规模之大甚至超过了已经发掘的万历皇帝的定陵。看来朱橚其人，志向不小！
然而翻开史书一看，朱橚一生醉心科学研究，政治上竟毫无建树。可就是这样一位唯唯诺诺的亲王，竟先后被两任皇帝怀疑有谋反之心，莫非他真的是一只披着羊皮的狼？
时间来到公元1398年，这一年朱元璋驾崩，长孙朱允炆继位。那些拥兵自重的藩王叔叔们当然对此愤愤不平了，其中雄踞北京的燕王朱棣实力最为雄厚，态度也最为强硬。
面对如此严峻的局面，建文帝采纳大臣黄子澄、齐泰的建议——削藩！
朱橚是朱棣同母弟，建文帝又认为他蓄有异谋，于是决定从他开始下手。他派大将李景隆以戍边为名，途经开封之际，顺势包围了朱橚府邸，将其废为庶人，发配到云南。
不仅如此，他还命人还拆去周王府七层繁塔中的四层；并拆毁周王府最大，也是整个开封府最大的宫殿——银安殿，只为削弱朱橚的王者之气。
云南，烟瘴之地，生活条件艰苦不说，还容易生病。或许正因如此，朱橚在云南将大量时间投入到了对医学和植物学的研究。此时的他，似乎是看透了权力场上的冷漠无情。就这样过了三年多，明朝政局突变，他的人生迎来了新的转机。
公元1402年，燕王朱棣推翻建文帝，黄袍加身。不久，他恢复了弟弟朱橚的爵位，诏他返回原来的封地开封。从此，这位历经大起大落的王爷把所有精力都投入到了科学研究上。
当时的河南旱灾、蝗灾频繁出现，饥荒严重，百姓用草根树皮果腹是常事。朱橚便将野草中可充饥食用者，亲自栽培试验，并在周王府内建立植物园，取名龙窝，园内培养的野生植物达数百种之多。此外，他还派人四处搜集植物。最后，将研究成果著成《救荒本草》一书。
为了让不识字的百姓也能看懂，此书图文并茂，并使用了当时的简化字。这本书在后来声名远播，日、法等国对此书十分推崇。
不过出人意料的是，朱橚的这种行为受到了朱棣的斥责。朱棣肯定会列出一些冠冕堂皇的理由，不过背后真正的原因大概是怕他收买民心吧。
此外，朱橚还主持纂修了《普济方》，收入药方6万多个。此书是古代收集药方最多的医学著作，李时珍对其评价很高。
你看，又是“普济”，又是“救荒”，朱橚
“救国救民”的背后是否有着不可告人的目的？或许他坚信，机会只留给有准备的人！
只可惜，哥哥朱棣的雄才伟略似乎超出了他的预想。在发现自己毫无机会的情况下，他只能谨言慎行，夹着尾巴做人，辄遇小过，就扣头谢罪。而被建文帝拆除的银安殿和繁塔，再也没有被复建。
为免除皇帝哥哥的疑虑，61岁时，朱橚干脆献出周府护卫军，并出让利税。反观此时的朱棣，刚刚迁都北京，朱橚离他更近了……
朱橚的大智若愚最终保全了自己，他65岁得以善终。不过那个深埋心中的梦想，他似乎一分一秒也没有忘却，眼前这座恢宏的陵寝或许就是最好的证明……
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