毕业论文拿到最高荣誉distinction，看到成绩的那一刻还在图书馆写文书，眼泪直接忍不住往下掉。
作为一个中国人，读书写论文要面对的第一关就是二语者的身份，学术本就枯燥繁琐，作为非母语者逻辑表达想要顺畅更是难上加难。二十五个人的专业里除了五个中国人全都是英美母语话痨，各个麦霸选手特别能说，我当时自尊心被打击到什么地步，在课堂上根本不敢举手发言大声讲话。这个成绩就好像是在告诉一年前缩在角落里的自卑的那个我说，没关系的，非母语者也能做好这些的，语言不是最大的障碍，恐惧才是。
是真的很感慨。第一学期天天把自己关在房间里哭，语言障碍文化冲击和读不完的reading夹杂在一起，崩溃一轮接着一轮。好在是都过来了。去年觉得总有一天我会把这些经历笑着说出来云淡风轻，不是的，今年说出来依然觉得那时的痛苦那么沉重而又真实，名校光环这个东西，光环都是给别人看的，苦才是自己的。
翻了翻这一路走来的经历，除了感谢感谢还是感谢。热爱是一件很难的事，成长也是一件很艰难的事，可是值得，最后结果出来的那一刻，所有的痛苦，都是值得。
去年拿到offer之后吹的牛还在天上飘着。翻了翻之前写的各种攻略又害臊又骄傲，少年的意气风发没有被辜负，我的热血也还热着，还在想着传承。回顾当时许诺的一切，现在也都做到了。做的研究的的确确是文学与教育的跨学科研究，毕业论文有一整个章节都在写中国神话在美籍华裔漫画里的视觉呈现分析。发表和distinction，我都做到了。很难，但我哭着做到了。
一篇小作文记录我的2020-2022。
博士申请进行中。
关于热爱的故事，还在继续。
步履不停。 https://t.cn/RPNAIU9

今年开学第一次见到各位大佬和我导
上次见面还是在年初开题的时候
郭老师这么久了依旧是我的“白月光”老师
学术人身上的气场总让人忍不住读个博士
他们会表达 后生可畏
也会安慰你 我们走在前面会引导你[飞机] ​​​
可惜我在学术乌托邦里就剩一年的时间了
好想去SWU跟BNU啊[嘘]
算了 我还是死了这条心吧[苦涩]

那天和朋友聊起了法术奇门，见他有些断定这就是忽悠人的东西，我忍不住细说了一下。
其实法术奇门是有及其悠长的历史渊源的。

学术界或术数界一般将东晋小仙翁葛洪的《抱朴子》当做最早记录“遁甲”内容的文献。

经后世不断摘录传抄后，也因漫长的岁月和时代背景及社会环境的变化，其具体内容产生了一些变化，也有一些补充，但一些核心内容还是传承了下去。

后来《抱朴子》中关于此法的内容被称为“伍子胥藏身法”。

在伍子胥藏身法中提到了一套神煞：青龙→蓬星→明堂→太阴→天门→地户→天刑→天庭→天牢→天藏。
将这套神煞将“十干”组合后，成为了后世所有奇门法术内容的理论基础简单来讲它的作用为用方位来判断吉凶。

而最早论述奇门体系的典籍为《太白阴经》，注意是论述体系，包含上文提到的理论基础。
此典籍完善了法术奇门的内容。

也是由此之后，有了很多基于上面提到的那套神煞和十干的组合（也称为神煞诸位法）的文献，比如我们熟悉的玉女反闭法、真人闭六戊等。

纵观这些文献，此时期的内容多为军用的兵阴阳或祈禳类的内容，主要用于军事，并不是我们现代想象中的五花八门奇奇怪怪又威力很大的与生活相关的法术，并且和道教相关联。

我们接着来探索，是什么样的原因导致了现在的局面。

法术奇门诞生和流行于东汉到隋唐时期，同时这一时期也是道教天师道刚刚创立的时候，尤其是隋唐时期，朝廷上当官的大部分为上清派。

因此军队与道士产生了交集，互相传授和影响，
道教法术也就有了很多法术奇门的内容。
再经过道教的发展后，出现了纯道教风格的法术奇门体系。

后来法术奇门类的书籍传入了民间，到了清朝民国时期道教的衰颓和民间教派的流行，及降乩文化的发展，又经过各式各样的改变和传播，最终成为了天书类的民间传说。

至于现代是否还有正统的传承已经不得而知，
重要的是大家要小心分辨哪些以奇书做幌子的人，以防他们别有用心。