《从国学大师到制造文化骗局，于丹到底做了什么？》在各种论坛中，于丹用白话文对于《论语》的解释使得许多不懂论语的人接触到了通俗易懂的国学文化。出名以来，于丹一直专注于有关传播中国文化的工作，她甚至接受了日本首相的邀请，到日本推动儒学发展。 然而，人气太高，让她处于人们可以看到的https://t.cn/Ai1oLIwT

《从国学大师到制造文化骗局，于丹到底做了什么？》在各种论坛中，于丹用白话文对于《论语》的解释使得许多不懂论语的人接触到了通俗易懂的国学文化。出名以来，于丹一直专注于有关传播中国文化的工作，她甚至接受了日本首相的邀请，到日本推动儒学发展。 然而，人气太高，让她处于人们可以看到的地方，她的各种经典语录经常带有各种“心灵鸡汤”。一些专门研究国学文化的学者认为，她的演讲加入了太多的个人感受和体验，《论语》是关于孔子行为的记录，她总是不合时宜地硬加上这种语录，还偏要灌输给别人。 “己所不欲，勿施于人”，于丹似乎并没有把握这种分寸。随着人气升高，她的讲座，书籍也被出版了，似乎带有一定的功利性，在她的经典话语中，有一句话“物质的东西越多，人就越容易迷失”https://t.cn/Ai1a9vFv

《从国学大师到制造文化骗局，于丹到底做了什么？》在各种论坛中，于丹用白话文对于《论语》的解释使得许多不懂论语的人接触到了通俗易懂的国学文化。出名以来，于丹一直专注于有关传播中国文化的工作，她甚至接受了日本首相的邀请，到日本推动儒学发展。 然而，人气太高，让她处于人们可以看到的地方，她的各种经典语录经常带有各种“心灵鸡汤”。一些专门研究国学文化的学者认为，她的演讲加入了太多的个人感受和体验，《论语》是关于孔子行为的记录，她总是不合时宜地硬加上这种语录，还偏要灌输给别人。 “己所不欲，勿施于人”，于丹似乎并没有把握这种分寸。随着人气升高，她的讲座，书籍也被出版了，似乎带有一定的功利性，在她的经典话语中，有一句话“物质的东西越多，人就越容易迷失”https://t.cn/Ai1a9vFv