#每日诗经#

作者为什么将“维常之华”与“君子之车”相提并论？它们之间在艺术逻辑上存在怎样的关联呢？郑玄云：“此言彼尔者乃常棣之华，以兴将率车马服饰之盛。”孔颖达曰：“戍役之行，随从将帅，故言将帅之车。彼尔然而盛者，何木之华乎？维常棣之华。以喻彼路车者，斯何人之车乎？维君子之车。常棣之华色美，以喻君子车饰盛也。尔是华貌，路是车名，貌不可言，故以车名为华貌也。君子既有此美盛之戎车，驾之以行。”由此看来，“彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车”运用了托物起兴的手法，目的是用繁盛明艳的棠棣花来形容威武雄壮的战车阵势，与下文的“四牡业业”“四牡骙骙”“四牡翼翼”“象弭鱼服”等交相辉映，战士们洋溢着强烈的自豪感，表现出严整的军纪、高昂的斗志和饱满的爱国激情。

华山又名华不注山，金舆山。地处山东省济南市历城区东北，位于黄河以南，小清河以北，将军路以东。古时称“华不（fǔ）注”，为历史名山。盖其名取自于《诗经·小雅·常棣》，其诗曰：“常（棠）棣之华，鄂不䎬䎬”。“华”即“花”，“鄂不”即“萼跗”，谓之花蒂。山名“华不注”，意为此山如花跗注于水中。
华山海拔197米，素以奇秀著称。平地突起一峰，宛如利剑一把拔地而起，很多人认为华不注是“花骨朵”的转音。因其形状如未开放的莲花而得名,被称作出水芙蓉。

每日一典。

原诗：吾与二三子，平生结交深。俱怀鸿鹄志，昔有鹡鸰心。——孟浩然《洗然弟竹亭》
【典故】鹡鸰。语出《诗经·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡（wěi）。凡今之人，莫如兄弟。死丧之威，兄弟孔怀。原隰（xí）裒（póu）矣，兄弟求矣。脊令在原，兄弟急难。”《常棣》是一首宴请兄弟的诗，歌唱了兄弟情义。“脊令在原，兄弟急难。”这一句意思是脊令流落在高原，兄弟着急来救难。脊令，即鹡鸰，水鸟名。这种鸟作为水鸟，当居于水，如今在高原之上，是失其常处，比喻人处在急难之中。鹡鸰失其常处，飞则鸣，行则摇动其身，不能自舍，古人就以此比喻兄弟相救于急难，也是不能自舍。后多用脊令/鹡鸰比喻兄弟友爱，急难相顾。孟浩然在诗中用这个典故，正是表达自家兄弟情深。