在等日出的时候 与我同行的两位朋友在石头下闲聊 我爬上一堆石头的顶端 我们用蛋黄酥和老婆饼搭配啤酒喝 没有加入他们的谈话 静静等待太阳从云层中探出头 独自思考一些事情 这50分钟好像是属于我和泰山的 我们会聊一些事情 比如明天的天气和日出的时间 但是他不屑于和我交流泡面的价格 就像我不和他人诉说草木有情

或许我们遇到的大多数人不求出离轮回，只求眼前离苦得乐，但我们还是应该尽己所能地提供帮助，让贫穷的免于匮乏，让生病的得到照料，让孤独的得到关爱，让被蔑视的得到尊重，让受冤的感到被理解，这是菩提心的一部分。

面对穷人、病人、流浪猫狗、以及其他需要帮助、抚慰的众生，有人也许会说：“我的目标是众生成佛，不是帮他们解决一时之需，满足了他们的要求又怎样呢？还是无明。”这是在为自己的懒惰、吝啬和冷漠找借口。

我们可以要求自己以究竟的解脱为目标、舍弃希求今生来世暂时的安乐，但不能因此不尊重他人对幸福的理解和对现世福报的追求。

作为大乘佛子，我们永远不能忘记尽虚空界无量无边的众生的福祉，但同样重要的是，我们不能忽视因为各种因缘来到我们面前、需要帮助和关爱的每一个有情、他们来世以及今生、日后以及眼前的安乐。

——《寂静之道》

功德内见：

是人若真修行功德，则不会有轻慢他人之心，于一切有情众生常行普敬。倘若常怀轻慢他人之心，乃是我执尚未断除，自然无功。只因没有认识到心性虚妄不实，当然也就无德，这即是贡高我慢的障道因缘。
善知识，念念无间不离自性是功，行持平等无二是德。觉性中修持心性是功，现像中常行仁义是德。
善知识，功德必须自性内见，不是布施供养向外所求，所以福德与功德别有不同。武帝不识真理，不是祖师的过错，也不是佛法的过错。