观世音菩萨传：第三回 怪老人妙舌说慈航 小公主停哭听佛偈
话说妙庄王在先听说又生了一个小女儿，心中老大有些不高兴，及至听得生时有许多异兆，想起宝德后怀孕时的梦境，暗想这孩子遮莫有些来历，心中才宽慰了不少，就挨著妙字的排行，替他取名叫妙善。
朝野的臣民，闻知国王又新添了一位公主，人家都欢欣鼓舞，开起庆祝的大典来。妙庄王就在宫中大宴群臣三日，在这三天里面，兴林国中端的举国如狂，到处悬灯结彩，演剧开筵，喜气冲天，欢声雷动，好一派升平气象。本来百姓在承平丰稔之余，又逢到如此喜庆之事，自然值得快乐了。
闲言休表，再说妙庄王在宫廷欢宴的第三天，命宫女将妙善公主抱到殿上，与群臣相见。不料这小孩子在宫中倒也无事，一到殿上，见了群臣酒醺肉炙的情形，马上放声大哭起来，再也休想住口，连乳她都没用，闹得乳娘慌了手脚，群臣停了杯箸，妙庄王满腹不快。
正在此时，忽有黄门上殿奏说：‘门外有一位龙钟老叟，说他有物献与公主，求见我王。’妙庄王便命宣到殿上，只见那老者仙风道骨，品貌不凡，妙庄王便向他问道：‘老人家你姓什名谁？何方人氏？今天到此有什么事情？快快从实说来。’
老人道：‘我王且休问老拙姓名来历，先把我今天来此的原因，讲给我王知晓。老拙闻说我王新添了一位妙善三公主，大宴群臣，故而特地赶来，一则替我王道贺，二来要将这公主的来历告知我王。须知这位公主是慈航降生，来救世间万劫。我王不要小看了这位公主，她会将现在人王的国家，将来化作佛王的国家哩！’
妙庄王听了这一番玄妙的话，不觉哈哈大笑道：‘看不出你偌大年纪，倒会胡说打谎，那慈航大士，不在西方极乐世界享受清福，倒肯重堕尘劫，托生这里来，做个凡夫俗子，这岂不是情理以外的事？还说什么人王国佛王国哩！根本就是你这老头儿编的谎言，你想骗得信孤家么？’
老人道：‘我王有所不知？佛门之内，虽大都是抱出世观的，但也未始没有抱入世观的，慈航大士因为看了世人尘劫深重，苦厄难消，故发了寻声救苦的宏愿，今番投胎人世，岂是偶然！老拙何人，敢在我王面前打谎？此事委实是真。’
妙庄王又道：‘就算老儿的话有些来历，纵使慈航大士发愿入世救劫，也该化作男身，不合投生一个女儿，这也出于常情之外啊？我终有点不信。’
老者闻说，连称‘善哉善哉！此中因缘，岂能一一向我王说明？不信只管由你不信，但到将来，终有分晓的一天，如今老拙也正不必分辨。’
正在说话之时，那位抱在怀中的妙善公主，哭得益发厉害了。
妙庄王听了小儿的哭声，不觉心头一动，接著向老者道：‘如此说来，你这位老人家，既然知道此儿宿世之因，想来是个有道之人，现在这小儿如此狂啼大哭，究竟是为了些什么？你可知道不知道？’
老者打个哈哈道：‘知道知道！一切前因后果，无有不知道。公主的哭啊，这就叫做大悲！公主因为见我王为了她诞生，大开筵席，不知共残杀了多少牛羊鸡豕，虾蟹禽鱼，伤了许多生命，供人家口腹之惠，增自己无穷之孽，因此大大不忍，故而啼哭不住。况且大悲的主旨，不仅限于人类，凡是有生机之物，一概包括在内，就是一草一木，也同样的慈愍，又何况牛羊禽鱼的生命呢？’
妙庄王道：‘既然如此，你老人家可有什么方法，使这孩子住哭吗？’
老者道：‘有有有，待老拙念一偈，她听了，自然不会哭。’他于是便走到妙善公主身旁，用手摩看她顶门，喃喃的念道：‘莫要哭，莫要哭，莫要哭昏了神，闭塞了聪明，莫要忘了你大慈的宏愿，入世的婆心，须识有三千浩劫，须由你去度，三千善事待你去行，莫要哭，听梵音。’
说也奇怪，那老者如此一念，那妙善公主果然像懂得的一般，竖著耳朵听，睁著眼睛向老者看了一看，已理会得他的意思，立刻就止了哭，两只小眼晴，却钉住了老者。
这么一来，把妙庄王与合殿群臣惊异得面面相歔，啧啧称奇。
正在此际，忽听得老者说道：‘如今公主哭是止了，老拙也不能在此久留，就此告辞了。’说罢，向妙庄王打了一个躬，两袖一挥，清风起处，迳自扬长下殿而去。看他腰轻脚稳，健步如飞，不像是老人的行动，妙庄王到此，知道他是一个有道高人，失之交臂，岂不可惜？便吩咐值殿侍卫，快去追赶，将老人请回，说孤家还有事要请求指教，务必请他回转，但是要善言相请，不可卤莽得罪于他。
侍卫领命而去，直到朝门，已不见老人踪影。于是人家乘著快马，分东南西北四路出发追寻，可是寻遍了六街三市，终究没有老者的影子。向众百姓问问罢，他们又都处身在狂欢极乐的环境中，忙著饮宴取乐，谁也没有留心什嬷老者不老者，因此也问不出一个究竟来。
那一班侍卫弄得没有法子想，只得再向四处寻访了一番，依然不见，只好回宫覆命。妙庄王向群臣道：‘分明看那老者走的，只一瞬之间，就命他们去追，如何就会不见，难道那老者竟会插翅飞去不成？’
群臣个个惊异，大臣婆优门奏道：‘臣想今天百姓庆祝，六街三市，热闹异常，老者又健步如飞，当他闯出朝门，混在人丛之中，自然一时不易一寻觅，若著侍卫逐户挨家的寻访去，定有老者的著落。’话声未绝，早有左相阿那罗接著奏道：‘使不得！使不得！今天百姓正自欢欢喜喜的庆祝盛典，若挨家逐户的搜寻老者，岂不打断了他们的高兴，扰乱了大典？照老臣，看来，那老者决非等闲之辈，只听他刚才一番议论，和来去的行动，就可以知其大概，他既不肯少留，寻访也终于没有，不如任他去罢。我看此位老者，多半是佛祖现身点化哩！你道他如何指说老者是佛祖呢？’
原来这位年高有德的阿那罗丞相，却是深信佛法的，故无论何事，都会拿佛法来解释的。再说妙庄王一听了阿那罗的那一番说话，又将顷间之事，仔细思忖了一番，不觉也有些将信将疑，说道：‘倘果如贤卿所言，难得佛祖降临，十分有幸，只可惜肉眼凡夫，当面竟识不破，不然，多多请求佛祖指点，岂不是好！偏又当面错过这种良机，不曾求到一点半点的指示，真是可惜。这算来都是孤家德薄所致，如今也没得说了。’
当下阿那罗丞相又不免用言语，将妙庄王安慰了一番，君臣又畅饮了一番，方才欢然而散。不过那佛祖显化的一番情事，从此就传遍了民间，大家都当一件奇事宣扬，几乎街谈巷议，没一个不拿此来做谈助。
本来这兴林国的百姓，根本早被佛教所化，大部份都已倾信佛祖的，另外一小部份虽非倾诚相信，但脑海里也一般的有佛祖的印象存留著。故一闻此事，都认起真来，还加上许多推测和许多附会，闹得满城风雨，通国皆知，好像释迦牟尼佛祖竟坐了兴林国的宝位一般，正是
众生诚扰扰我佛总闲闲
欲知后事如何？且待下回分解。

观音灵签 第五二签: 太白醉捞明月
吉凶：中签
宫位：子宫
诗曰
水中捞月费功夫，费尽功夫却又无；
莫说闲言并乱语，枉劳心力强身孤。
诗意
此卦贪求费力之象。凡事劳心费力也
解曰
言语难思。费力劳心。宅中忧恼。待遇贵人。
仙机
家宅→不安
自身→欠吉凶　注意健康
求财→中平休想
交易→难
婚姻→未就
六甲→祈保　空宝　防小产
行人→有灾
田蚕→五分
六畜→衰
寻人→至凶
公讼→和即止讼
移徙→平常甭提
失物→空
疾病→祈保凶
山坟→吉
观音灵签52:整体解译
第一句：此事是虚，求之无益。
第三句：莫受旁人鼓动而误信
第四句：以免白费力气
本签精髓
眼看得到吃不到，若逢贵人可改造。
凡事做事
此签代表求签者所问之事，虽然经过努力经营，但是毕竟没有成果，这是做白工的写照。在此事的发展过程中，若有外人的鼓动或杂言，可别轻信，应当以理性做法而应对之。但是，某些事情，若有贵人相助的话，则可化虚为实。
爱情婚姻
若问姻缘事，到底难经营，结局终是空，白忙跑一场。
若是分手者，必然之结局，劝君淡此情，以免误青春。
工作求职 创业事业
求职劳辛苦，总是摸没门，持戒又行善，可改此命运。
事业问前途，此业难发福，行善多仁义，此即改善方。
考试竞赛 升迁竞选
竞试问功勋，此试白费心，还是多行善，以植未来福。
升迁有无份，此福需要禄，劝君多修善，以备将来福。
投资理财
理财求获利，来去如捉云，行善多施舍，来日就有蓄。
经商生意
生意靠主顾，主顾看人气，广结善人缘，累积好生意。
房地交易
买卖想获利，此乃白费力，有财作他用，以免伤储蓄。
治病健康
治病劳奔波，终究无效益，人生当看开，放下所有欲。
转换变更
当前不通畅，转变不建功，还是多忏悔，以能换新运。
求孕求子
有孕当注意，心情要平和，多念弥陀佛，再求神庇右。
官司诉讼
诉讼劳心神，能和最上果，劝君多思索，以保安宁过。
寻人寻物
劳心寻失物，好似在那方，寻之不见样，又疲劳奔波。
远行出国
此刻想出国，费力难成行，何必外谋求，原地实经营。
典故
太白醉捞明月。唐朝诗人。自曰谪仙。被称诗仙。无酒不欢。醉酒到湖边。见月在水中。欲抱之。溺毙。年六十二岁。有人见飞来一鲸。上面骑一位白衣仙人。飞到月宫去。

#雪中悍刀行[超话]# 县衙后堂本有县尉居所，屋子院落占地不小，可早就被县令大人的小舅子占住，死活不肯挪窝，县令大人见那小宋县尉竟然始终闷不吭声，没有半句闲言言语传入耳朵，要知道麻雀虽小五脏俱全，县衙内小耳朵极多，碎嘴的又多，就藏不住什么秘密。这让县令大人很是宽慰，破天荒有些愧疚，主动牵线搭桥，给小宋县尉在临近县衙闹取静的位置租了处宅子，那后生也没拒绝，更没有提起租金的事情，而是执后辈礼，很是隆重地登门拜访，对四十岁都出头了的县令夫人一口一口个大嫂，把以刻薄著称的妇人喊得骨头都轻了好几两，拉住英俊后生的袖子嘘寒问暖，见惯风月的县令也不以为意，邻县的柳知县为了离开宁州，都大方到让美艳媳妇敞开领口，给郡守大人探手伸入，美其名曰炭火取暖哪里比得上天然乳温。可惜郡守大人公正无私得很，仍是让另外一名知县去了邻州，不过柳知县也没有竹篮打水，据说年末政绩考评，一直中游的柳知县就会有个上等，还有锦上添花的八字附言，风骨铮铮清廉自守！武泽县令对这类事见怪不怪，只觉得这个外乡小子有些意思，人情老练得完全不像这个年纪的官场雏儿。如果说姓宋的是来混太平日子，那就众人拾柴给他一个太平，如果说敢搅混水，那就可别怪地头蛇咬死过江龙了。好在姓宋名恪礼的年轻后生很伶俐，所以武泽县依旧是皆大欢喜的局面。