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3天时间读完了这本《十分钟冥想》作者：[英]安迪•普迪科姆。
大概从2014年左右，听到黄庭禅坐30分钟音频后，开始在睡前进行禅坐。通过几年的禅坐，对自己性格及思维方式都有所改变。近两年来已间断了禅坐。其间当有烦心事时，会通过禅坐冥想来达成觉醒。前几天在偶然间看到此书，便进行阅读。
书中好多说法都在禅坐的几年里有所悟，这是一本不可多得的冥想正念训练的方法类好书！受益匪浅！推荐阅读

须知净土法门，以信愿念佛求生西方为宗旨。世人每每以此为平常无奇，遂以宗门参究之法为殊胜，而注重于开悟，不注重信愿求生。美其名，曰禅净双修。究其实，则完全是无禅无净土。何以言之，不到大彻大悟，不名有禅。今之参禅者，谁是真到大彻大悟地位。由注重于参，遂将西方依正庄严，通通会归自心，则信愿求生之念毫无。虽名之曰念佛，实则与念佛之道相反。
或又高张其辞曰，念实相佛。实相虽为诸法之本，凡夫业障深重，何能做到。弄到归宗，禅也靠不住，净也靠不住。仗自力，即到大彻大悟地位，以惑业未断，不能了生死。未悟到大彻者，更不须论。仗佛力，须具真信切愿，念佛求生西方，方可。
以一向以西方净土，无量寿，无量光，一一通会归自心。而自心只是徒执其名，未证其实。西方之佛，无感不能有应。自心之佛，在因无有威德。世之好高务胜者，每每皆成弄巧成拙，求升反坠。
——《印光法师文钞》• 复张纯一居士书

禅，不是坐。
坐，也不是禅。
如如不动，叫做坐。
没有分别心，叫做坐。
坚固不坏的信心，叫做坐。
平等不二的心，叫做坐。
无相的心，叫做坐。
无所住的心，叫做坐。
坐着不动，
心无所住，
名为真正的坐！
我们有一点，
误会了如来的真实义了，
老想打坐，很好！
师父赞叹你，
好好的打坐，
不过要了解如来的真实义。
禅坐是增上缘，
不错！
我们随喜也赞叹！
但不能说，
我用这种方法，
一定成佛，
这个就不是彻悟的人，
讲出来的话，
彻悟的人，
行、住、坐、卧都是佛心。彻悟他不会一定局限于坐。
坐也是佛，
行也是佛，
食衣住行皆是佛，
无一处不是空性！
——慧律法师开示