#散记# 。1067。
1.觉悟:就是看见我的心。迷失于历史的雾障与尘埃中,圣人的面孔及思想也不免显得遥远而疏离。
2.幸福感是每一个人对自己价值观的一种回答。幸福感:一是朴素,二是温暖,三是天真的。
3.东坡云“此处安心是吾乡。”林语堂称赞苏轼为“不可救药的乐观主义者”。
4.风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。——菜根谭
5.静故了群动,空故纳万静。——苏轼
1.觉悟:就是看见我的心。迷失于历史的雾障与尘埃中,圣人的面孔及思想也不免显得遥远而疏离。
2.幸福感是每一个人对自己价值观的一种回答。幸福感:一是朴素,二是温暖,三是天真的。
3.东坡云“此处安心是吾乡。”林语堂称赞苏轼为“不可救药的乐观主义者”。
4.风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。——菜根谭
5.静故了群动,空故纳万静。——苏轼
#日行一善[超话]# [鲜花]#每日一善#
恪守初心,韬光养晦,方能行稳致远。风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。
故君子事来而心始现,事去而心随空。
闲中不放过,忙处有受用;静中不落空,动处有受用。清闲无事中的时光没有白白放过,紧张忙碌时就会从中受益;安定静止时没有无所事事,采取行动时就会从中受益。
世间善德之事,提得起,放得下,算得到,做得完;看得破,撇得开,若通此理,无事不成
以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀
恪守初心,韬光养晦,方能行稳致远。风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。
故君子事来而心始现,事去而心随空。
闲中不放过,忙处有受用;静中不落空,动处有受用。清闲无事中的时光没有白白放过,紧张忙碌时就会从中受益;安定静止时没有无所事事,采取行动时就会从中受益。
世间善德之事,提得起,放得下,算得到,做得完;看得破,撇得开,若通此理,无事不成
以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀
一切发生的事“过而不留”。
我们要知道,所有发生的一切都是该发生的,都是因缘。
顺利的就感恩,不顺利的就忏悔,然后放下。
“雁渡寒潭,雁过而潭不留影;风吹疏竹,风过而竹不留声。”
修行者的心境,就是“过而不留”。
生命在一瞬间,
所有经历都是一场云烟而已。
生命因为短暂,
所以万分珍贵,努力去活。
过往都是云烟,
所以要及时释怀得失,快乐生存。
恩怨是非都是虚幻,
抵不过海阔天空的美好,
不必太在意。
爱恨情仇都会化为烟云,
功名利禄到头来也是一场虚空。
晚上的梦很容易醒过来,
但是白天的梦很难醒过来。
醒过来了就叫觉者,
没有醒过来叫迷者。
佛陀在《梵网经》云:‘汝是当成佛,我是已成佛,常作如是信,戒品已具足。’谛信佛语,自信己性,乘此宝乘,当下直至不生不灭道场。
我们要知道,所有发生的一切都是该发生的,都是因缘。
顺利的就感恩,不顺利的就忏悔,然后放下。
“雁渡寒潭,雁过而潭不留影;风吹疏竹,风过而竹不留声。”
修行者的心境,就是“过而不留”。
生命在一瞬间,
所有经历都是一场云烟而已。
生命因为短暂,
所以万分珍贵,努力去活。
过往都是云烟,
所以要及时释怀得失,快乐生存。
恩怨是非都是虚幻,
抵不过海阔天空的美好,
不必太在意。
爱恨情仇都会化为烟云,
功名利禄到头来也是一场虚空。
晚上的梦很容易醒过来,
但是白天的梦很难醒过来。
醒过来了就叫觉者,
没有醒过来叫迷者。
佛陀在《梵网经》云:‘汝是当成佛,我是已成佛,常作如是信,戒品已具足。’谛信佛语,自信己性,乘此宝乘,当下直至不生不灭道场。
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