第三句之第七分句：“建德若偷。”
在前面“故建言有之”这句话里，我们已经对“建”做了解释，即“建立。”
一个人刚出生来到世间的时候，在这一世是的“德”是一片空白。我们所享用的一切，都是祖宗们积德积来的。所以，每一个人都要积德，为了子孙后代，以及为了本人的未来。
现在的佛教和道教，往往把“德”分为“阳德”和“阴德”。做了好事别人知道了，被称为“阳德”；做了好事别人不知道，被称为“阴德”。
“建德若偷”的“偷”字，本身是“偷偷摸摸地，不知不觉地”的含义。“偷”当然是一种“阴”的行为，但“偷”，展现在我们面前的是积德的“过程”；而 “阴德”的“阴”，展现在我们面前的则是积德的“结果”。
譬如说，现在很多学生都是近视眼，近视眼度数的加深，就是在不知不觉中积累而成的。近视眼加深的过程，即是“偷”，即是“阴”。
如此，我们把这句话理解为：“我们建德的过程，是在人们都没在意的情况下偷偷摸摸地完成的。”
第三句之第八分句：“质真若渝。”
所谓“质真”，是指“一个人真实的品质”，或者理解为“本心”。
《说文解字》中对“渝”的解释为“渝，变污也。”也就是说，由清水变成浊水的过程，即为“渝”。
想必诸位都对成语“忠贞不渝”很熟悉，其含义是：“信仰坚定，永不改变”。“渝”又“变污”，在此被引申为“改变初衷”。
理解了“忠贞不渝”，也就理解了“质真若渝”。我们把“质真若渝”理解为：“在修道的路上，我们会遭遇种种不良信息的侵袭，我们应当保持纯真的本性不改变。” https://t.cn/EhGn2gw
在前面“故建言有之”这句话里，我们已经对“建”做了解释，即“建立。”
一个人刚出生来到世间的时候，在这一世是的“德”是一片空白。我们所享用的一切，都是祖宗们积德积来的。所以，每一个人都要积德，为了子孙后代，以及为了本人的未来。
现在的佛教和道教，往往把“德”分为“阳德”和“阴德”。做了好事别人知道了，被称为“阳德”；做了好事别人不知道，被称为“阴德”。
“建德若偷”的“偷”字，本身是“偷偷摸摸地，不知不觉地”的含义。“偷”当然是一种“阴”的行为，但“偷”，展现在我们面前的是积德的“过程”；而 “阴德”的“阴”，展现在我们面前的则是积德的“结果”。
譬如说，现在很多学生都是近视眼，近视眼度数的加深，就是在不知不觉中积累而成的。近视眼加深的过程，即是“偷”，即是“阴”。
如此，我们把这句话理解为：“我们建德的过程，是在人们都没在意的情况下偷偷摸摸地完成的。”
第三句之第八分句：“质真若渝。”
所谓“质真”，是指“一个人真实的品质”，或者理解为“本心”。
《说文解字》中对“渝”的解释为“渝，变污也。”也就是说，由清水变成浊水的过程，即为“渝”。
想必诸位都对成语“忠贞不渝”很熟悉，其含义是：“信仰坚定，永不改变”。“渝”又“变污”，在此被引申为“改变初衷”。
理解了“忠贞不渝”，也就理解了“质真若渝”。我们把“质真若渝”理解为：“在修道的路上，我们会遭遇种种不良信息的侵袭，我们应当保持纯真的本性不改变。” https://t.cn/EhGn2gw
这一世，我寻遍古巷，
只为目光能触及那一世的容颜。
如风月无常，却是一动即殇
梦回，
悬壶一济行远方，
漠上驼铃犹彻响，
真真难唤醒。
又见，
临安城外灯火阑珊，
梨园内三千风与月，
最是离殇。
曾记否，
那日城下狼烟滚滚，
黄童白叟逃之夭夭，
白衣红袖，
缘灭。
情如风月无常，却是一动即殇
那一世，我轻尘细雨归故里，
只为你垂一眼涟漪。
只为目光能触及那一世的容颜。
如风月无常，却是一动即殇
梦回，
悬壶一济行远方，
漠上驼铃犹彻响，
真真难唤醒。
又见，
临安城外灯火阑珊，
梨园内三千风与月，
最是离殇。
曾记否，
那日城下狼烟滚滚，
黄童白叟逃之夭夭，
白衣红袖，
缘灭。
情如风月无常，却是一动即殇
那一世，我轻尘细雨归故里，
只为你垂一眼涟漪。
佛家经典修身静心禅语，一句佛语点透人生！
参悟专线：伊雪雷老师 13701809112。
了解-老师，
百度一下：伊雪雷！
一、佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。命里有时终须有，命里无时莫强求，不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。在生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；可以使你战胜面临的苦难；可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。
二、人要心静，言多必失。喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的，往往是自己的太在意，能伤害你的，往往是自己的想不开。你若平和，无人可恨，你若不究，无人能扰。
三、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对我们百依百顺的人，能让我们如愿以偿的事都很少。我们若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
四、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
五、学会放下，懂得从容。人生在世，难免会遇到很多不如意，生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。世间最大的抱憾，是我们近在咫尺，却不懂彼此的沉默；最大的错失，是明知前方无路，却固执得不想转弯。
六、失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。
七、若要快乐，就要随和；若要幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和自己争吵，别和命运争吵。无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心；别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。
八、有些事，轻轻放下，未必不是轻松。有些人，深深记住，未必不是幸福。有些痛，淡淡看开，未必不是历练。坎坷路途，给身边一份温暖，风雨人生，给自己一个微笑。生活，就是体谅和理解，把快乐装在心中，静静融化，慢慢扩散
九、生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，不偏激，不执着。得到时不自喜，失去时不郁闷，得失之间淡定从容。
十、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为在你自己的内心，你放不下。
十一、放得下，才能更好地拿得起。人生不管是苦恼还是快乐，是舒心还是纠结，都是源于自我心境，大可不必苦苦纠缠，黯然神伤。只要找到正确的方向，人生就不会迷茫。不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀。与其烦躁地抱怨生活命运不公，还不如从容淡定地笑对人生。
十二、人生一场，比的是心态。坐拥家财万贯，野心不死，终究迎来祸从天降；虽然两袖清风，知足随缘，幸福迟早来临。人生最终的目的，就为一生快乐幸福。钱财名利是好，若要以快乐幸福来交换，不要也罢。生命的最高境界，是哭着降生，笑着遁世。人生无常，得失有常，心态好，得也欢喜，失也不悲。
十三、人在贪欲中失去幸福，在忙碌中失去健康，在怀疑中失去信任，在计较中失去友情，在痴迷中失去分明，在执着中失去宁静，在傲慢中失去自我，在追逐中失去风景。所以，不要在失去了追悔莫及的时候，才懂得珍惜眼前的一切美好。
十四、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
十五、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔他人，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。
十六、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓得到，那只是体验罢了。经过的，即使再美好，终究只能是一种记忆；得到的，就该好好珍惜，然后在失去时坦然地告别。
十七、生活就像一杯白开水，向里面放一块糖，这杯水就会变甜，一味地灌进苦水，它就会苦不堪言。
十八、不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。
十九、人生在世，快乐是一生，忧愁也是一生，何不开开心心的过好这一生，凡事看开些，看淡些，嘴角上弯，疏开眉头，把事情简单一些，你会发现，事实远没那么糟糕！虽然人生有很多劳累和辛苦，但是人生已无路可退！只有勇敢的面对和坚强的路过，人生真正的归宿，是心地的清净和解脱。
二十、不要轻易和人发生争执，当有人和你无关紧要的争执时，你就让他赢，因为你并未损失什么。其实人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。随遇而安，随缘而止。
人生觉弥…联系：伊雪雷 老师 13701809112。
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二、人要心静，言多必失。喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的，往往是自己的太在意，能伤害你的，往往是自己的想不开。你若平和，无人可恨，你若不究，无人能扰。
三、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对我们百依百顺的人，能让我们如愿以偿的事都很少。我们若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
四、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
五、学会放下，懂得从容。人生在世，难免会遇到很多不如意，生活中出现不顺心的事情，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振，是福是祸都得面对，是好是坏都会过去。世间最大的抱憾，是我们近在咫尺，却不懂彼此的沉默；最大的错失，是明知前方无路，却固执得不想转弯。
六、失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。
七、若要快乐，就要随和；若要幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和自己争吵，别和命运争吵。无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心；别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。
八、有些事，轻轻放下，未必不是轻松。有些人，深深记住，未必不是幸福。有些痛，淡淡看开，未必不是历练。坎坷路途，给身边一份温暖，风雨人生，给自己一个微笑。生活，就是体谅和理解，把快乐装在心中，静静融化，慢慢扩散
九、生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，不偏激，不执着。得到时不自喜，失去时不郁闷，得失之间淡定从容。
十、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为在你自己的内心，你放不下。
十一、放得下，才能更好地拿得起。人生不管是苦恼还是快乐，是舒心还是纠结，都是源于自我心境，大可不必苦苦纠缠，黯然神伤。只要找到正确的方向，人生就不会迷茫。不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀。与其烦躁地抱怨生活命运不公，还不如从容淡定地笑对人生。
十二、人生一场，比的是心态。坐拥家财万贯，野心不死，终究迎来祸从天降；虽然两袖清风，知足随缘，幸福迟早来临。人生最终的目的，就为一生快乐幸福。钱财名利是好，若要以快乐幸福来交换，不要也罢。生命的最高境界，是哭着降生，笑着遁世。人生无常，得失有常，心态好，得也欢喜，失也不悲。
十三、人在贪欲中失去幸福，在忙碌中失去健康，在怀疑中失去信任，在计较中失去友情，在痴迷中失去分明，在执着中失去宁静，在傲慢中失去自我，在追逐中失去风景。所以，不要在失去了追悔莫及的时候，才懂得珍惜眼前的一切美好。
十四、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
十五、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔他人，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。
十六、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓得到，那只是体验罢了。经过的，即使再美好，终究只能是一种记忆；得到的，就该好好珍惜，然后在失去时坦然地告别。
十七、生活就像一杯白开水，向里面放一块糖，这杯水就会变甜，一味地灌进苦水，它就会苦不堪言。
十八、不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。
十九、人生在世，快乐是一生，忧愁也是一生，何不开开心心的过好这一生，凡事看开些，看淡些，嘴角上弯，疏开眉头，把事情简单一些，你会发现，事实远没那么糟糕！虽然人生有很多劳累和辛苦，但是人生已无路可退！只有勇敢的面对和坚强的路过，人生真正的归宿，是心地的清净和解脱。
二十、不要轻易和人发生争执，当有人和你无关紧要的争执时，你就让他赢，因为你并未损失什么。其实人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。随遇而安，随缘而止。
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