晚上起来上厕所看到我家俩小狗跑出来活动，想到它们已经满月将要被送走，没由来的心里一阵难过。原来，即使是再怎么跋山涉水的遇见，始终是一场别离。我总是难以释怀人生中这种情绪，所以总感觉是个长不大的孩子。
我一直没什么志气，只想挣点小钱和一个满眼都是我的女孩平平安安在这个柴米油盐的城市，陪她一年又一年 ​​​。晚安。

“文学和其他艺术一样，是人类超脱自然需要的束缚而发出的自由活动。”

“人不惮烦要作这种无用的自由活动，才显得人是自家的主宰，有他的尊严，不只是受自然驱使的奴隶；也才显得他有一片高尚的向上心。”

“文学起于实用，要把自己所知所感的说给旁人知道；但是它超过实用，要找好话说，要把话说得好，使旁人在话的内容和形式上同时得到愉快。文学所以高贵，值得我们费力探讨，也就在此。”

「 先谈文学有用无用问题。一般人嫌文学无用，近代有一批主张“为文艺而文艺”的人却以为文学的妙处正在它无用。它和其他艺术一样，是人类超脱自然需要的束缚而发出的自由活动。比如说，茶壶有用，因能盛茶，不管它是泥的瓦的扁的圆的，自然需要止于此。但是人不以此为满足，制壶不但要能盛茶，还要能娱目赏心，于是在质料、式样、颜色上费尽机巧以求美观。就浅狭的功利主义看，这种功夫是多余的，无用的；但是超出功利观点来看，它是人自作主宰的活动。人不惮烦要作这种无用的自由活动，才显得人是自家的主宰，有他的尊严，不只是手自然驱使的奴隶；也才显得他有一片高尚的向上心。要胜过自然，要弥补自然的缺陷，使不完美的变成完美。文学也是如此。它起于实用，要把自己所知所感的说给旁人知道；但是它超过实用，要找好话说，要把话说得好，使旁人在话地内容和形式上同时得到愉快。文学所以高贵，值得我们费力探讨，也就在此。

这种“为文学而文学”的看法却有一番正当道理，我们不应该以浅狭的功利主义去估定文学的身价。但是我以为我们纵然退一步想，文学也不能说是完全无用。人之所以为人，不知因为他有情感思想，尤在他能以语言文字表现情感思想。试假想人类根本没有语言文字，像牛羊犬马一样，人类能否有那样光华灿烂的文化？文化可以说大半是语言文字的产品。有了语言文字，许多崇高的思想，许多微妙的情境，许多可歌可泣的事迹才能流传广播，由一个心灵出发，去感动无数心灵，去启发无数心灵的创造。这感动和启发的力量大小与久暂，就看语言文字运用得好坏。在数千载之下，《左传》、《史记》所写的人物事迹还活现在我们眼前，若没有左丘明、司马迁的那种生动的文笔，这事如何能做到？这数千载之下，柏拉图的《对话集》所表现的思想对于我们还是那么亲切有趣，若没有柏拉图的那种深入浅出的文笔，这事又如何能做到？从前也许有许多值得流传的思想与行迹，因为没有遇到文人的点染，就淹没无闻了。我们自己不时常感到心里有话要说而说不出的苦楚么？孔子说得好：“言之无文，行之不远。”单是“行远”这一个功用就深广不可思议。」
——朱光潜《谈文学》

【泸县局开展“田间党课始于心 保护耕地践于行”主题党日活动】“白米饭呀，玉米面，一餐不吃，心慌慌；八不准呀，记心里，耕地红线不能碰；守护它呀，共参与，耕地保护践于行，我们大家齐努力！”这首由泸县自然资源和规划局改编的《耕地保护之歌》在秧田里唱响。
6月6日，泸县自然资源和规划局在太伏镇照南山村开展“田间党课始于心 保护耕地践于行”主题党日活动，县局机关和照南山村党员、驻村工作队员、脱贫户等参加。@泸州自然资源和规划