生活中，之所以会心累、会不开心，多半就是因为想太多。整天琢磨一些有的没的，除了给自己徒增烦恼之外，毫无意义。“人心好静而欲牵之，若能遣其欲而心自静。”人生在世，万事万物，若一念放下，则万般自在。学会活在当下，顺其自然，将复杂的生活简单过，你就会开心很多。人这一辈子，之所以会感到疲惫，并不是因为在人生路上遇到多大的磨难，而是因为渴望太多，追求的东西太多了。亦真亦幻中，最后才发现，人生不过是一场虚妄。所以说，何必太执着，何必求更多，命里有时终须有，命里无时莫强求。
【静心当下】[太阳][太阳][太阳][太阳][太阳]

查阅石敬瑭相关史料时读到一段令人无语的记载，五代时期的杀妈带孝子：

李彥珣，少為郡之牙吏。唐天祐中，明宗鎮其地，彥珣素無檢節，因洽於左右，明宗即位，以為通事舍人......範延光既叛，署為步軍都監，委以守陴。招討使楊光遠以彥珣見用，欲撓延光而誘彥珣，乃遣人就邢台訪得其母，令於城下以招之。【彥珣識其母，發矢以斃之】，見者傷之。及隨延光出降，授坊州刺史。近臣以彥珣之惡逆奏於高祖，高祖曰：“赦命已行，不可改也。”遂令赴郡，後不知其所終焉。————《旧五代史》后晋列传第九

公元937年，后晋天雄军节度使范延光不服石敬瑭，起兵叛乱，石敬瑭派宣武军节度使杨光远率军围攻范延光控制的广晋城，城池久攻不下，杨光远得知范延光手下有个叫李彦珣的得力马仔，就想了个馊主意，把李彦珣的母亲从民间找来，强迫她去城下劝说儿子投降。没想到李彦珣是个狠人，一看对面来人是自己亲妈，二话不说直接掏出弓箭把她射死了[二哈] 石敬瑭听说战况不利，亲自下诏书，发誓只要范延光认输，就赦免他和他的所有部下，范延光于是决定开城投降。投降后，有人把李彦珣射杀亲妈的事迹汇报给石敬瑭，说这种人渣还能留？石敬瑭表示：“我都已经发誓赦免他们了，总不能出尔反尔吧。”于是李彦珣得以逃过一劫，后来的经历就不清楚了。

如果你是石敬瑭，会处死这货吗？[二哈]

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。

夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。