越长大越相信宿命论总觉得有些事情是你怎么逃都逃不掉的尤其是人际关系因为你永远也不会提前猜到下一秒的变数
之前我很难接受和曾经好得不得了的人渐行渐远但不得不承认的是距离和时间真的会把周围人换掉一波又一波
亲密关系是流动的你身边的朋友或者喜欢的人突然断了联系或者没了感觉也都很正常没有什么东西是一成不变的爱也一样虽然听起来有点残忍和悲观但要想减少情绪消耗就得从一开始就知道没有谁会一直陪着谁只要同行的时候是快乐的就是最好的遇见至于怎么走散的不重要了
之前我很难接受和曾经好得不得了的人渐行渐远但不得不承认的是距离和时间真的会把周围人换掉一波又一波
亲密关系是流动的你身边的朋友或者喜欢的人突然断了联系或者没了感觉也都很正常没有什么东西是一成不变的爱也一样虽然听起来有点残忍和悲观但要想减少情绪消耗就得从一开始就知道没有谁会一直陪着谁只要同行的时候是快乐的就是最好的遇见至于怎么走散的不重要了
修财富，第一要忏悔过去的偷盗业。过去偷盗亏欠别人的，必须忏悔，如果不忏悔，再怎么努力也有障碍。
我们需要财富，就要把获得财富的障碍清除。第一个障碍就是偷盗业，偷盗会障碍我们未来的财路。有的人虽然因为某些因缘赚到了钱，但消耗很大，这就是虚耗。有人遇到我，我问他是不是之前赚到过钱，后来才穷了的?他问我怎么知道?我是从佛法里知道的。因为他过去专门扣别人的秤杆，缺斤短两，这就属于偷盗业。
《地藏经》说得很清楚“若遇窃盗者，说贫穷苦楚报”。所以像通过缺斤少两这类办法来赚钱的人，或许短期可以赚到钱，但最后一定是没有钱。
首先要花点时间思考过去欠过谁的钱，偷盗过谁的财物，捡过什么便宜，这些都要寻找机会忏悔弥补。这就是开始按照佛法的正道来努力，怎么能不生财富呢?但请不要误会以为学佛人就真的着眼到钱上。这就好比有一颗苹果树，我们种它的时候是为了夏天乘凉，可它毕竟是苹果树，所以它还是会结苹果。我们最终也不是为了赚钱，但我们一定会有钱。
戒除贪心
修财富，第二要把贪心去除。最重要的不是去除外在的贪心，而是内心的。我们起心动念时首先想到的是利益自己而不是利益他人，这就是贪心，贪心会障碍我们的财富。防止贪心，就要用慈悲心去利益别人。
比如我们去菜市场买菜，一定要把价钱砍到不能再低才肯罢休。这样的心是贪心。小商小贩起早贪黑的只能靠体力劳动赚那么一点点钱，你还不让他赚，他就只能饿死，这样做不等于杀生吗?这种贪心会一直障碍我们的财路。所以我们要放下这种贪心，还要为自己多多播种福田，菜市场尤其是大福田的地方。
供养布施
修财富，第三才是布施，确切的说是供养布施。而供养布施也是有讲究的，我们需要明白供养布施的三大福田。
第一大福田是父母，也叫报恩福田。就是孝敬父母，赡养父母，孝养老人，这点非常重要。女性一定不要忘了公婆!千万不要想，既然是公婆就不给那么多，可以给孩子攒更多的钱，这一念就损了自己的财路，这一念就让自己的孩子将来少赚一百万，孩子将来怎么受苦的都不知道。同样的，男性也不要忘了自己的岳父岳母。
第二大福田是功德福田，也叫圣贤福田。我们要多多支持正能量、传统文化的弘扬，支持佛法的弘传，供养三宝，供养道场，供养圣贤。
第三大福田是慈悲福田，也叫贫困福田。就是去帮助那些贫穷的人。贫穷狭义的说就是吃不起饭，缺衣少食。过去经常为穷人买单，买什么单呢?就是给穷人付医药费、付车费、付饭钱，或者路遇乞吃、拾荒者直接给他们钱。
众生是我们的大福田，公司员工是我们的大福田，商场顾客也是我们的大福田，我们要把他们当菩萨一样看待，总是要为他们着想才对。利益我们的员工，利益每一个顾客，利益众生，这本是谁做的事?是老天做的事，是佛菩萨做的事。我们这样做了，就是在做合天意、得天心的事，就是依“道”去做事。当我们按照“道”去做的时候，“道”就会来帮助我们，所谓“得道多助”，老天就会找一些人来帮助我们。
所以说，我们要无私才好，自私不好，要把自私、贪心戒除。所以福是修出来的，福不是享出来的。
什么是供养
关于供养，有两点我们一定要清楚。
第一，广修供养不只是供养钱财。《普贤行愿品》里讲，最大的供养是发大心的供养，是以如法地修行来供养，就是好好按照佛法去修行，让自己不断地成长起来。这个供养太大了，因为是用整个生命去供养，就远远超过钱，比供养钱功德大多了。
第二，我们供养的目的不是为了钱。供养在于心，不在于钱。运用一颗虔诚的心去供养，福德就会放大。因为真正的福田是从心中产生的，不是从钱产生的，也不是从物产生的，所以六祖惠能大师说“福田不离方寸”。
财富分两种:有形和无形。
有形的叫物质地位，无形的叫阴德福报。有形散则成无形(能)，无形聚则成有形(质)。生财之道，就是巧妙独到地利用物理学的“质能互换规律”进行转化增长。
外在的财富是从内在的财富中产生的，当我们越是深层的看清这个世界，看清财富的本质，就会明白生命的一切都是从价值和意义上来，只需要让你的生命有价值有意义，财富就会来找你。
当我们的爱更多了，更慈悲了，更宽恕了，把仇人都宽恕了，这就要发财了，这才是我们真正的财富。人生的一切，想不到、算不到、求不到、争不到，一切都是因缘果报。厚德载物，学佛就是生命中无量的财富。
我们需要财富，就要把获得财富的障碍清除。第一个障碍就是偷盗业，偷盗会障碍我们未来的财路。有的人虽然因为某些因缘赚到了钱，但消耗很大，这就是虚耗。有人遇到我，我问他是不是之前赚到过钱，后来才穷了的?他问我怎么知道?我是从佛法里知道的。因为他过去专门扣别人的秤杆，缺斤短两，这就属于偷盗业。
《地藏经》说得很清楚“若遇窃盗者，说贫穷苦楚报”。所以像通过缺斤少两这类办法来赚钱的人，或许短期可以赚到钱，但最后一定是没有钱。
首先要花点时间思考过去欠过谁的钱，偷盗过谁的财物，捡过什么便宜，这些都要寻找机会忏悔弥补。这就是开始按照佛法的正道来努力，怎么能不生财富呢?但请不要误会以为学佛人就真的着眼到钱上。这就好比有一颗苹果树，我们种它的时候是为了夏天乘凉，可它毕竟是苹果树，所以它还是会结苹果。我们最终也不是为了赚钱，但我们一定会有钱。
戒除贪心
修财富，第二要把贪心去除。最重要的不是去除外在的贪心，而是内心的。我们起心动念时首先想到的是利益自己而不是利益他人，这就是贪心，贪心会障碍我们的财富。防止贪心，就要用慈悲心去利益别人。
比如我们去菜市场买菜，一定要把价钱砍到不能再低才肯罢休。这样的心是贪心。小商小贩起早贪黑的只能靠体力劳动赚那么一点点钱，你还不让他赚，他就只能饿死，这样做不等于杀生吗?这种贪心会一直障碍我们的财路。所以我们要放下这种贪心，还要为自己多多播种福田，菜市场尤其是大福田的地方。
供养布施
修财富，第三才是布施，确切的说是供养布施。而供养布施也是有讲究的，我们需要明白供养布施的三大福田。
第一大福田是父母，也叫报恩福田。就是孝敬父母，赡养父母，孝养老人，这点非常重要。女性一定不要忘了公婆!千万不要想，既然是公婆就不给那么多，可以给孩子攒更多的钱，这一念就损了自己的财路，这一念就让自己的孩子将来少赚一百万，孩子将来怎么受苦的都不知道。同样的，男性也不要忘了自己的岳父岳母。
第二大福田是功德福田，也叫圣贤福田。我们要多多支持正能量、传统文化的弘扬，支持佛法的弘传，供养三宝，供养道场，供养圣贤。
第三大福田是慈悲福田，也叫贫困福田。就是去帮助那些贫穷的人。贫穷狭义的说就是吃不起饭，缺衣少食。过去经常为穷人买单，买什么单呢?就是给穷人付医药费、付车费、付饭钱，或者路遇乞吃、拾荒者直接给他们钱。
众生是我们的大福田，公司员工是我们的大福田，商场顾客也是我们的大福田，我们要把他们当菩萨一样看待，总是要为他们着想才对。利益我们的员工，利益每一个顾客，利益众生，这本是谁做的事?是老天做的事，是佛菩萨做的事。我们这样做了，就是在做合天意、得天心的事，就是依“道”去做事。当我们按照“道”去做的时候，“道”就会来帮助我们，所谓“得道多助”，老天就会找一些人来帮助我们。
所以说，我们要无私才好，自私不好，要把自私、贪心戒除。所以福是修出来的，福不是享出来的。
什么是供养
关于供养，有两点我们一定要清楚。
第一，广修供养不只是供养钱财。《普贤行愿品》里讲，最大的供养是发大心的供养，是以如法地修行来供养，就是好好按照佛法去修行，让自己不断地成长起来。这个供养太大了，因为是用整个生命去供养，就远远超过钱，比供养钱功德大多了。
第二，我们供养的目的不是为了钱。供养在于心，不在于钱。运用一颗虔诚的心去供养，福德就会放大。因为真正的福田是从心中产生的，不是从钱产生的，也不是从物产生的，所以六祖惠能大师说“福田不离方寸”。
财富分两种:有形和无形。
有形的叫物质地位，无形的叫阴德福报。有形散则成无形(能)，无形聚则成有形(质)。生财之道，就是巧妙独到地利用物理学的“质能互换规律”进行转化增长。
外在的财富是从内在的财富中产生的，当我们越是深层的看清这个世界，看清财富的本质，就会明白生命的一切都是从价值和意义上来，只需要让你的生命有价值有意义，财富就会来找你。
当我们的爱更多了，更慈悲了，更宽恕了，把仇人都宽恕了，这就要发财了，这才是我们真正的财富。人生的一切，想不到、算不到、求不到、争不到，一切都是因缘果报。厚德载物，学佛就是生命中无量的财富。
#唐山烧烤店打人# 这几个男的一定要抓起来重重审！狠狠的审判，不能草草了事！别把过错推到酒上面去，这种人绝对是惯犯！看完他们打人的视频，我越看越生气！那女生有什么错，人好好的出来聚餐，结果出来发展到被打。之前是说女生穿着暴露导致被骚扰，现在女生干啥了，被你骚扰大众下被打，以后是不是要女生不能出来了还啥！
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