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《心斋随笔》第76章[作揖][鲜花]
文 / 乐樵山人
【1】禅宗十牛图
宋代廓庵禅师《十牛图颂》，乃改作清居禅师《八牛图》而成，依图次第，指出禅者由修行、开悟、调伏业识，终至见性，进而入世化众之心路历程。若修行者，能了解从过程之实际情况，更不会走错方向，故行者宜多体会此《十牛图》之真实内涵。
《十牛图》与《信心铭》《证道歌》《坐禅仪》合印，称四部录，在禅林影响尤深。禅宗用图画、文字，将开悟之过程和在各个阶段之体验，表现出来，系统地描绘出由修行而开悟而入世之心路历程，此即为著名的《牧牛图》及其图颂，体现以禅入诗、以诗寓禅之理趣。禅宗假借牛为心之意象，牧牛犹如牧心，即找回迷失之自我本性。
自宋代以降，此一主题作品甚多，然以清居、廓庵、自得三人，最为著名。廓庵思远，乃五祖法演禅师之法孙，曾在常德梁山为住持，属临济宗一脉。廓庵禅师约生活于南宋高宗绍兴二十年（公元1150年）前后。
住鼎州梁山廓庵和尚《十牛图颂》序曰：“夫诸佛真源，众生本有。因迷也沉沦三界，因悟也顿出四生。所以有诸佛而可成，有众生而可作。是故先贤悲悯，广设多途，理出偏圆，教与顿渐。从粗及细，自浅至深。末后目瞬青莲，引得头陀微笑。正法眼藏，自此流通天上人间，此方他界。得其理也，超宗越格，如鸟道而无踪迹。得其事也，滞句迷言，若灵龟而曳尾。
间有清居禅师，观众生之根器，应病施方，作牧牛以为图，随机设教。初从渐白，显力量之未充；次至纯真，表根机之渐照；乃至人牛不见故，标心法双亡。其理也，已尽根源；其法也，尚存莎笠。遂使浅根疑误，中下纷纭。或疑之落空亡也，或唤作堕常见。
今观则公禅师，拟前贤之模范，出自己之胸襟，十颂佳篇，交光相映。初从失处，终至还源。善应群机，如救饥渴。慈远是以探寻妙义，采拾玄微。如水母以寻餐，依海虾而为目。初自寻牛，终至入廛。强起波澜，横生头角。尚无心而可觅，何有牛而可寻。泊至入廛，是何魔魅。况是起祢不了，殃及儿孙。不揆荒唐，试为提倡。”
【2】廓庵和尚《牧牛图颂》
一、寻牛
【序曰】
从来不失，何用追寻？
由背觉以成疏，在向尘而遂失。
家山渐远，歧路俄差。
得失炽然，是非蜂起。
【颂曰】
忙忙拨草去追寻，水阔山遥路更深。
力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。
石鼓夷和尚【和曰】
只管区区向外寻，不知脚底已泥深。
几回芳草斜阳里，一曲新丰空自吟。
坏衲琏和尚【和曰】
本无踪迹是谁寻，误入烟萝深处深。
手把鼻头同归客，水边林下自沉吟。
二、见迹
【序曰】
依经解义，阅教知踪。
明众金为一器，体万物为自己。
正邪不辨，真伪奚分？
未入斯门，权为见迹。
【颂曰】
水边林下迹偏多，芳草离披见也么？
纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他。
石鼓夷和尚【和曰】
枯木岩前差路多，草窠里辊觉非么？
脚跟若也随他去，未免当头蹉过他。
坏衲琏和尚【和曰】
见牛人少觅牛多，山北山南见也么？
明暗一条来去路，个中认取别无他。
三、见牛
【序曰】
从声得入，见处逢源。
六根门着着无差，动用中头头显露。
水中盐味，色里胶青。
眨上眉毛，非是他物。
【颂曰】
黄鹂枝上一声声，日暖风和岸柳青。
只此更无回避处，森森头角画难成。
石鼓夷和尚【和曰】
识得形容认得声，戴崧从此妙丹青。
彻头彻尾浑相似，仔细看来未十成。
坏衲琏和尚【和曰】
蓦地相逢见面呈，此牛非白亦非青。
点头自许微微笑，一段风光画不成。
四、得牛
【序曰】
久埋郊外，今日逢渠。
由境胜以难追，恋芳丛而不已。
顽心尚勇，野性犹存。
欲得纯和，必加鞭楚。
【颂曰】
竭尽精神获得渠，心强力壮卒难除。
有时才到高原上，又入烟云深处居。
石鼓夷和尚【和曰】
牢把绳头莫放渠，几多毛病未曾除。
徐徐蓦鼻牵将去，且要回头识旧居。
坏衲琏和尚【和曰】
芳草连天捉得渠，鼻头绳索未全除。
分明照见归家路，绿水青山暂寄居。
五、牧牛
【序曰】
前思才起，后念相随。
由觉故以成真，在迷故而为妄。
不唯境有，惟自心生。
鼻索牢牵，不容拟议。
【颂曰】
鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘。
相将牧得纯和也，羁锁无拘自逐人。
石鼓夷和尚【和曰】
共分山林寄此身，有时亦踏马蹄尘。
不曾犯者人苗稼，来往空劳背上人。
坏衲琏和尚【和曰】
牧来纯熟自通身，虽在尘中不染尘。
弄来却得蹉跎力，林下相进笑杀人。
六、骑牛归家
【序曰】
干戈已罢，得失还无。
唱樵子之村歌，吹儿童之野曲。
横身牛上，目视云霄。
呼唤不回，牢笼不住。
【颂曰】
骑牛迤逦欲还家，羌笛声声送晚霞。
一拍一歌无限意，知音何必鼓唇牙。
石鼓夷和尚【和曰】
指点前坡即是家，旋吹桐角出烟霞。
忽然变作还乡曲，未必知音肯伯牙。
坏衲琏和尚【和曰】
倒骑得得自归家，箬笠蓑衣带晚霞。
步步清风行处稳，不将寸草挂唇牙。
七、忘牛存人
【序曰】
法无二法，牛且为宗。
喻蹄兔之异名，显筌鱼之差别。
如金出矿，似月离云。
一道寒光，威音劫外。
【颂曰】
骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲。
红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。
石鼓夷和尚【和曰】
栏内无牛趁出山，烟蓑雨笠亦空闲。
行歌行乐无拘系，赢得一身天地间。
坏衲琏和尚【和曰】
归来何处不家山，物我相忘镇日闲。
须信通玄峰顶上，个中浑不类人间。
八、人牛俱忘
【序曰】
凡情脱落，圣意皆空。
有佛处不用遨游，无佛处急须走过。
两头不着，千眼难窥。
百鸟衔花，一场懡锣。
【颂曰】
鞭索人牛尽属空，碧天寥廓信难通。
红炉焰上争容雪，到此方能合祖宗。
石鼓夷和尚【和曰】
惭愧众生界已空，个中消息若为通。
后无来若前无去，未审凭谁继此宗。
坏衲琏和尚【和曰】
一锤击碎太虚空，凡情无踪路不通。
明月堂前风飒飒，百川无水不朝宗。
九、返本还源
【序曰】
本来清净，不受一尘。
观有相之荣枯，处无为之凝寂。
不同幻化，岂假修治？
水绿山青，坐观成败。
【颂曰】
返本还源已费功，争如直下若盲聋。
庵中不见庵前物，水自茫茫花自红。
石鼓夷和尚【和曰】
灵机不随有无功，见色闻声岂用聋。
昨夜金乌飞入海，晓天依旧一轮红。
坏衲琏和尚【和曰】
用尽机关费尽功，惺惺底事不如聋。
草鞋根断来时路，百鸟不啼花乱红。
十、入廛垂手
【序曰】
柴门独掩，千圣不知。
埋自己之风光，负前贤之途辙。
提瓢入市，策杖还家。
酒肆鱼行，化令成佛。
【颂曰】
露胸跣足入廛来，抹土涂灰笑满腮。
不用神仙真秘诀，直教枯木放花开。
石鼓夷和尚【和曰】
者汉亲从异类来，分明马面与驴腮。
一挥铁棒如风疾，万户千门尽击开。
坏衲琏和尚【和曰】
袖里金锤劈面来，胡言汉语笑盈腮。
相逢若解不相识，楼阁门庭八字开。
弘安戊寅仲秋之后一日书于十牛图后。
《心斋随笔》第76章[作揖][鲜花]
文 / 乐樵山人
【1】禅宗十牛图
宋代廓庵禅师《十牛图颂》，乃改作清居禅师《八牛图》而成，依图次第，指出禅者由修行、开悟、调伏业识，终至见性，进而入世化众之心路历程。若修行者，能了解从过程之实际情况，更不会走错方向，故行者宜多体会此《十牛图》之真实内涵。
《十牛图》与《信心铭》《证道歌》《坐禅仪》合印，称四部录，在禅林影响尤深。禅宗用图画、文字，将开悟之过程和在各个阶段之体验，表现出来，系统地描绘出由修行而开悟而入世之心路历程，此即为著名的《牧牛图》及其图颂，体现以禅入诗、以诗寓禅之理趣。禅宗假借牛为心之意象，牧牛犹如牧心，即找回迷失之自我本性。
自宋代以降，此一主题作品甚多，然以清居、廓庵、自得三人，最为著名。廓庵思远，乃五祖法演禅师之法孙，曾在常德梁山为住持，属临济宗一脉。廓庵禅师约生活于南宋高宗绍兴二十年（公元1150年）前后。
住鼎州梁山廓庵和尚《十牛图颂》序曰：“夫诸佛真源，众生本有。因迷也沉沦三界，因悟也顿出四生。所以有诸佛而可成，有众生而可作。是故先贤悲悯，广设多途，理出偏圆，教与顿渐。从粗及细，自浅至深。末后目瞬青莲，引得头陀微笑。正法眼藏，自此流通天上人间，此方他界。得其理也，超宗越格，如鸟道而无踪迹。得其事也，滞句迷言，若灵龟而曳尾。
间有清居禅师，观众生之根器，应病施方，作牧牛以为图，随机设教。初从渐白，显力量之未充；次至纯真，表根机之渐照；乃至人牛不见故，标心法双亡。其理也，已尽根源；其法也，尚存莎笠。遂使浅根疑误，中下纷纭。或疑之落空亡也，或唤作堕常见。
今观则公禅师，拟前贤之模范，出自己之胸襟，十颂佳篇，交光相映。初从失处，终至还源。善应群机，如救饥渴。慈远是以探寻妙义，采拾玄微。如水母以寻餐，依海虾而为目。初自寻牛，终至入廛。强起波澜，横生头角。尚无心而可觅，何有牛而可寻。泊至入廛，是何魔魅。况是起祢不了，殃及儿孙。不揆荒唐，试为提倡。”
【2】廓庵和尚《牧牛图颂》
一、寻牛
【序曰】
从来不失，何用追寻？
由背觉以成疏，在向尘而遂失。
家山渐远，歧路俄差。
得失炽然，是非蜂起。
【颂曰】
忙忙拨草去追寻，水阔山遥路更深。
力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。
石鼓夷和尚【和曰】
只管区区向外寻，不知脚底已泥深。
几回芳草斜阳里，一曲新丰空自吟。
坏衲琏和尚【和曰】
本无踪迹是谁寻，误入烟萝深处深。
手把鼻头同归客，水边林下自沉吟。
二、见迹
【序曰】
依经解义，阅教知踪。
明众金为一器，体万物为自己。
正邪不辨，真伪奚分？
未入斯门，权为见迹。
【颂曰】
水边林下迹偏多，芳草离披见也么？
纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他。
石鼓夷和尚【和曰】
枯木岩前差路多，草窠里辊觉非么？
脚跟若也随他去，未免当头蹉过他。
坏衲琏和尚【和曰】
见牛人少觅牛多，山北山南见也么？
明暗一条来去路，个中认取别无他。
三、见牛
【序曰】
从声得入，见处逢源。
六根门着着无差，动用中头头显露。
水中盐味，色里胶青。
眨上眉毛，非是他物。
【颂曰】
黄鹂枝上一声声，日暖风和岸柳青。
只此更无回避处，森森头角画难成。
石鼓夷和尚【和曰】
识得形容认得声，戴崧从此妙丹青。
彻头彻尾浑相似，仔细看来未十成。
坏衲琏和尚【和曰】
蓦地相逢见面呈，此牛非白亦非青。
点头自许微微笑，一段风光画不成。
四、得牛
【序曰】
久埋郊外，今日逢渠。
由境胜以难追，恋芳丛而不已。
顽心尚勇，野性犹存。
欲得纯和，必加鞭楚。
【颂曰】
竭尽精神获得渠，心强力壮卒难除。
有时才到高原上，又入烟云深处居。
石鼓夷和尚【和曰】
牢把绳头莫放渠，几多毛病未曾除。
徐徐蓦鼻牵将去，且要回头识旧居。
坏衲琏和尚【和曰】
芳草连天捉得渠，鼻头绳索未全除。
分明照见归家路，绿水青山暂寄居。
五、牧牛
【序曰】
前思才起，后念相随。
由觉故以成真，在迷故而为妄。
不唯境有，惟自心生。
鼻索牢牵，不容拟议。
【颂曰】
鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘。
相将牧得纯和也，羁锁无拘自逐人。
石鼓夷和尚【和曰】
共分山林寄此身，有时亦踏马蹄尘。
不曾犯者人苗稼，来往空劳背上人。
坏衲琏和尚【和曰】
牧来纯熟自通身，虽在尘中不染尘。
弄来却得蹉跎力，林下相进笑杀人。
六、骑牛归家
【序曰】
干戈已罢，得失还无。
唱樵子之村歌，吹儿童之野曲。
横身牛上，目视云霄。
呼唤不回，牢笼不住。
【颂曰】
骑牛迤逦欲还家，羌笛声声送晚霞。
一拍一歌无限意，知音何必鼓唇牙。
石鼓夷和尚【和曰】
指点前坡即是家，旋吹桐角出烟霞。
忽然变作还乡曲，未必知音肯伯牙。
坏衲琏和尚【和曰】
倒骑得得自归家，箬笠蓑衣带晚霞。
步步清风行处稳，不将寸草挂唇牙。
七、忘牛存人
【序曰】
法无二法，牛且为宗。
喻蹄兔之异名，显筌鱼之差别。
如金出矿，似月离云。
一道寒光，威音劫外。
【颂曰】
骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲。
红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。
石鼓夷和尚【和曰】
栏内无牛趁出山，烟蓑雨笠亦空闲。
行歌行乐无拘系，赢得一身天地间。
坏衲琏和尚【和曰】
归来何处不家山，物我相忘镇日闲。
须信通玄峰顶上，个中浑不类人间。
八、人牛俱忘
【序曰】
凡情脱落，圣意皆空。
有佛处不用遨游，无佛处急须走过。
两头不着，千眼难窥。
百鸟衔花，一场懡锣。
【颂曰】
鞭索人牛尽属空，碧天寥廓信难通。
红炉焰上争容雪，到此方能合祖宗。
石鼓夷和尚【和曰】
惭愧众生界已空，个中消息若为通。
后无来若前无去，未审凭谁继此宗。
坏衲琏和尚【和曰】
一锤击碎太虚空，凡情无踪路不通。
明月堂前风飒飒，百川无水不朝宗。
九、返本还源
【序曰】
本来清净，不受一尘。
观有相之荣枯，处无为之凝寂。
不同幻化，岂假修治？
水绿山青，坐观成败。
【颂曰】
返本还源已费功，争如直下若盲聋。
庵中不见庵前物，水自茫茫花自红。
石鼓夷和尚【和曰】
灵机不随有无功，见色闻声岂用聋。
昨夜金乌飞入海，晓天依旧一轮红。
坏衲琏和尚【和曰】
用尽机关费尽功，惺惺底事不如聋。
草鞋根断来时路，百鸟不啼花乱红。
十、入廛垂手
【序曰】
柴门独掩，千圣不知。
埋自己之风光，负前贤之途辙。
提瓢入市，策杖还家。
酒肆鱼行，化令成佛。
【颂曰】
露胸跣足入廛来，抹土涂灰笑满腮。
不用神仙真秘诀，直教枯木放花开。
石鼓夷和尚【和曰】
者汉亲从异类来，分明马面与驴腮。
一挥铁棒如风疾，万户千门尽击开。
坏衲琏和尚【和曰】
袖里金锤劈面来，胡言汉语笑盈腮。
相逢若解不相识，楼阁门庭八字开。
弘安戊寅仲秋之后一日书于十牛图后。
2022年，福州市中招政策重点解读，请收藏分享
今 年 中 考 考 生 总 数 为 8 . 3 8 万 人
其 中 六 城 区 考 生 4 . 1 6 万 人
与 去 年 相 比
今 年 的 政 策 主 要 有 6 个 方 面 的 调 整
具 体 有 哪 些 变 化 ？
一 起 来 看 看（图1）
（一） 调 整 定 向 生 指 标 分 配 政 策
2 0 2 1 年 ↓
2 0 2 1 年 ， 长 乐 一 中 定 向 生 指 标 3 0 % 分 配 给 五 城 区 ， 7 0 % 分 配 给 长 乐 区 ; 福 州 一 中 、 福 州 二 中 、 福 州 三 中 、 福 州 四 中 、 福 州 格 致 中 学 、 福 州 八 中 、 福 建 师 大 附 中 、 福 州 高 级 中 学 等 8 所 学 校 （ 老 八 所 ） 定 向 生 指 标 1 7 0 人 分 配 给 长 乐 区 , 其 余 的 指 标 分 配 给 五 城 区 。
2 0 2 1 年 （ 2 0 1 8 年 初 一 入 学 ） 将 原 分 配 到 有 选 择 生 源 初 中 指 标 的 3 0 % 调 整 到 无 选 择 生 源 初 中 ， 其 中 ， 市 区 农 村 初 中 1 0 % , 其 余 无 选 择 生 源 初 中 2 0 % 。
2 0 2 2 年 ↓
2 0 2 2 年 起 ， 长 乐 一 中 吴 航 校 区 定 向 生 指 标 2 0 % （ 即 6 0 人 ） 分 配 给 五 城 区 ， 8 0 % 分 配 给 长 乐 区 ；
福 州 一 中 、 福 州 二 中 、 福 州 三 中 西 湖 校 区 、 福 州 四 中 、 福 州 格 致 中 学 、 福 州 八 中 、 福 建 师 大 附 中 、 福 州 高 级 中 学 等 老 八 所 学 校 定 向 生 指 标 合 计 6 0 人 分 配 给 长 乐 区 ， 其 余 的 指 标 分 配 给 五 城 区 。
同 时 ， 2 0 2 2 年 定 向 生 指 标 全 部 分 配 到 无 选 择 生 源 的 学 校 ， 因 2 0 1 9 年 初 一 入 学 时 ， 时 代 中 学 、 华 伦 中 学 、 华 伦 中 学 晋 安 校 区 、 阳 光 国 际 学 校 、 黎 明 中 学 、 三 牧 中 学 、 三 牧 中 学 马 尾 校 区 、 日 升 中 学 、 华 南 实 验 中 学 、 英 才 中 学 、 立 志 中 学 、 文 博 中 学 、 现 代 中 学 、 金 桥 学 校 等 1 4 所 学 校 有 选 择 生 源 ， 故 没 有 分 配 定 向 生 指 标 。
（二） 调 整 大 学 城 高 校
在 职 在 编 教 职 工 子 女 招 生 政 策
2 0 2 2 年 起 ， 在 闽 侯 上 街 实 验 学 校 （ 福 州 大 学 附 属 实 验 学 校 ） 就 读 的 大 学 城 高 校 在 职 在 编 教 职 工 子 女 ， 考 生 户 籍 在 市 区 、 闽 侯 或 高 新 区 的 ， 中 考 可 报 考 福 州 市 区 所 有 高 中 学 校 并 享 有 市 区 定 向 生 资 格 。
除 闽 侯 上 街 实 验 学 校 外 ， 其 余 在 闽 侯 上 街 、 高 新 区 片 区 初 中 学 校 就 读 的 大 学 城 高 校 在 职 在 编 教 职 工 子 女 ， 考 生 户 籍 在 闽 侯 或 高 新 区 的 ， 中 考 可 报 考 福 州 一 中 、 福 建 师 大 附 中 、 福 州 三 中 滨 海 校 区 、 清 华 大 学 附 属 中 学 福 州 学 校 等 四 所 市 区 高 中 学 校 ， 以 上 两 类 考 生 不 能 同 时 兼 报 市 区 学 校 与 闽 侯 学 校 。
（ 三 ） 调 整 市 区 普 高 跨 区 域 招 生 计 划
2 0 2 2 年 市 区 普 高 学 校 面 向 六 县 （ 市 ） 的 招 生 计 划 将 进 一 步 减 少 ； 2 0 2 4 年 起 ， 全 部 取 消 市 区 普 高 面 向 六 县 （ 市 ） 招 生 计 划 。
福 州 一 中 、 福 建 师 大 附 中 向 六 县 （ 市 ） 招 生 需 按 招 生 计 划 在 福 州 市 区 第 一 次 招 收 统 招 生 所 划 投 档 线 上 择 优 录 取 ， 等 级 要 求 按 一 级 达 标 学 校 ， 未 招 满 的 计 划 调 到 福 州 市 区 录 取 。
（四） 调 整 市 区 普 高 第 一 条 投 档 线 切 线 比 例
由 于 今 年 新 增 福 州 二 中 、 四 中 确 认 为 省 示 范 性 普 通 高 中 建 设 学 校 ， 因 此 对 市 区 普 通 高 中 第 一 条 投 档 线 比 例 做 了 一 些 微 调 ， 具 体 是 ： 按 福 州 一 中 、 福 州 二 中 、 福 州 三 中 西 湖 校 区 、 福 州 四 中 、 福 州 格 致 中 学 、 福 州 八 中 、 福 建 师 大 附 中 、 福 州 高 级 中 学 、 长 乐 一 中 吴 航 校 区 等 9 所 已 确 认 及 建 设 中 的 示 范 性 普 通 高 中 学 校 的 普 通 班 面 向 市 区 招 生 计 划 总 数 的 9 . 5 % 划 定 普 通 高 中 第 一 条 投 档 线 。
2 0 2 1 年 ↓
2 0 2 1 年 ， 福 州 市 区 按 福 州 一 中 、 福 州 三 中 、 福 州 格 致 中 学 、 福 州 八 中 、 福 州 高 级 中 学 、 师 大 附 中 和 长 乐 一 中 等 7 所 示 范 性 普 通 高 中 建 设 学 校 的 普 通 班 （ 不 含 特 色 班 和 自 主 招 生 ） 面 向 市 区 招 生 计 划 总 数 的 1 2 % 划 定 普 通 高 中 第 一 条 投 档 线 。
（ 五 ） 调 整 中 等 职 业 学 校 最 低 控 制 投 档 线
往 年 中 等 职 业 学 校 最 低 投 档 控 制 线 为 1 3 0 分 ， 2 0 2 2 年 起 ， 将 以 中 考 成 绩 2 0 0 分 划 定 最 低 投 档 线 。
（六） 调 整 社 会 考 生 投 档 要 求
2 0 2 2 年 起 ， 社 会 考 生 报 考 普 通 高 中 投 档 总 分 由 原 来 扣 减 2 0 分 调 整 为 扣 减 4 0 分 后 ， 再 参 加 普 高 录 取 。
2 0 2 2 年 福 州 市 中 考 （ 中 招 ） 主 要 日 程
（图2） https://t.cn/zQBbkfb
今 年 中 考 考 生 总 数 为 8 . 3 8 万 人
其 中 六 城 区 考 生 4 . 1 6 万 人
与 去 年 相 比
今 年 的 政 策 主 要 有 6 个 方 面 的 调 整
具 体 有 哪 些 变 化 ？
一 起 来 看 看（图1）
（一） 调 整 定 向 生 指 标 分 配 政 策
2 0 2 1 年 ↓
2 0 2 1 年 ， 长 乐 一 中 定 向 生 指 标 3 0 % 分 配 给 五 城 区 ， 7 0 % 分 配 给 长 乐 区 ; 福 州 一 中 、 福 州 二 中 、 福 州 三 中 、 福 州 四 中 、 福 州 格 致 中 学 、 福 州 八 中 、 福 建 师 大 附 中 、 福 州 高 级 中 学 等 8 所 学 校 （ 老 八 所 ） 定 向 生 指 标 1 7 0 人 分 配 给 长 乐 区 , 其 余 的 指 标 分 配 给 五 城 区 。
2 0 2 1 年 （ 2 0 1 8 年 初 一 入 学 ） 将 原 分 配 到 有 选 择 生 源 初 中 指 标 的 3 0 % 调 整 到 无 选 择 生 源 初 中 ， 其 中 ， 市 区 农 村 初 中 1 0 % , 其 余 无 选 择 生 源 初 中 2 0 % 。
2 0 2 2 年 ↓
2 0 2 2 年 起 ， 长 乐 一 中 吴 航 校 区 定 向 生 指 标 2 0 % （ 即 6 0 人 ） 分 配 给 五 城 区 ， 8 0 % 分 配 给 长 乐 区 ；
福 州 一 中 、 福 州 二 中 、 福 州 三 中 西 湖 校 区 、 福 州 四 中 、 福 州 格 致 中 学 、 福 州 八 中 、 福 建 师 大 附 中 、 福 州 高 级 中 学 等 老 八 所 学 校 定 向 生 指 标 合 计 6 0 人 分 配 给 长 乐 区 ， 其 余 的 指 标 分 配 给 五 城 区 。
同 时 ， 2 0 2 2 年 定 向 生 指 标 全 部 分 配 到 无 选 择 生 源 的 学 校 ， 因 2 0 1 9 年 初 一 入 学 时 ， 时 代 中 学 、 华 伦 中 学 、 华 伦 中 学 晋 安 校 区 、 阳 光 国 际 学 校 、 黎 明 中 学 、 三 牧 中 学 、 三 牧 中 学 马 尾 校 区 、 日 升 中 学 、 华 南 实 验 中 学 、 英 才 中 学 、 立 志 中 学 、 文 博 中 学 、 现 代 中 学 、 金 桥 学 校 等 1 4 所 学 校 有 选 择 生 源 ， 故 没 有 分 配 定 向 生 指 标 。
（二） 调 整 大 学 城 高 校
在 职 在 编 教 职 工 子 女 招 生 政 策
2 0 2 2 年 起 ， 在 闽 侯 上 街 实 验 学 校 （ 福 州 大 学 附 属 实 验 学 校 ） 就 读 的 大 学 城 高 校 在 职 在 编 教 职 工 子 女 ， 考 生 户 籍 在 市 区 、 闽 侯 或 高 新 区 的 ， 中 考 可 报 考 福 州 市 区 所 有 高 中 学 校 并 享 有 市 区 定 向 生 资 格 。
除 闽 侯 上 街 实 验 学 校 外 ， 其 余 在 闽 侯 上 街 、 高 新 区 片 区 初 中 学 校 就 读 的 大 学 城 高 校 在 职 在 编 教 职 工 子 女 ， 考 生 户 籍 在 闽 侯 或 高 新 区 的 ， 中 考 可 报 考 福 州 一 中 、 福 建 师 大 附 中 、 福 州 三 中 滨 海 校 区 、 清 华 大 学 附 属 中 学 福 州 学 校 等 四 所 市 区 高 中 学 校 ， 以 上 两 类 考 生 不 能 同 时 兼 报 市 区 学 校 与 闽 侯 学 校 。
（ 三 ） 调 整 市 区 普 高 跨 区 域 招 生 计 划
2 0 2 2 年 市 区 普 高 学 校 面 向 六 县 （ 市 ） 的 招 生 计 划 将 进 一 步 减 少 ； 2 0 2 4 年 起 ， 全 部 取 消 市 区 普 高 面 向 六 县 （ 市 ） 招 生 计 划 。
福 州 一 中 、 福 建 师 大 附 中 向 六 县 （ 市 ） 招 生 需 按 招 生 计 划 在 福 州 市 区 第 一 次 招 收 统 招 生 所 划 投 档 线 上 择 优 录 取 ， 等 级 要 求 按 一 级 达 标 学 校 ， 未 招 满 的 计 划 调 到 福 州 市 区 录 取 。
（四） 调 整 市 区 普 高 第 一 条 投 档 线 切 线 比 例
由 于 今 年 新 增 福 州 二 中 、 四 中 确 认 为 省 示 范 性 普 通 高 中 建 设 学 校 ， 因 此 对 市 区 普 通 高 中 第 一 条 投 档 线 比 例 做 了 一 些 微 调 ， 具 体 是 ： 按 福 州 一 中 、 福 州 二 中 、 福 州 三 中 西 湖 校 区 、 福 州 四 中 、 福 州 格 致 中 学 、 福 州 八 中 、 福 建 师 大 附 中 、 福 州 高 级 中 学 、 长 乐 一 中 吴 航 校 区 等 9 所 已 确 认 及 建 设 中 的 示 范 性 普 通 高 中 学 校 的 普 通 班 面 向 市 区 招 生 计 划 总 数 的 9 . 5 % 划 定 普 通 高 中 第 一 条 投 档 线 。
2 0 2 1 年 ↓
2 0 2 1 年 ， 福 州 市 区 按 福 州 一 中 、 福 州 三 中 、 福 州 格 致 中 学 、 福 州 八 中 、 福 州 高 级 中 学 、 师 大 附 中 和 长 乐 一 中 等 7 所 示 范 性 普 通 高 中 建 设 学 校 的 普 通 班 （ 不 含 特 色 班 和 自 主 招 生 ） 面 向 市 区 招 生 计 划 总 数 的 1 2 % 划 定 普 通 高 中 第 一 条 投 档 线 。
（ 五 ） 调 整 中 等 职 业 学 校 最 低 控 制 投 档 线
往 年 中 等 职 业 学 校 最 低 投 档 控 制 线 为 1 3 0 分 ， 2 0 2 2 年 起 ， 将 以 中 考 成 绩 2 0 0 分 划 定 最 低 投 档 线 。
（六） 调 整 社 会 考 生 投 档 要 求
2 0 2 2 年 起 ， 社 会 考 生 报 考 普 通 高 中 投 档 总 分 由 原 来 扣 减 2 0 分 调 整 为 扣 减 4 0 分 后 ， 再 参 加 普 高 录 取 。
2 0 2 2 年 福 州 市 中 考 （ 中 招 ） 主 要 日 程
（图2） https://t.cn/zQBbkfb
库四一人论的证据真的多得像山一样，四一长得像库洛，披库洛斗篷、用库洛眼镜和魔法阵还有做菜手艺都是小事，还有特别多的细节
大到甚至用四一的脑回路其实可以解释库洛的言行，比如说魔卡香港之旅库洛送水占卜的发饰，光这么看不知道库洛在搞啥、什么脑回路。但把前提换成四一就很好理解，毕竟四一肯定会这么做，看他锲而不舍为了讨厌他的哔哔的客人能学会做饭、认识自己，整天给对方送饭团的德行…就很一致，顺便桃花债也是，目前论桃花债谁多得过四一
小到他们都弄草药一类【黑白诗、广播剧、xxx185等等】，侑子并不弄草药，实际上三部曲弄草药的只有四一和库洛，值得一提的是，广播剧里侑子问四一不会给她的酒下草药吧？四一对此很迷茫表示自己不会做，而侑子离开后他确实开始掌握这个技能了
而且再深入考虑一下，工读生四一又不懂草药，因为侑子不弄，所以作为工读生也完全不会接触这个，可以说，简直毫无关系，这件事侑子又不是不知道，为什么她偏偏要问四一这个问题？
只是单纯的不想被同一手坑两次所以即便对方没有这个技能也要说？还是说…因为四一未来会这么干所以提前内涵一下？
甚至还有亲额头亲脸这个动作，库洛这么亲月和小可，四一也是这么亲小全小多的【魔卡40话、xxx笼动画、xxx戻40、53等】
最难解的是大川段子里侑子说库洛戴眼镜是为了隐藏真心，而飞王挂之前还特别给了单片镜一个镜头，光这么说似乎眼镜对库洛是个重要的东西，但它的重要性又似乎让人云里雾里，但如果——代入四一平时藏着左眼的颜色，双眼都是蓝色，情绪非常动摇的时候从百目鬼那儿分来的左眼才会变成金棕色，眼睛藏不住情绪这件事呢？
还有一点，飞王一直对真狼强调一句话“我们是一样的，连愿望都是一样的。”这个一样，不是指愿望的话，还有啥地方一样？诚然为了自己想做的事而被动/主动伤害别人的地方也一样，但…也许还有一个更直接的解释，因为四一和真狼是同一存在，四一就是库洛，所以飞王和真狼当然是一样的……
还有观月的两任，一个是能看见别人看不见的东西的中学生桃矢，一个是库洛的分魂艾利欧，两人从头到尾区别贼大，可以说没有任何相似之处，感觉口味也太不一样了。但是假定四一和库洛是同一人，那么，其实并不存在不一致，因为这两个属性的根源都是同一人，观月这逻辑是不是突然就通了？
甚至艾利欧说自己很想吐槽樱狼的进展，这个日语里确实就是吐槽。也就是虽说无论黑白诗、魔卡还是翼，库洛都从来没吐槽过，甚至没有不端正过，【除了在背地里直接说侑子喝太多了，疑似并不端正，毕竟库洛当侑子的面都是乐呵呵的。但这句话和四一时常说侑子的话也是一模一样】，他确实有可能拥有吐槽役的属性，至于吐槽役，显然又是和四一是重的
还有一些零零碎碎的，比如说侑子吐槽库洛居然会做可爱的东西，而四一无论是做点心还是打雪仗时捏的兔子，都非常可爱
更别说各种插图线索更多，这里就不一一举证了。
甚至仔细想想，小可对库洛性格、技能的形容，任性，性格恶劣，魔力强大，说到做到。对一下就是，四一说要做的事，别人绝对拦不住，可以说是任性【别人拦不住这点，如果代入别人拦不住四一这个逻辑，库洛决定小可和月易主，自己去玖楼的逻辑就很好解释了。这不就和四一为了不忘记侑子，等着侑子，停止自己的时间留店，导致xxx全盘BE的脑回路一样吗，没那么多弯弯绕绕的，就是四一选择这么干而已。如此库洛那边，也没那么多弯弯绕绕的，纯粹是去玖楼对他自己而言更重要罢了，月和小可和小樱在一起会更幸福这个事就是他的权宜之计。就像四一为了等着侑子，权宜之下这么做也能避免自己爹妈无了自己就不该存在，不知道会给世界带来什么影响这个BUG。还能帮助自己在乎的人，但根本上就是为了等侑子。因为看剧情逻辑，只要选择忘了侑子四一估计能回归普通人日常，不然侑子那个能给四一实现看不见鬼怪这件事就无从说起，因为继承店这个能力是必须的。四一的脑回路倒反过来居然能把库洛的操作给解释了】。
合法禁药的新章里弄得男二一惊一乍那副样子，不得不说腹黑，给人下药确实有种性格恶劣的感觉。
魔力强大已经是明说四一会变成这样了。
更别说“库洛绝对是一个说到做到的人。”【透明牌59】，戻里百目鬼也对吐槽自己只会耍嘴皮的四一说“你不是只会耍嘴皮子，从来不是。”【xxx戻6】
但是，也不全中，库洛和四一唯一的无法解释的不同就是四一的眉毛比较细，库洛的眉毛比较粗，这是我能想到唯一，一个拥有，另一个绝对不拥有的东西…
但不管怎么说目前为止，一人论的证据真的只要找就会不停的冒出来，大大小小都有，到这种地步，已经只有一个可能，最初的构思里四一库洛就是同一人才有可能这么多细微的地方都能重叠上了【实际上在xxx第一本公式书里的初设图，四一明显初设就带腹黑，后来这个属性被改到了笼之后】，但之后的故事还是很迷，毕竟变成这样的原因只能猜，而且，再怎么说也还没有决定性实锤，以上证据全部可以似是而非的解释过去
仅一个猜测，翼202话扉页镇
大到甚至用四一的脑回路其实可以解释库洛的言行，比如说魔卡香港之旅库洛送水占卜的发饰，光这么看不知道库洛在搞啥、什么脑回路。但把前提换成四一就很好理解，毕竟四一肯定会这么做，看他锲而不舍为了讨厌他的哔哔的客人能学会做饭、认识自己，整天给对方送饭团的德行…就很一致，顺便桃花债也是，目前论桃花债谁多得过四一
小到他们都弄草药一类【黑白诗、广播剧、xxx185等等】，侑子并不弄草药，实际上三部曲弄草药的只有四一和库洛，值得一提的是，广播剧里侑子问四一不会给她的酒下草药吧？四一对此很迷茫表示自己不会做，而侑子离开后他确实开始掌握这个技能了
而且再深入考虑一下，工读生四一又不懂草药，因为侑子不弄，所以作为工读生也完全不会接触这个，可以说，简直毫无关系，这件事侑子又不是不知道，为什么她偏偏要问四一这个问题？
只是单纯的不想被同一手坑两次所以即便对方没有这个技能也要说？还是说…因为四一未来会这么干所以提前内涵一下？
甚至还有亲额头亲脸这个动作，库洛这么亲月和小可，四一也是这么亲小全小多的【魔卡40话、xxx笼动画、xxx戻40、53等】
最难解的是大川段子里侑子说库洛戴眼镜是为了隐藏真心，而飞王挂之前还特别给了单片镜一个镜头，光这么说似乎眼镜对库洛是个重要的东西，但它的重要性又似乎让人云里雾里，但如果——代入四一平时藏着左眼的颜色，双眼都是蓝色，情绪非常动摇的时候从百目鬼那儿分来的左眼才会变成金棕色，眼睛藏不住情绪这件事呢？
还有一点，飞王一直对真狼强调一句话“我们是一样的，连愿望都是一样的。”这个一样，不是指愿望的话，还有啥地方一样？诚然为了自己想做的事而被动/主动伤害别人的地方也一样，但…也许还有一个更直接的解释，因为四一和真狼是同一存在，四一就是库洛，所以飞王和真狼当然是一样的……
还有观月的两任，一个是能看见别人看不见的东西的中学生桃矢，一个是库洛的分魂艾利欧，两人从头到尾区别贼大，可以说没有任何相似之处，感觉口味也太不一样了。但是假定四一和库洛是同一人，那么，其实并不存在不一致，因为这两个属性的根源都是同一人，观月这逻辑是不是突然就通了？
甚至艾利欧说自己很想吐槽樱狼的进展，这个日语里确实就是吐槽。也就是虽说无论黑白诗、魔卡还是翼，库洛都从来没吐槽过，甚至没有不端正过，【除了在背地里直接说侑子喝太多了，疑似并不端正，毕竟库洛当侑子的面都是乐呵呵的。但这句话和四一时常说侑子的话也是一模一样】，他确实有可能拥有吐槽役的属性，至于吐槽役，显然又是和四一是重的
还有一些零零碎碎的，比如说侑子吐槽库洛居然会做可爱的东西，而四一无论是做点心还是打雪仗时捏的兔子，都非常可爱
更别说各种插图线索更多，这里就不一一举证了。
甚至仔细想想，小可对库洛性格、技能的形容，任性，性格恶劣，魔力强大，说到做到。对一下就是，四一说要做的事，别人绝对拦不住，可以说是任性【别人拦不住这点，如果代入别人拦不住四一这个逻辑，库洛决定小可和月易主，自己去玖楼的逻辑就很好解释了。这不就和四一为了不忘记侑子，等着侑子，停止自己的时间留店，导致xxx全盘BE的脑回路一样吗，没那么多弯弯绕绕的，就是四一选择这么干而已。如此库洛那边，也没那么多弯弯绕绕的，纯粹是去玖楼对他自己而言更重要罢了，月和小可和小樱在一起会更幸福这个事就是他的权宜之计。就像四一为了等着侑子，权宜之下这么做也能避免自己爹妈无了自己就不该存在，不知道会给世界带来什么影响这个BUG。还能帮助自己在乎的人，但根本上就是为了等侑子。因为看剧情逻辑，只要选择忘了侑子四一估计能回归普通人日常，不然侑子那个能给四一实现看不见鬼怪这件事就无从说起，因为继承店这个能力是必须的。四一的脑回路倒反过来居然能把库洛的操作给解释了】。
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魔力强大已经是明说四一会变成这样了。
更别说“库洛绝对是一个说到做到的人。”【透明牌59】，戻里百目鬼也对吐槽自己只会耍嘴皮的四一说“你不是只会耍嘴皮子，从来不是。”【xxx戻6】
但是，也不全中，库洛和四一唯一的无法解释的不同就是四一的眉毛比较细，库洛的眉毛比较粗，这是我能想到唯一，一个拥有，另一个绝对不拥有的东西…
但不管怎么说目前为止，一人论的证据真的只要找就会不停的冒出来，大大小小都有，到这种地步，已经只有一个可能，最初的构思里四一库洛就是同一人才有可能这么多细微的地方都能重叠上了【实际上在xxx第一本公式书里的初设图，四一明显初设就带腹黑，后来这个属性被改到了笼之后】，但之后的故事还是很迷，毕竟变成这样的原因只能猜，而且，再怎么说也还没有决定性实锤，以上证据全部可以似是而非的解释过去
仅一个猜测，翼202话扉页镇
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