2021.8.30 · 周生如故 ·
明知结局终究是悲，却仍然看了结局，深夜哭到崩溃。一觉醒来，眼角满是泪水，大抵是入戏太深，共情太甚，情难自已，。
现世的周生辰不再拥有前世小南辰王所拥有的记忆，不忍将这一世受尽苦难、饱受爱离别之痛的周生辰放在过去来回忆。他的丰功伟绩应当被铭刻在历史的丰碑上，而不是最后被诬陷谋反，将他一生风华，尽在寥寥数语中，深埋于世。
作为一个书迷，必须说这部剧真的值得被更多的人关注和喜爱。
他是那个肆意洒脱的小南辰王啊，“醉卧白骨滩，放意且狂歌，一匹马，一壶酒，世上如王有几人？”他是一生光风霁月的君子，可做了君王尔虞我诈中再难做君子。他只愿国土之上再无百里硝烟，愿百姓安居乐业，人间炊烟不断，千里绵延。江山易主常有，而英雄千古。
其实，以悲剧收尾是作者给予周生辰与时宜最好的结局。如果小南辰王没有受剔骨之刑而死，时宜也没有从城楼一跃而下为他殉情，在当时的宗教礼法之下，他们也只能一生遥望于中州与西州间，哪怕得以再见，纵然相思入骨，也只能互道安好与否，然相视一笑，再无其他。反而像现在这样，他死前托人带给她的那血书手帕已表明心迹“辰此一生，不负天下，唯负十一”，而时宜也选择了另一种方式的回应，此生他们之间无法言明的汹涌爱意终是有了归宿与回响。愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
悲凉之雾，遍被华林。所有故事的开头有多美好，当一切物是人非的时候就会有多感伤。周生辰自少时便南征北战，虽为王，但他是孤独的。明知军师是皇兄派来监视他的，可他仍愿意信任他，视他为父为兄。因为他曾淋过雨，所以更愿意为别人撑伞，他收留了十个孤儿只为给他们一个家。幸好，时宜出现了，她是懂他的，懂他的抱负，懂他心怀大义，懂他所有的委屈与隐忍。每逢大捷回到西州，他都知道南辰王府中还有人在等他回家，有人问他粥可温。自此，他不再孤独。
周生辰对时宜的爱是深沉的，也是克制的。他为治时宜的哑症遍寻名医，怕勾起她的伤心往事，独自一人去面见众多医者，还“偷学”了一身的医术。雨夜避雨，他陪她下了一夜的棋，画了一个又一个棋盘，为她开了半扇门，只为保护时宜的清白与名声。她爱茶，他便为他寻来世间所有的名茶。他答应她，每年生辰之时都会送她王军的捷报，从此以后，王军只有捷报。除夕夜，她坚信他会回来，他知道她定会等他，所以独自一人快马加鞭回到她身边。十一离开西州前，他抗了太后的懿旨拒收她为“义女”，不顾坊间传闻带她骑马看遍西州城，以及在宫殿里写下时宜的名字时，上了锁便是无人知道的秘密了，爱她，是无法言明的秘密。他也曾对她说：“我不是英雄，我也有私心，我也有自己想做，却不能做的事情。”周生辰的温柔藏在骨子里，藏在细节里。时宜问周生辰“相爱之人若不能相守该如何”，周生辰回道：一切的选择，都是值得的。他与时宜之间不仅仅有爱情，他的心中有家国大义，而他的十一是懂他的。
太平本是将军定，不许将军见太平。坐拥七十万王军的小南辰王一生骁勇善战，战无不胜，王军从无败绩，正是这样一位心怀天下苍生、发誓终身不娶一心为国的王将，最终不是战死沙场，而是中了奸人的诡计背上了反叛的污名，他守护了一生的北陈，留给他的只是史书上的骂名。后史记载：周生辰，小南辰王。一生杀伐不绝，赤胆忠心，却在盛年时，被功名所累，渐起谋反之心。幸有清河崔氏识破奸计，王被俘，储君恨之入骨，赐剔骨之刑。
这部剧有太多的巧思和伏笔，当你细细回想和体会时，每一处留白都另有深意。在南萧与桓愈分别时，时宜说的“有缘再见”，而结局她放弃逃往南萧，决意选择赴死，此生也再无缘相见。周生辰与时宜约定的来年开春带她去雁门关，可是最后周生辰和漼时宜都死在了这个冬天。
剔骨之刑，刑罚整整三个时辰，却无一声哀嚎，但时宜与他感同身受，痛苦不堪。幸好，下一世的周生辰忘掉了这一切，若记得这剔骨之痛，该多残忍啊...周生辰，下一世多爱自己一些好不好？自私一点也没关系。
浮生若梦，为欢几何。千载荒凉，白骨成沙。独有时宜，唯我所求。
“我想，我应该是用一身美人骨，换了你的倾国倾城，换了你能记得我，换了你能开口，叫我的名字”。还好，你们还有来生。
再见，周生如故。
你好，一生一世。
最好的周生辰。
最好的漼时宜。
明知结局终究是悲，却仍然看了结局，深夜哭到崩溃。一觉醒来，眼角满是泪水，大抵是入戏太深，共情太甚，情难自已，。
现世的周生辰不再拥有前世小南辰王所拥有的记忆，不忍将这一世受尽苦难、饱受爱离别之痛的周生辰放在过去来回忆。他的丰功伟绩应当被铭刻在历史的丰碑上，而不是最后被诬陷谋反，将他一生风华，尽在寥寥数语中，深埋于世。
作为一个书迷，必须说这部剧真的值得被更多的人关注和喜爱。
他是那个肆意洒脱的小南辰王啊，“醉卧白骨滩，放意且狂歌，一匹马，一壶酒，世上如王有几人？”他是一生光风霁月的君子，可做了君王尔虞我诈中再难做君子。他只愿国土之上再无百里硝烟，愿百姓安居乐业，人间炊烟不断，千里绵延。江山易主常有，而英雄千古。
其实，以悲剧收尾是作者给予周生辰与时宜最好的结局。如果小南辰王没有受剔骨之刑而死，时宜也没有从城楼一跃而下为他殉情，在当时的宗教礼法之下，他们也只能一生遥望于中州与西州间，哪怕得以再见，纵然相思入骨，也只能互道安好与否，然相视一笑，再无其他。反而像现在这样，他死前托人带给她的那血书手帕已表明心迹“辰此一生，不负天下，唯负十一”，而时宜也选择了另一种方式的回应，此生他们之间无法言明的汹涌爱意终是有了归宿与回响。愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
悲凉之雾，遍被华林。所有故事的开头有多美好，当一切物是人非的时候就会有多感伤。周生辰自少时便南征北战，虽为王，但他是孤独的。明知军师是皇兄派来监视他的，可他仍愿意信任他，视他为父为兄。因为他曾淋过雨，所以更愿意为别人撑伞，他收留了十个孤儿只为给他们一个家。幸好，时宜出现了，她是懂他的，懂他的抱负，懂他心怀大义，懂他所有的委屈与隐忍。每逢大捷回到西州，他都知道南辰王府中还有人在等他回家，有人问他粥可温。自此，他不再孤独。
周生辰对时宜的爱是深沉的，也是克制的。他为治时宜的哑症遍寻名医，怕勾起她的伤心往事，独自一人去面见众多医者，还“偷学”了一身的医术。雨夜避雨，他陪她下了一夜的棋，画了一个又一个棋盘，为她开了半扇门，只为保护时宜的清白与名声。她爱茶，他便为他寻来世间所有的名茶。他答应她，每年生辰之时都会送她王军的捷报，从此以后，王军只有捷报。除夕夜，她坚信他会回来，他知道她定会等他，所以独自一人快马加鞭回到她身边。十一离开西州前，他抗了太后的懿旨拒收她为“义女”，不顾坊间传闻带她骑马看遍西州城，以及在宫殿里写下时宜的名字时，上了锁便是无人知道的秘密了，爱她，是无法言明的秘密。他也曾对她说：“我不是英雄，我也有私心，我也有自己想做，却不能做的事情。”周生辰的温柔藏在骨子里，藏在细节里。时宜问周生辰“相爱之人若不能相守该如何”，周生辰回道：一切的选择，都是值得的。他与时宜之间不仅仅有爱情，他的心中有家国大义，而他的十一是懂他的。
太平本是将军定，不许将军见太平。坐拥七十万王军的小南辰王一生骁勇善战，战无不胜，王军从无败绩，正是这样一位心怀天下苍生、发誓终身不娶一心为国的王将，最终不是战死沙场，而是中了奸人的诡计背上了反叛的污名，他守护了一生的北陈，留给他的只是史书上的骂名。后史记载：周生辰，小南辰王。一生杀伐不绝，赤胆忠心，却在盛年时，被功名所累，渐起谋反之心。幸有清河崔氏识破奸计，王被俘，储君恨之入骨，赐剔骨之刑。
这部剧有太多的巧思和伏笔，当你细细回想和体会时，每一处留白都另有深意。在南萧与桓愈分别时，时宜说的“有缘再见”，而结局她放弃逃往南萧，决意选择赴死，此生也再无缘相见。周生辰与时宜约定的来年开春带她去雁门关，可是最后周生辰和漼时宜都死在了这个冬天。
剔骨之刑，刑罚整整三个时辰，却无一声哀嚎，但时宜与他感同身受，痛苦不堪。幸好，下一世的周生辰忘掉了这一切，若记得这剔骨之痛，该多残忍啊...周生辰，下一世多爱自己一些好不好？自私一点也没关系。
浮生若梦，为欢几何。千载荒凉，白骨成沙。独有时宜，唯我所求。
“我想，我应该是用一身美人骨，换了你的倾国倾城，换了你能记得我，换了你能开口，叫我的名字”。还好，你们还有来生。
再见，周生如故。
你好，一生一世。
最好的周生辰。
最好的漼时宜。
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第十一讲 (十)
我们已经供养佛，供养法，接下来应该就是供养僧。
【于彼法师，应修供养，一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提。】
供养药师佛，也供养阐述药师法门的《药师经》，这里接下来就讲供养弘扬药师法门的法师，佛法久住赖僧传。
我们了解《药师经》的殊胜功德，知道药师法门如何修，都是因为法师的讲解传承，所以一切的“资身之具”：饮食、衣服、卧具、医药，这些“悉皆施与，勿令乏少”。
能够如是地供养三宝，不但是药师佛欢喜护念，而且十方诸佛也都欢喜护念，令修持法门的众生都能够所求之愿，皆得圆满实现，乃至于证悟菩提，明心见性。
这是讲修供养行。
接下来第二部分就是得护持的利益。
——摘自《药师琉璃光如来本愿功德经学记》
第十一讲 (十)
我们已经供养佛，供养法，接下来应该就是供养僧。
【于彼法师，应修供养，一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提。】
供养药师佛，也供养阐述药师法门的《药师经》，这里接下来就讲供养弘扬药师法门的法师，佛法久住赖僧传。
我们了解《药师经》的殊胜功德，知道药师法门如何修，都是因为法师的讲解传承，所以一切的“资身之具”：饮食、衣服、卧具、医药，这些“悉皆施与，勿令乏少”。
能够如是地供养三宝，不但是药师佛欢喜护念，而且十方诸佛也都欢喜护念，令修持法门的众生都能够所求之愿，皆得圆满实现，乃至于证悟菩提，明心见性。
这是讲修供养行。
接下来第二部分就是得护持的利益。
——摘自《药师琉璃光如来本愿功德经学记》
#不请之友[超话]##果地觉之莲友心声# [鲜花]F卓分享:
在《6月6号课后分享》中听了悉师父和果师父给“谦定”的开示，非常触动自心，借此机缘来分享一下自己在念佛过程中的心路历程和受用之处，供养有缘。
在师父开示中，我看到了自己，其实我就是这位“谦定”。刚开始走进念佛时，一直在质问：为什么受高等教育的自己会有念佛的需要？为什么自己会走进念佛的队伍？为什么一听到《阿弥陀佛圣恩无限》、《难舍的缘》就哭得稀里哗啦，对着镜子问自己：你在干什么？
刚开始接触佛法，也真的是很开心，很法喜，但开心过后，好像生活还是要这样继续，是出家、生孩子，是工作还是做专业修行人，在这里凡夫欠缺的心和业搅拌在一起，令我非常烦恼。
那时候能接受自己是凡夫，生死凡夫，但罪恶，一点都不觉得。道心非常薄弱，无常感、出离心一点都没有，也不觉得这个世界是苦的。
后来真是弥陀加被，法乳滋养，送上门来的善知识耳提面命，手把手地教，还有生活中的苦，足足体受了5年，弥陀的慈悲不舍让我看到了自己的罪恶，知道了轮回的可怕，真正地升起了愿生之心。使我这颗凡夫世俗的、轮回的心渐渐地在弥陀的光明中撕缝儿、剥离、脱落、结痂，生肌、渐渐地弥陀开始主宰生命……
这个过程非常非常苦，但又不可替代，真的是：一切的经历都是应该的。苦能启觉， “苦水浇灌信仰花”。
每一个众生都有一部成佛史，我深刻地体受到了跟阿弥陀佛多次的生死之交，深刻体受到“念佛是别无选择的”，是唯一的出口、通道。
经历了过往，再回过头来看，所有凡夫虚妄的世俗心都被名号的真实功德，被阿弥陀佛的慈悲不舍渐渐消融，带着真心而飞翔、超越。这时候，以前凡夫所在乎的，所希求的，几乎阿弥陀佛都满愿了，但这时候的心早已经不需要这些了，早已经超越了。
分享这些，希望“谦定”和如“谦定”一样的师兄们，都能在僧宝的话语和心上看到弥陀的慈悲，看到法的引领，看到自己前途的光明，看到弥陀和外缘的成全， 切勿错失这难得宝贵的机缘，越是被“打磨”“，被提醒，就越是被阿弥陀佛加持着
，被阿弥陀佛“偏爱”着……
“我们这一生就是为成佛而来”……
阿弥陀佛跟我们是强缘，僧宝善知识与我们是助缘，我们自己才是成全自心的本缘，一定要多多成全自己才好。
阿弥陀佛最有耐心，最有慈悲、方便，把我们引向心的成长与超越，引向根本的解脱。
愿我们每一位都能发起受用无上大利的心，来契配弥陀的平等回施。
“我们在弥陀愿海中早晚都是平等的”
愿每一位皆受用到……
在《6月6号课后分享》中听了悉师父和果师父给“谦定”的开示，非常触动自心，借此机缘来分享一下自己在念佛过程中的心路历程和受用之处，供养有缘。
在师父开示中，我看到了自己，其实我就是这位“谦定”。刚开始走进念佛时，一直在质问：为什么受高等教育的自己会有念佛的需要？为什么自己会走进念佛的队伍？为什么一听到《阿弥陀佛圣恩无限》、《难舍的缘》就哭得稀里哗啦，对着镜子问自己：你在干什么？
刚开始接触佛法，也真的是很开心，很法喜，但开心过后，好像生活还是要这样继续，是出家、生孩子，是工作还是做专业修行人，在这里凡夫欠缺的心和业搅拌在一起，令我非常烦恼。
那时候能接受自己是凡夫，生死凡夫，但罪恶，一点都不觉得。道心非常薄弱，无常感、出离心一点都没有，也不觉得这个世界是苦的。
后来真是弥陀加被，法乳滋养，送上门来的善知识耳提面命，手把手地教，还有生活中的苦，足足体受了5年，弥陀的慈悲不舍让我看到了自己的罪恶，知道了轮回的可怕，真正地升起了愿生之心。使我这颗凡夫世俗的、轮回的心渐渐地在弥陀的光明中撕缝儿、剥离、脱落、结痂，生肌、渐渐地弥陀开始主宰生命……
这个过程非常非常苦，但又不可替代，真的是：一切的经历都是应该的。苦能启觉， “苦水浇灌信仰花”。
每一个众生都有一部成佛史，我深刻地体受到了跟阿弥陀佛多次的生死之交，深刻体受到“念佛是别无选择的”，是唯一的出口、通道。
经历了过往，再回过头来看，所有凡夫虚妄的世俗心都被名号的真实功德，被阿弥陀佛的慈悲不舍渐渐消融，带着真心而飞翔、超越。这时候，以前凡夫所在乎的，所希求的，几乎阿弥陀佛都满愿了，但这时候的心早已经不需要这些了，早已经超越了。
分享这些，希望“谦定”和如“谦定”一样的师兄们，都能在僧宝的话语和心上看到弥陀的慈悲，看到法的引领，看到自己前途的光明，看到弥陀和外缘的成全， 切勿错失这难得宝贵的机缘，越是被“打磨”“，被提醒，就越是被阿弥陀佛加持着
，被阿弥陀佛“偏爱”着……
“我们这一生就是为成佛而来”……
阿弥陀佛跟我们是强缘，僧宝善知识与我们是助缘，我们自己才是成全自心的本缘，一定要多多成全自己才好。
阿弥陀佛最有耐心，最有慈悲、方便，把我们引向心的成长与超越，引向根本的解脱。
愿我们每一位都能发起受用无上大利的心，来契配弥陀的平等回施。
“我们在弥陀愿海中早晚都是平等的”
愿每一位皆受用到……
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