#经贸社会实践# DAY-1
今天上午，数统学院社会实践小分队于办公楼前举行出征仪式，刘书记和杨老师对我们的成员进行了叮嘱，在实践中要将饱满的热情融入行动，牢记走出校门进行社会实践的目的，在进行社会实践的过程中要跟紧团队、注重安全，保证我们的实践活动的顺利进行，而后小分队就踏上了前往容城的旅途。
到达容城后我们稍作休整，就前往了容城县委与容城文化与教育研究室主任庄建民老师进行会面，庄老师为我们介绍了容城的历史、由来以及对古八景进行了详细讲解，使我们小分队的成员对于古八景有了进一步的认识。庄老师说，这些文化随着实景实物的消失和在当地人思想中地逐渐淡化，正在一步步失去它们的生命力并且被世界所遗忘。虽然古八景都已不复存在，但我们永远会对我们的文化抱有最真挚的热情，为了它们的存在和发扬而贡献我们的力量。
@河北学联 @河北共青团 @石家庄共青团 @河北经贸大学 @河北经贸大学共青团

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关于#哥窑#的文献记载最早可见于明代《宣德鼎彝谱》：“内库所藏柴、汝、官、哥、钧、定各窑器皿……”，由于柴窑被传为五代所烧；故后世只列五大名窑，即官、哥、汝、定、钧。

虽然数十年来与哥窑相关的考古实物资料不断增多，并且也依据这些实物资料解决了一些悬而未决的问题，但在惊喜之后，蓦然回首，人们发现，这些实物资料以及由此而得出的结论往往与文献记述无法对应，有些甚至南辕北辙。因此，哥窑问题依然迷雾重重。哥窑恰如一颗色彩绚丽光芒四射的夜明珠，人们只能远望它耀眼的光环，而无法目睹它真实的风采。

然而对于哥窑器物特征的描述倒是越来越具体，越来越清晰。综合各类文献资料，哥窑的特征为：胎色黑褐，釉层冰裂，釉色多为粉青或灰青。由于胎色较黑及高温下器物口沿釉汁流泻而隐显胎色，故有紫口铁足之说；釉层开片有粗有细，较细者谓之“百圾碎”。