師父說｜我们有了佛，还需要善知识吗？
我们都希望得到善知识的护念、加持。
有人为此不惜千万里奔波，只想得到上师的摩顶；有人夜暗中静伫在楼下，只想看到善知识的灯影：这都是令人动容的。程门立雪、慧可断臂的故事更成为千古佳话。
但这些毕竟不是人人可以效行的，而且对一般人来说似乎不免神秘、怪异的成分，心性相应、机缘凑巧的人会得到极大的利益，盲目效仿或适得其反，形式掩盖内容，伪饰造作，是对善知识的大不敬。
善知识的心量像虚空一般广大，慈悲如阳光一般遍照，护念如空气一般充塞弥满在我们的周围。虚空、阳光、空气，这三者并不需要我们特别努力才能得到，只要我们在它当中就可以了，行住坐卧，任运不离。
我们也要在善知识里面，让善知识全然地包围我们，这样便出入平安。
我们有了佛，还需要善知识吗？上根的人有佛就可以了，但对一般人来说，佛与善知识皆是不可少的。佛如火，我是木，善知识如风乃至油。有善知识扶持，我们的木会越烧越旺，熊熊不灭；没有善知识的及时提携、鼓励、打气，恐怕湿木渐渐就熄了。
要怎样才能住到善知识里面，让善知识全覆盖？那便是信心。
对善知识有信心，在任何事上、任何时刻皆有信心，我们的心便与善知识的心完全沟通、默契，我们便稳稳地住在善知识的心室，成为他的骄子。
信很奇妙，信是我们进入师心的唯一管道、安住师心的唯一付款。善知识一切免费，但你不付出信心，却住不进善知识的心室。
依我的观察，弟子在道场中，在人事应对处理方面所产生的一切动荡、不安、痛苦，绝大部分皆是出于缺少对师父的信心。弟子不信师是很没有福报的。不信师便是没有师，在一件事上不信师便在一件事上没有师，是很可怜的，贫穷乞儿，孤露悲苦。弟子能信师，便能迅速聚集广大福报。
有人说：“我只在法上信师，在世间事物处理上，师父也不是万能的。”
这是可怕的念头，当这个念头一闪时，师父已是万不能了，也就死了。师不会死，死的是弟子敬师的心；弟子不敬师，敬心死了，师便隐没，如同死了。
从道理上、逻辑上，任何人师都不是万能的，但这句话却不能存于弟子心，出于弟子口。要知道为师的不必万能而对弟子却有万能的呵护。譬如两个同心圆，只要其中一个半径大一点，便能完全覆盖另一个圆，并不要求半径无限大才能覆盖。如果我们承认善知识法的半径比我们大，则由法而流露出的智慧、慈悲、处世等一切的圆岂不完全地包围我们，对我们有全然的保护作用？
半径比善知识小，却漏落师心之外，跑到善知识圆圈之外，只有一个原因，他与善知识不是同一个圆心，根本不同轨，不同信仰，至少信仰出了问题，圆心发生偏离错位，没有聚集到“阿弥陀佛”这一点、唯一的点上。这岂不是很危险吗？
如果我们与善知识信仰完全一致，则善知识必能全然地覆盖我们。善知识单在法这一件事上超过我们，也就在所有事上超过我们。我们在看似世事的一小点上离开善知识，其实是在全体信仰上发生了偏位。聪明人要立即警觉，及时调整我们信仰的圆心。
信仰必须是同心圆，我们的信仰有多深，半径便有多大。我们在世间所作的一切，皆从信而出，不可能超出信的范围，信的半径。
南无阿弥陀佛
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★
善知识的心量像虚空一般广大，慈悲如阳光一般遍照，护念如空气一般充塞弥满在我们的周围。虚空、阳光、空气，这三者并不需要我们特别努力才能得到，只要我们在它当中就可以了，行住坐卧，任运不离。
我们有了佛，还需要善知识吗？上根的人有佛就可以了，但对一般人来说，佛与善知识皆是不可少的。佛如火，我是木，善知识如风乃至油。有善知识扶持，我们的木会越烧越旺，熊熊不灭；没有善知识的及时提携、鼓励、打气，恐怕湿木渐渐就熄了。
对善知识有信心，在任何事上、任何时刻皆有信心，我们的心便与善知识的心完全沟通、默契，我们便稳稳地住在善知识的心室，成为他的骄子。
譬如两个同心圆，只要其中一个半径大一点，便能完全覆盖另一个圆，并不要求半径无限大才能覆盖。如果我们承认善知识法的半径比我们大，则由法而流露出的智慧、慈悲、处世等一切的圆岂不完全地包围我们，对我们有全然的保护作用？
南无阿弥陀佛
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相关法语
所谓“近朱者赤，近墨者黑；近智者明，近愚者暗”，又说“蓬生麻中，不扶自直”，修行就是要亲近善知识，同时要远离非善知识。—— 上人
如果他精进，但不愿往生极乐，那要在精进前面加上一个字“假精进”；如果一个人你看他再懒惰，但他愿意往生极乐，是名真精进，是名真实法供养如来。—— 恩師
敬请常念 南无阿弥陀佛
我们都希望得到善知识的护念、加持。
有人为此不惜千万里奔波，只想得到上师的摩顶；有人夜暗中静伫在楼下，只想看到善知识的灯影：这都是令人动容的。程门立雪、慧可断臂的故事更成为千古佳话。
但这些毕竟不是人人可以效行的，而且对一般人来说似乎不免神秘、怪异的成分，心性相应、机缘凑巧的人会得到极大的利益，盲目效仿或适得其反，形式掩盖内容，伪饰造作，是对善知识的大不敬。
善知识的心量像虚空一般广大，慈悲如阳光一般遍照，护念如空气一般充塞弥满在我们的周围。虚空、阳光、空气，这三者并不需要我们特别努力才能得到，只要我们在它当中就可以了，行住坐卧，任运不离。
我们也要在善知识里面，让善知识全然地包围我们，这样便出入平安。
我们有了佛，还需要善知识吗？上根的人有佛就可以了，但对一般人来说，佛与善知识皆是不可少的。佛如火，我是木，善知识如风乃至油。有善知识扶持，我们的木会越烧越旺，熊熊不灭；没有善知识的及时提携、鼓励、打气，恐怕湿木渐渐就熄了。
要怎样才能住到善知识里面，让善知识全覆盖？那便是信心。
对善知识有信心，在任何事上、任何时刻皆有信心，我们的心便与善知识的心完全沟通、默契，我们便稳稳地住在善知识的心室，成为他的骄子。
信很奇妙，信是我们进入师心的唯一管道、安住师心的唯一付款。善知识一切免费，但你不付出信心，却住不进善知识的心室。
依我的观察，弟子在道场中，在人事应对处理方面所产生的一切动荡、不安、痛苦，绝大部分皆是出于缺少对师父的信心。弟子不信师是很没有福报的。不信师便是没有师，在一件事上不信师便在一件事上没有师，是很可怜的，贫穷乞儿，孤露悲苦。弟子能信师，便能迅速聚集广大福报。
有人说：“我只在法上信师，在世间事物处理上，师父也不是万能的。”
这是可怕的念头，当这个念头一闪时，师父已是万不能了，也就死了。师不会死，死的是弟子敬师的心；弟子不敬师，敬心死了，师便隐没，如同死了。
从道理上、逻辑上，任何人师都不是万能的，但这句话却不能存于弟子心，出于弟子口。要知道为师的不必万能而对弟子却有万能的呵护。譬如两个同心圆，只要其中一个半径大一点，便能完全覆盖另一个圆，并不要求半径无限大才能覆盖。如果我们承认善知识法的半径比我们大，则由法而流露出的智慧、慈悲、处世等一切的圆岂不完全地包围我们，对我们有全然的保护作用？
半径比善知识小，却漏落师心之外，跑到善知识圆圈之外，只有一个原因，他与善知识不是同一个圆心，根本不同轨，不同信仰，至少信仰出了问题，圆心发生偏离错位，没有聚集到“阿弥陀佛”这一点、唯一的点上。这岂不是很危险吗？
如果我们与善知识信仰完全一致，则善知识必能全然地覆盖我们。善知识单在法这一件事上超过我们，也就在所有事上超过我们。我们在看似世事的一小点上离开善知识，其实是在全体信仰上发生了偏位。聪明人要立即警觉，及时调整我们信仰的圆心。
信仰必须是同心圆，我们的信仰有多深，半径便有多大。我们在世间所作的一切，皆从信而出，不可能超出信的范围，信的半径。
南无阿弥陀佛
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善知识的心量像虚空一般广大，慈悲如阳光一般遍照，护念如空气一般充塞弥满在我们的周围。虚空、阳光、空气，这三者并不需要我们特别努力才能得到，只要我们在它当中就可以了，行住坐卧，任运不离。
我们有了佛，还需要善知识吗？上根的人有佛就可以了，但对一般人来说，佛与善知识皆是不可少的。佛如火，我是木，善知识如风乃至油。有善知识扶持，我们的木会越烧越旺，熊熊不灭；没有善知识的及时提携、鼓励、打气，恐怕湿木渐渐就熄了。
对善知识有信心，在任何事上、任何时刻皆有信心，我们的心便与善知识的心完全沟通、默契，我们便稳稳地住在善知识的心室，成为他的骄子。
譬如两个同心圆，只要其中一个半径大一点，便能完全覆盖另一个圆，并不要求半径无限大才能覆盖。如果我们承认善知识法的半径比我们大，则由法而流露出的智慧、慈悲、处世等一切的圆岂不完全地包围我们，对我们有全然的保护作用？
南无阿弥陀佛
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相关法语
所谓“近朱者赤，近墨者黑；近智者明，近愚者暗”，又说“蓬生麻中，不扶自直”，修行就是要亲近善知识，同时要远离非善知识。—— 上人
如果他精进，但不愿往生极乐，那要在精进前面加上一个字“假精进”；如果一个人你看他再懒惰，但他愿意往生极乐，是名真精进，是名真实法供养如来。—— 恩師
敬请常念 南无阿弥陀佛
有一种朋友，虽然隔山隔海，但少不了挂念；有一种感情，虽然很少见面，但少不了祝愿。朋友圈的朋友，感谢你在我的朋友圈，端午节安康，愿我的朋友幸福平安！
人与人之间，只要情是真的，哪怕我们不常见面，也不会疏远；只要能够久伴，哪怕只是偶尔点赞，也心满意足。我们聚在一个朋友圈，就是缘分的使然；我们有幸能够聊聊天，就是最好的生活。
一个点赞，不是多余的举动，而是我在关注你，我的朋友；一条留言，不是随便的感触，而是倾注了感情，我的朋友！我的朋友，我们虽然久不谋面，但我们聚在一个圈子，能够默默陪伴彼此，就是最为幸福的事情！
感谢人海，能够让我们遇见；感谢上天，能够让我们相伴。朋友圈的你，即便是和我相隔万里，从未涉足对方的生活，但我们一直都在，默默陪伴着彼此，陪伴就是，最为长情的告白！
我们的朋友圈，人数不多；能聊天的朋友，寥寥无几。你们的存在就是，我的全世界。人这一生，我们擦肩无数，但是最后能真的聚在圈子，能够点赞留言的其实没有多少。相遇就是最为贵重的缘分，就值得你我一辈子珍惜！
四季轮回，总在变换，人的年龄，也会成长。我们聚在一个圈子，几年，甚至十几年，不分年龄和地域，只有关心和在意，是多么幸福以及幸运的事。朋友，谢谢你参与我的生活，你的点赞和关注，就是最大的支持和守护！
所有真挚的感情，都值得我们认认真真去对待。哪怕只是朋友圈，一个点赞，一条留言，都是在乎的表现，都是珍惜的证据。端午节安康，愿所有的朋友们，一直幸福，一直安康！愿我的朋友圈，一路有你，一生珍惜！ https://t.cn/A6XTjovE
人与人之间，只要情是真的，哪怕我们不常见面，也不会疏远；只要能够久伴，哪怕只是偶尔点赞，也心满意足。我们聚在一个朋友圈，就是缘分的使然；我们有幸能够聊聊天，就是最好的生活。
一个点赞，不是多余的举动，而是我在关注你，我的朋友；一条留言，不是随便的感触，而是倾注了感情，我的朋友！我的朋友，我们虽然久不谋面，但我们聚在一个圈子，能够默默陪伴彼此，就是最为幸福的事情！
感谢人海，能够让我们遇见；感谢上天，能够让我们相伴。朋友圈的你，即便是和我相隔万里，从未涉足对方的生活，但我们一直都在，默默陪伴着彼此，陪伴就是，最为长情的告白！
我们的朋友圈，人数不多；能聊天的朋友，寥寥无几。你们的存在就是，我的全世界。人这一生，我们擦肩无数，但是最后能真的聚在圈子，能够点赞留言的其实没有多少。相遇就是最为贵重的缘分，就值得你我一辈子珍惜！
四季轮回，总在变换，人的年龄，也会成长。我们聚在一个圈子，几年，甚至十几年，不分年龄和地域，只有关心和在意，是多么幸福以及幸运的事。朋友，谢谢你参与我的生活，你的点赞和关注，就是最大的支持和守护！
所有真挚的感情，都值得我们认认真真去对待。哪怕只是朋友圈，一个点赞，一条留言，都是在乎的表现，都是珍惜的证据。端午节安康，愿所有的朋友们，一直幸福，一直安康！愿我的朋友圈，一路有你，一生珍惜！ https://t.cn/A6XTjovE
常有人问剖腹产选时辰有没有用，实际上是有的，但是一个时辰你能不能选的到是一回事，一般预产期10天，加上早晚子时是130个生辰，多数时候130个里你一个好的都选不出来，有的门派不看早晚子时，各有各的看法，没必要互相攻击，易经是活变的，很多时候与时偕行的，比如以前用繁体，现在这个国家你就得用简体，这是“势”，与时偕行四个字，在易经的数术体系里，非常重要，也正因为这四个字，它才能从一次次的文化浩劫里保存下来，实际上这也是万事万物的至理，与时偕行，不可为典要。
就像金刚经上释迦佛陀说的一样，我与法未说一字，不要执着文字相啊，你要知道他背后的理。与时偕行这四个字学好了，特别是在风水学上，会理解的很快，你学死了易，已经就脱离开这个中心思想了。天地大势一直在变，只有这个变，它没有变。古代以子时为一天的开始，现在就是0点为一天的开始，这就是势。这个准确率，不妨两个都排出来对比一下就知道了。
易经通篇的思维就是“易”，易就是变化。佛家讲无常，实际上也是这个东西，包括古代的定格，说实在的现在社会形态比古代复杂了何止百倍，很多命非常复杂了，不是以前那些格局，断语能看的完的了，很多观念也变化了。不过易经的根本它不会变，阴阳五行icon，生克制化合冲刑害，这个不会变，所谓批命无非看的也是整体命格被运年的几个字产生的命局场态的变化来断吉凶甚至是具体的事情。不多说这点，不是这篇的主题。很多时候因为月，年是定死的，所以选不到太好的啊。
一般顶好都是要选这个例子这样的。也不好选的到啊，很多东西无非福报使然。而且有的时候就算你选到了，他就偏偏提前出来，或者有很多突发事件耽误了，反正就是很邪门，这样的我们见过很多。这都是因为福报不够，怀孕的时候当为肚子中的孩子祈福，做功德，放生布施，让他有受福的能力。
这个世界数术icon是能看到一些这个万事的规律的，不过它不知其所以然。实际上都逃不开因果福报这几个字，没有偶然的事情，有的人生来虽然你看起来不在罗马，实际上他是注定会到罗马，我身边一些朋友，人到了中年，都纷纷信命了，太多的人力难以抗拒的因素，太多的特殊的时间节点，只能说归结到命运，世人都想发财做官，实际上有的人注定会发财，有的人注定一生贫穷，这个很难改变，人到了一定年纪就知道了，很多时候不是努力就能行的，很多你所谓的努力，只会让人负债累累，甚至妻离子散，家破人亡。
因为你命里没这个财富的信息，何况实在讲，努力，开拓力，能力，实际上也在这个命运因素里，只是有的人虽然很努力，人也有能力，不过遇不到好的大运与流年，反而走的是灾运忌年，那这种能力，开拓力，我说实话，是灾难，很多很有能力却负债累累的人都是这样的，这样的我见的多了，这就叫时运不济，哎，说起来何尝不是他的命呢？到了那个节点他注定会做那个选择，拦不住的，哪怕是我们自己懂这个，到自己身上了，那个时候也会好像昏了头一样的，要么就是有外因必须去做，要么就是自己突然不相信了，这就是可怕的命运，在佛家讲就叫业障现前了，这些时间节点命格里看得出来。
这就是个极好的富命，一生无灾无难，贵人连连，做事顺利，五行流通，三个印围着，又有根，命里所有力量流通到了财星，这就是食伤配印而生财，三个木生丙午火，在生辰土的食伤，财星当令，合到了自己坐下，丑酉又合金，财星极旺，这是命好。运也好，做事业的命，学历也好，读书的大限走的是印，考上的重点大学，事业的年纪刚好走辛巳，辛金的财星透天，又合到了丙火，钱找上门啊这就是，不是他去找钱。地支巳酉丑三合了财，这个财很大，九位数往上，前几年连续金土水食伤，事业，财运的流年，加上又走到巳运，一下暴富起来了，别人公司都开不下去了，他能发财。这就是命，没办法。有20年的大财运。
这个命好就好在他是流通的，很多有钱人的命并不怎么好，一生波折，很多还会有横死，这个就不一样了，如果说什么样的命是上天的亲儿子，就是这样的了，命好的让人羡慕，只要自己不作，不做什么大恶事，就一生平安富足到老。实际上这个命也不会做什么坏事，头顶着两个正印，又是五行流通，尊老爱幼，传统思想浓重。#情感##婚姻##孕期日记##孕妇照##备孕##孕妈##女性为什么一定要生孩子##宝宝#
就像金刚经上释迦佛陀说的一样，我与法未说一字，不要执着文字相啊，你要知道他背后的理。与时偕行这四个字学好了，特别是在风水学上，会理解的很快，你学死了易，已经就脱离开这个中心思想了。天地大势一直在变，只有这个变，它没有变。古代以子时为一天的开始，现在就是0点为一天的开始，这就是势。这个准确率，不妨两个都排出来对比一下就知道了。
易经通篇的思维就是“易”，易就是变化。佛家讲无常，实际上也是这个东西，包括古代的定格，说实在的现在社会形态比古代复杂了何止百倍，很多命非常复杂了，不是以前那些格局，断语能看的完的了，很多观念也变化了。不过易经的根本它不会变，阴阳五行icon，生克制化合冲刑害，这个不会变，所谓批命无非看的也是整体命格被运年的几个字产生的命局场态的变化来断吉凶甚至是具体的事情。不多说这点，不是这篇的主题。很多时候因为月，年是定死的，所以选不到太好的啊。
一般顶好都是要选这个例子这样的。也不好选的到啊，很多东西无非福报使然。而且有的时候就算你选到了，他就偏偏提前出来，或者有很多突发事件耽误了，反正就是很邪门，这样的我们见过很多。这都是因为福报不够，怀孕的时候当为肚子中的孩子祈福，做功德，放生布施，让他有受福的能力。
这个世界数术icon是能看到一些这个万事的规律的，不过它不知其所以然。实际上都逃不开因果福报这几个字，没有偶然的事情，有的人生来虽然你看起来不在罗马，实际上他是注定会到罗马，我身边一些朋友，人到了中年，都纷纷信命了，太多的人力难以抗拒的因素，太多的特殊的时间节点，只能说归结到命运，世人都想发财做官，实际上有的人注定会发财，有的人注定一生贫穷，这个很难改变，人到了一定年纪就知道了，很多时候不是努力就能行的，很多你所谓的努力，只会让人负债累累，甚至妻离子散，家破人亡。
因为你命里没这个财富的信息，何况实在讲，努力，开拓力，能力，实际上也在这个命运因素里，只是有的人虽然很努力，人也有能力，不过遇不到好的大运与流年，反而走的是灾运忌年，那这种能力，开拓力，我说实话，是灾难，很多很有能力却负债累累的人都是这样的，这样的我见的多了，这就叫时运不济，哎，说起来何尝不是他的命呢？到了那个节点他注定会做那个选择，拦不住的，哪怕是我们自己懂这个，到自己身上了，那个时候也会好像昏了头一样的，要么就是有外因必须去做，要么就是自己突然不相信了，这就是可怕的命运，在佛家讲就叫业障现前了，这些时间节点命格里看得出来。
这就是个极好的富命，一生无灾无难，贵人连连，做事顺利，五行流通，三个印围着，又有根，命里所有力量流通到了财星，这就是食伤配印而生财，三个木生丙午火，在生辰土的食伤，财星当令，合到了自己坐下，丑酉又合金，财星极旺，这是命好。运也好，做事业的命，学历也好，读书的大限走的是印，考上的重点大学，事业的年纪刚好走辛巳，辛金的财星透天，又合到了丙火，钱找上门啊这就是，不是他去找钱。地支巳酉丑三合了财，这个财很大，九位数往上，前几年连续金土水食伤，事业，财运的流年，加上又走到巳运，一下暴富起来了，别人公司都开不下去了，他能发财。这就是命，没办法。有20年的大财运。
这个命好就好在他是流通的，很多有钱人的命并不怎么好，一生波折，很多还会有横死，这个就不一样了，如果说什么样的命是上天的亲儿子，就是这样的了，命好的让人羡慕，只要自己不作，不做什么大恶事，就一生平安富足到老。实际上这个命也不会做什么坏事，头顶着两个正印，又是五行流通，尊老爱幼，传统思想浓重。#情感##婚姻##孕期日记##孕妇照##备孕##孕妈##女性为什么一定要生孩子##宝宝#
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