◎没有记性的大心同修，如是修行，会得惊人的记忆力

复次观世音菩萨，若未来世，善男子、善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵，纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名，见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜，安菩萨前，然后合掌请服，回首向南，临入口时，至心郑重。服水既毕，慎五辛酒肉、邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子、善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明。应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。——《地藏经/见闻利益品第十二>

西斋净土诗白话浅译（十六观赞）

中品中生。中品中生的人要受持八关斋戒法，沙弥戒或具足戒能圆满受持一日一夜而无犯。威仪能够检点无缺而且心中没有过错可悔，以此一日之功德回向则临命终时阿弥陀佛与其眷属必来迎接而且佛陀有加祐接引的慈恩。先仗著弥陀圣众金光照射然后高登于清净的国域，后来开敷莲萼之时即可见佛而赞叹慈尊。闻法欢喜则预流的初果即能从中亲证，便能了悟真心而透彻心性的本源。（法宣法师译）

#證悟的流浪☸️
#巴楚仁波切之生平與言教☸️

有一次, 巴楚在木雅地区劳吾通一处尸陀林过了一日一夜, 这是一个长期被恶鬼占据的可怖之地。他睡着后, 开始感受到一阵鬼影幢幢, 因此在心里不断向上师及所有大圆满传承祖师祈请。接着, 突然间, 巴楚有了甚深的体悟。#他终于明白到一切外在、内在的现象, 于本质上都是空性的, 从究竟实相的观点来，所有这些均同等为非实有的。

后来, 他向上师多钦哲·西多杰报告这个修行体验, 他的上师恭喜巴楚说: 「很好! 你一次断除四个魔?! 」

巴楚自述, 从那天晚上后, 他的念头不再四处飘荡, 心相续也不再那么受烦恼所扰了。