聪明不能敌业,富贵岂免轮回!
世间的富贵好比花间之露,水上之沤,虚伪不实。只有生死才是人生大事,人若不能了生脱死,势必沉沦苦海。
聪明不能敌业 富贵岂免轮回
人间富贵,百岁成空。
天上繁华,千年便尽。
聪明不能敌业,富贵岂免轮回。
富贵的人生活很舒适,物质享受极满足,如果缺乏崇高的精神生活,堕落堪虞。
俗语说:“饱暖思yin欲”,富贵者生活饱暖,就很容易发生娶姨太太,玩舞女,金屋藏娇等荒yin之事。
所以富贵者更需要道德修养,更需要追求清净的精神生活,否则富贵常能使人堕落。
富贵人如果不知修行,常因作恶而失去富贵,即使没有作恶,世间也很少长久的富贵,往往时转星移,一旦失去富贵而潦倒穷途者,比比皆是。
明代状元罗洪先所作醒世诗有云:
“人间富贵花间露,纸上功名水上沤”
又云:
“世间最大睢生死,白玉黄金尽枉然”
上述醒世之语十分正确,世间的富贵好比花间之露,水上之沤,虚伪不实。只有生死才是人生大事,人若不能了生脱死,势必沉沦苦海。
富贵人应当明白上述道理,赶快念佛修行,因为念佛是发掘人心本具的光明,接受阿弥陀佛的无量光明与无量智慧,就可扫除心中的黑暗与愚痴,这样就不会因富贵而造业,且可藉富贵而多做善事。
富贵人念佛,把心归宿安顿于阿弥陀佛的极乐世界,以阿弥陀佛的清净国土作为精神上的住宅,就可享受平安愉快的精神生活,远比物质享受快乐得多。
现在社会上的富贵人很多,大家都争着购买华丽的房屋,这种物质上的住宅,诚然是人们生活所必需,有了坚固的房屋,才能防止盗贼的侵害,躲避风雨的袭击。
可是大家要明白精神的住宅比物质住宅的房屋更重要,人们如果缺乏高贵清净的精神住宅,就会受到邪鬼妖魔的侵害,贪嗔痴慢的袭击,因而发生精神痛苦不安,道德堕落下流的恶果。因此奉劝富贵的人,你们居住在华美高大的房屋,物质上已够享受,应进而追求平安清净的精神住宅,念佛求生净土,把心安住在阿弥陀佛的极乐世界,远比物质住宅的房屋更快乐,更平安。
要知物质住宅的房屋虽高大,却是不稳固的,遇到火灾可能被烧掉,遇到大地震可能被毁掉,即使不会遭遇上述灾害,可是到你死的时候,你能把这高楼大厦带走吗?
倘若你拥有极乐世界清净美好的精神住宅,不仅火灾不能毁,地震不能倒,一直到你死后,永远属于你的住宅,但受诸乐,无有众苦,脱离六道轮回的苦海。
聪明的富贵人应知道,念佛是保持永久精神富贵的上策。
世人所谓贫穷是指物质的贫乏,这种物质贫乏只要有崇高的精神生活,照样活得比富人更快乐。
试观孔子的弟子颜回,一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。颜回那样的贫穷不堪,为什么十分快乐呢?
因为他有崇高的精神境界,把物欲看得很淡,不以贫穷为忧,故能不改其乐。
颜回是孔子的弟子,尚且如此,念佛人精神世界的层次比孔子更高,因此贫穷者如能念佛,更能使精神生活富足,因而无忧无虑,十分快乐。
永嘉大师证道歌云:
“穷释子,口称贫,实是身贫道不贫,贫则身常披缕褐,道则身藏无价珍。”
大家要知道人人本具阿弥陀佛同样的无量光与无量寿,就是人人本心具有的无价珍宝,可是因烦恼妄心的遮蔽,把本心原有的无价珍宝埋没,才感觉心灵贫乏。
世间的富贵好比花间之露,水上之沤,虚伪不实。只有生死才是人生大事,人若不能了生脱死,势必沉沦苦海。
聪明不能敌业 富贵岂免轮回
人间富贵,百岁成空。
天上繁华,千年便尽。
聪明不能敌业,富贵岂免轮回。
富贵的人生活很舒适,物质享受极满足,如果缺乏崇高的精神生活,堕落堪虞。
俗语说:“饱暖思yin欲”,富贵者生活饱暖,就很容易发生娶姨太太,玩舞女,金屋藏娇等荒yin之事。
所以富贵者更需要道德修养,更需要追求清净的精神生活,否则富贵常能使人堕落。
富贵人如果不知修行,常因作恶而失去富贵,即使没有作恶,世间也很少长久的富贵,往往时转星移,一旦失去富贵而潦倒穷途者,比比皆是。
明代状元罗洪先所作醒世诗有云:
“人间富贵花间露,纸上功名水上沤”
又云:
“世间最大睢生死,白玉黄金尽枉然”
上述醒世之语十分正确,世间的富贵好比花间之露,水上之沤,虚伪不实。只有生死才是人生大事,人若不能了生脱死,势必沉沦苦海。
富贵人应当明白上述道理,赶快念佛修行,因为念佛是发掘人心本具的光明,接受阿弥陀佛的无量光明与无量智慧,就可扫除心中的黑暗与愚痴,这样就不会因富贵而造业,且可藉富贵而多做善事。
富贵人念佛,把心归宿安顿于阿弥陀佛的极乐世界,以阿弥陀佛的清净国土作为精神上的住宅,就可享受平安愉快的精神生活,远比物质享受快乐得多。
现在社会上的富贵人很多,大家都争着购买华丽的房屋,这种物质上的住宅,诚然是人们生活所必需,有了坚固的房屋,才能防止盗贼的侵害,躲避风雨的袭击。
可是大家要明白精神的住宅比物质住宅的房屋更重要,人们如果缺乏高贵清净的精神住宅,就会受到邪鬼妖魔的侵害,贪嗔痴慢的袭击,因而发生精神痛苦不安,道德堕落下流的恶果。因此奉劝富贵的人,你们居住在华美高大的房屋,物质上已够享受,应进而追求平安清净的精神住宅,念佛求生净土,把心安住在阿弥陀佛的极乐世界,远比物质住宅的房屋更快乐,更平安。
要知物质住宅的房屋虽高大,却是不稳固的,遇到火灾可能被烧掉,遇到大地震可能被毁掉,即使不会遭遇上述灾害,可是到你死的时候,你能把这高楼大厦带走吗?
倘若你拥有极乐世界清净美好的精神住宅,不仅火灾不能毁,地震不能倒,一直到你死后,永远属于你的住宅,但受诸乐,无有众苦,脱离六道轮回的苦海。
聪明的富贵人应知道,念佛是保持永久精神富贵的上策。
世人所谓贫穷是指物质的贫乏,这种物质贫乏只要有崇高的精神生活,照样活得比富人更快乐。
试观孔子的弟子颜回,一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。颜回那样的贫穷不堪,为什么十分快乐呢?
因为他有崇高的精神境界,把物欲看得很淡,不以贫穷为忧,故能不改其乐。
颜回是孔子的弟子,尚且如此,念佛人精神世界的层次比孔子更高,因此贫穷者如能念佛,更能使精神生活富足,因而无忧无虑,十分快乐。
永嘉大师证道歌云:
“穷释子,口称贫,实是身贫道不贫,贫则身常披缕褐,道则身藏无价珍。”
大家要知道人人本具阿弥陀佛同样的无量光与无量寿,就是人人本心具有的无价珍宝,可是因烦恼妄心的遮蔽,把本心原有的无价珍宝埋没,才感觉心灵贫乏。
#微眼看曲江#【银杏金黄,古韵悠长,逛楼观真是嫽扎咧!】这个时节,你们身边的大多数银杏树是不是早已掉光了叶子?而位于楼观宗圣宫遗址内的老子手植银杏,在11月中旬才完全换上金装,在接下来的日子里接受着时光的洗礼,改变着容颜,蓄积着力量!不久后,古银杏就要脱尽一身“繁华”,露出挺拔的枝干,它将在愈加寒冷的冬日里坚强伫立,静静等待来年新生命的勃发。
在夜的章节里,谁把秋风画成了扇谁把流年守成了岸
时光慢慢的流淌
所有流过的地方成为了回忆
一树的红叶落满白霜
一轮寒月映照着孤影
岁月年轮只剩下一个又一个的圈
回忆也在秋的枯萎中瘦成了一张薄纸
所有的繁华落尽
只剩下一水的蒹葭苍苍
在水的一方你成为了我逃不脱的等待
在岁月的圆圆圈圈中将那一轮明月写成了旧章
那落满白霜的红叶
记载了多少岁月的蹉跎
那一轮寒月
记载了多少的悲欢离合
在夜的章节里
谁把秋风画成了扇谁把流年守成了岸
时光慢慢的流淌
所有流过的地方成为了回忆
一树的红叶落满白霜
一轮寒月映照着孤影
岁月年轮只剩下一个又一个的圈
回忆也在秋的枯萎中瘦成了一张薄纸
所有的繁华落尽
只剩下一水的蒹葭苍苍
在水的一方你成为了我逃不脱的等待
在岁月的圆圆圈圈中将那一轮明月写成了旧章
那落满白霜的红叶
记载了多少岁月的蹉跎
那一轮寒月
记载了多少的悲欢离合
在夜的章节里
谁把秋风画成了扇谁把流年守成了岸
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