#历史那些事[超话]#林徽因的儿子梁从诫应邀去海南考察。结束后不断夸赞这天蓝水美。说完就将准备好的一份大礼重重摔到餐桌上!所有人都坐不住了!他更是感慨:“祖父,父亲,我,我们三代人都是失败者!”
梁从诫是林徽因和梁思成的小儿子。
他出生在北总布胡同三号的四合院里,他的幼儿时代就是这样一个一笔画拖过的小院子度过。
作为父母的好友,沈从文总是来家里做客。梁从诫听到大人们聊起《从文自传》。
他很好奇地问“沈伯伯什么是自传?”
沈从文当时一身长衫,张开双臂抱起梁从诫原地转起来:“这就是从文自传(自转)”
六年后,梁家的平静生活戛然而止,7月7日卢沟桥事件爆发。
他们一家人抛弃安逸的生活,奔赴到西南大后方。
当时,飞机过后,房顶破碎,几乎坍塌。
随后,一家人顶着五颜六色的碎玻璃渣,在瓦块里翻找能用的餐具等。
父母是建筑师,而他们住得房子是土坯墙,土地面,窗户没有玻璃,外墙是烂泥巴。
梁从诫双腿被蚊虫咬了好多包,皮肤都坏了。买不起鞋就穿草鞋,稚嫩的小脚被磨破了皮。梁思成为他剪下死皮,他一生都不吭。
父亲直夸他坚强,但是这个好孩子却挨了父亲一顿打。
有一位朋友联系梁思成夫妇俩,夫妇俩商量,怕是来借钱的吧,咱家这么穷,借多少,怎么借呢?
梁从诫听了以后,在朋友进门前就直接问,:“你们是来借钱的吧?”
羞愧难当的父亲当时就把他揍了一顿!梁从戒会议说,童年印象里,父亲除了时不时被自己气到,还有煤油灯下读书的样子。
1946年,他们终于回到北平,梁思成夫妇开创了建筑系!
1950年,梁思成是建筑系主任,林徽因是建筑系老师。
建筑系开创人的儿子,竟然没有考上建筑系,只得改报历史系。
历史系毕业后,本来是去支教,又赶上劳动改造,去犁地,开拖拉机。
终于,结束苦难生活,去出版社工作。
然而,出版社的一篇投稿,改变了他的下半生。
因为,他看到了中国存在巨大的环境污染隐患。
梁从诫借来300元,成立了民间环保组织“自然之友”。
想要加入自然之友,首要条件“身体力行,真心实意”
梁从诫的后半生秉承这种想法,在旁人看来,似乎有些“难以理解”
他四处搜集废纸,裁成小块,写上名字和电话,就是名片!
只要外出吃饭,肯定带一个袋子,里面装着不知道用了几年的筷子和勺子。
永远随身携带一块发黄的旧手帕,因为他从不用纸巾!
不管是上街买菜,还是开会,都是骑那辆老掉牙的破自行车。
更是因为他的耿直,他的理念,得罪了不少人。
去海南考察结束后,人家问他,感觉如何?他说人好,天蓝,水美!
正在众人满意地点头时,他将一份大礼重重地摔在餐桌上!
原来,那是一袋子他从沙滩上捡来的垃圾!众人面面相觑,哑口无言!
经过他的奔走呼号,2015年环保法修订。他不停地在演讲,在痛心!
他请求这个社会停一停,慢一点,给土地一点恢复的时间。
他以国家“扫地人”自居,因为,他从花甲之年开始就为了这个国家做了十几年扫地工。
他说,这块土地养育了我们,我们能为这个社会,为这块土地,为这个民族,做一些力所能及的回报。
临终前重病之时,自然之友的会员去看看望他。
对方问他,还记得我吗?
梁从诫说,你是自然之友的会员吧?
对方很高兴,
梁夫人方晶摇摇头,不管谁来,他都说是自然之友的会员。
2010年10月28日,梁从诫先生在北京去世
他以树葬的形式,睡在了昌平十三陵国际友谊林。
58岁,他意识到土地,资源,人口的矛盾,忧心环境问题。
68岁,以自然之友的身份奔波呼喊,试图唤醒人们的环保意识。
78岁告别了世界。没有穿鞋袜,光着脚,脚底画两个笑脸。
梁家三代人。
梁启超为拯救危难中的中国奔走呼号。
梁思成为拯救面临消亡的传统建筑奔走呼号
梁从诫为拯救世间万物赖以生存的环境奔走呼号。
梁家三代都用一生去做一件看起来无法成功的事—启蒙。
这种根植于梁家血液里的正直,执着,敢言,这种悲壮的坚持,或许才是一个知识分子骨子里应该有的模样。
#历史故事#
梁从诫是林徽因和梁思成的小儿子。
他出生在北总布胡同三号的四合院里,他的幼儿时代就是这样一个一笔画拖过的小院子度过。
作为父母的好友,沈从文总是来家里做客。梁从诫听到大人们聊起《从文自传》。
他很好奇地问“沈伯伯什么是自传?”
沈从文当时一身长衫,张开双臂抱起梁从诫原地转起来:“这就是从文自传(自转)”
六年后,梁家的平静生活戛然而止,7月7日卢沟桥事件爆发。
他们一家人抛弃安逸的生活,奔赴到西南大后方。
当时,飞机过后,房顶破碎,几乎坍塌。
随后,一家人顶着五颜六色的碎玻璃渣,在瓦块里翻找能用的餐具等。
父母是建筑师,而他们住得房子是土坯墙,土地面,窗户没有玻璃,外墙是烂泥巴。
梁从诫双腿被蚊虫咬了好多包,皮肤都坏了。买不起鞋就穿草鞋,稚嫩的小脚被磨破了皮。梁思成为他剪下死皮,他一生都不吭。
父亲直夸他坚强,但是这个好孩子却挨了父亲一顿打。
有一位朋友联系梁思成夫妇俩,夫妇俩商量,怕是来借钱的吧,咱家这么穷,借多少,怎么借呢?
梁从诫听了以后,在朋友进门前就直接问,:“你们是来借钱的吧?”
羞愧难当的父亲当时就把他揍了一顿!梁从戒会议说,童年印象里,父亲除了时不时被自己气到,还有煤油灯下读书的样子。
1946年,他们终于回到北平,梁思成夫妇开创了建筑系!
1950年,梁思成是建筑系主任,林徽因是建筑系老师。
建筑系开创人的儿子,竟然没有考上建筑系,只得改报历史系。
历史系毕业后,本来是去支教,又赶上劳动改造,去犁地,开拖拉机。
终于,结束苦难生活,去出版社工作。
然而,出版社的一篇投稿,改变了他的下半生。
因为,他看到了中国存在巨大的环境污染隐患。
梁从诫借来300元,成立了民间环保组织“自然之友”。
想要加入自然之友,首要条件“身体力行,真心实意”
梁从诫的后半生秉承这种想法,在旁人看来,似乎有些“难以理解”
他四处搜集废纸,裁成小块,写上名字和电话,就是名片!
只要外出吃饭,肯定带一个袋子,里面装着不知道用了几年的筷子和勺子。
永远随身携带一块发黄的旧手帕,因为他从不用纸巾!
不管是上街买菜,还是开会,都是骑那辆老掉牙的破自行车。
更是因为他的耿直,他的理念,得罪了不少人。
去海南考察结束后,人家问他,感觉如何?他说人好,天蓝,水美!
正在众人满意地点头时,他将一份大礼重重地摔在餐桌上!
原来,那是一袋子他从沙滩上捡来的垃圾!众人面面相觑,哑口无言!
经过他的奔走呼号,2015年环保法修订。他不停地在演讲,在痛心!
他请求这个社会停一停,慢一点,给土地一点恢复的时间。
他以国家“扫地人”自居,因为,他从花甲之年开始就为了这个国家做了十几年扫地工。
他说,这块土地养育了我们,我们能为这个社会,为这块土地,为这个民族,做一些力所能及的回报。
临终前重病之时,自然之友的会员去看看望他。
对方问他,还记得我吗?
梁从诫说,你是自然之友的会员吧?
对方很高兴,
梁夫人方晶摇摇头,不管谁来,他都说是自然之友的会员。
2010年10月28日,梁从诫先生在北京去世
他以树葬的形式,睡在了昌平十三陵国际友谊林。
58岁,他意识到土地,资源,人口的矛盾,忧心环境问题。
68岁,以自然之友的身份奔波呼喊,试图唤醒人们的环保意识。
78岁告别了世界。没有穿鞋袜,光着脚,脚底画两个笑脸。
梁家三代人。
梁启超为拯救危难中的中国奔走呼号。
梁思成为拯救面临消亡的传统建筑奔走呼号
梁从诫为拯救世间万物赖以生存的环境奔走呼号。
梁家三代都用一生去做一件看起来无法成功的事—启蒙。
这种根植于梁家血液里的正直,执着,敢言,这种悲壮的坚持,或许才是一个知识分子骨子里应该有的模样。
#历史故事#
#光与夜之恋萧逸[超话]#
写点自己的想法。古来今往其实各式神话传说故事里不少印刻着反叛精神,孙悟空大闹天宫,梁祝冲破封建,白素贞触犯天条,所以轨迹卡里用哪吒剔骨还父割肉还母来借喻真算得上是神来之笔。
我不确定光头想表达的到底是不是反父权,但一定想表达反孝道反顺从的精神,这里所说的孝并不是单纯指向原生家庭或父母,而是泛指所有应对传统世俗、血缘、社会关系的一种顺从。
观看完79版哪吒闹海一般都会有出现“守孝道”和“反孝道”两个截然不同的论断,哪吒真是个戏剧性的光辉英雄。一般在初中以下年龄段的学生被要求写的阅读笔记都会倾向“守孝道”。
而十来岁的萧逸看到哪吒剔骨还父割肉还母的时候却说,“我寒毛直竖,满腔愤怒,却又觉得酣畅淋漓。有什么庄重而神圣的东西在我身体里涌动。……我要成为他。”
说严重点,李靖就像很多东亚家庭中父亲的缩影,在这里同样也是萧逸看见的这个糟糕世界、肮脏社会和扭曲人性的缩影。于是寒毛直竖在他的神性觉醒,满腔愤怒在这些也曾在现实发生,苦难像拳头般狠狠朝他奔来。酣畅淋漓在他终于找到了自己想要的结局,自身孤立无援,索性要从尘灰中烧出一颗万锻千战的心来,对着现实说放马过来吧,我们战个痛快。
其实要是说反叛,很多人都尝试过,但理想非要跟现实死磕的感觉从来都难受,因此少有能真正不懈的人,最终的结局不过是泯然众人矣或不得正义而终。可萧逸,李靖举剑对哪吒正如他受千夫所指受诸般刁难,他没有死于畸形的孝道和神权,甚至从中杀出重围。
他决绝在“要烂你们烂,我绝不低头”,再把自己钝钝的刀尖磨到最锋利,将满含悲剧色彩的自刎转化为自己的壮烈英勇而非悲情。
哪吒本身源自印度,随佛教传入,并于宋元开始俗化。79版动画的佛性也很重,包括哪吒的武打动作还有哪吒死后的宴席,因此我想到之前看王德峰老师的课,说到普通人修佛修到一定境界,第一境界叫阿罗汉,第二境界是菩萨,第三境界是佛。Buddha这个梵文的单词我们翻译成“佛”,但其实Buddha它的本义就是“觉悟者”,所以佛就是觉悟者。我们现在还都不是佛,是因为我们尚未觉悟,但是我们佛性都是有的,这是个基本原则。
佛性不是神性,而且每个人都具备。众生是佛,众生是尚未觉悟的佛,佛是已经觉悟了的众生。
所以我想萧逸在这个瞬间,借由哪吒闹海的故事表达出他神性和佛性的顿悟与爆发。萧逸开始想要从精神和肉体上都与那些世俗完全割裂,然后“得本来身”。这种极致做法最终到达了“萧逸便是萧逸”的目的,于是他性格里的沟壑一下被刻画得好立体好鲜活,意志内核开始立定,从而生生不灭神圣不败,性情郁节也都开始血肉交融浴火重生。
哪吒自刎的后续是太乙真人助其坐莲重生,而后三头六臂,翻江倒海,大仇得报。
而萧逸在第一次出少管所后重新寻校长理恩怨,在离开书院后埋击负责人的杀心,在历尽人间冷暖卑劣后最终还是能迎来他自刎后的涅槃。
正如英雄末路也终将死而复生。
动画里哪吒重生后流着泪跑向师父,眼里好像有万千委屈不甘,喊他:“师父!”
而太乙真人对着重生了的哪吒只微笑着,跟他说:“你长大啦。”
所以我真的好感谢叶传的出现,他拉住了濒临背离世界的萧逸,绝大时候都做好了立好了他父亲这个角色,好好带他长大,给他一个称得上家的环境,虽力不从心,但从未后悔。
而且光头这次真的蛮敢写的,虽然我朋友就觉得像育达书院、猥亵或性侵等主题没必要出现在恋爱游戏里,但说实话,当今的文学作品或者衍生作品如电影电视剧等,在这上面的自我限制可能比光夜还多得多。
就如哪吒剔骨还父割肉还母这一内核,国内的电影无论是拍还是做应该都还体现不出来。拍的话则一般导演都到当父亲的年龄了,尝到了父权和孝道的甜头,何不改成一笔父慈子孝;做的话则会被禁(言简意赅)。
特吕弗拍电影真的骚,整部片都很容易想到萧逸,特别是最后那两个长镜头,少年最后并非直直奔向大海,而是一反身。
法国谚语说,一个淘气顽皮的孩子要挨四百下打才能消除灾难,怯除恶魔,变成健康听话的儿童。
可无论什么人,无论有多顽强,总有那样一个时刻,当被击打的次数累计到了一定程度,他会彻底的垮掉再也无法站起。
但萧逸却将这四百击一次一次生生捱下。他真的走了好久才走到我们重逢的那天啊,活过死过痛快过死心过下跪过逃亡过,但却从未臣服过。
真的心疼死我了。
写点自己的想法。古来今往其实各式神话传说故事里不少印刻着反叛精神,孙悟空大闹天宫,梁祝冲破封建,白素贞触犯天条,所以轨迹卡里用哪吒剔骨还父割肉还母来借喻真算得上是神来之笔。
我不确定光头想表达的到底是不是反父权,但一定想表达反孝道反顺从的精神,这里所说的孝并不是单纯指向原生家庭或父母,而是泛指所有应对传统世俗、血缘、社会关系的一种顺从。
观看完79版哪吒闹海一般都会有出现“守孝道”和“反孝道”两个截然不同的论断,哪吒真是个戏剧性的光辉英雄。一般在初中以下年龄段的学生被要求写的阅读笔记都会倾向“守孝道”。
而十来岁的萧逸看到哪吒剔骨还父割肉还母的时候却说,“我寒毛直竖,满腔愤怒,却又觉得酣畅淋漓。有什么庄重而神圣的东西在我身体里涌动。……我要成为他。”
说严重点,李靖就像很多东亚家庭中父亲的缩影,在这里同样也是萧逸看见的这个糟糕世界、肮脏社会和扭曲人性的缩影。于是寒毛直竖在他的神性觉醒,满腔愤怒在这些也曾在现实发生,苦难像拳头般狠狠朝他奔来。酣畅淋漓在他终于找到了自己想要的结局,自身孤立无援,索性要从尘灰中烧出一颗万锻千战的心来,对着现实说放马过来吧,我们战个痛快。
其实要是说反叛,很多人都尝试过,但理想非要跟现实死磕的感觉从来都难受,因此少有能真正不懈的人,最终的结局不过是泯然众人矣或不得正义而终。可萧逸,李靖举剑对哪吒正如他受千夫所指受诸般刁难,他没有死于畸形的孝道和神权,甚至从中杀出重围。
他决绝在“要烂你们烂,我绝不低头”,再把自己钝钝的刀尖磨到最锋利,将满含悲剧色彩的自刎转化为自己的壮烈英勇而非悲情。
哪吒本身源自印度,随佛教传入,并于宋元开始俗化。79版动画的佛性也很重,包括哪吒的武打动作还有哪吒死后的宴席,因此我想到之前看王德峰老师的课,说到普通人修佛修到一定境界,第一境界叫阿罗汉,第二境界是菩萨,第三境界是佛。Buddha这个梵文的单词我们翻译成“佛”,但其实Buddha它的本义就是“觉悟者”,所以佛就是觉悟者。我们现在还都不是佛,是因为我们尚未觉悟,但是我们佛性都是有的,这是个基本原则。
佛性不是神性,而且每个人都具备。众生是佛,众生是尚未觉悟的佛,佛是已经觉悟了的众生。
所以我想萧逸在这个瞬间,借由哪吒闹海的故事表达出他神性和佛性的顿悟与爆发。萧逸开始想要从精神和肉体上都与那些世俗完全割裂,然后“得本来身”。这种极致做法最终到达了“萧逸便是萧逸”的目的,于是他性格里的沟壑一下被刻画得好立体好鲜活,意志内核开始立定,从而生生不灭神圣不败,性情郁节也都开始血肉交融浴火重生。
哪吒自刎的后续是太乙真人助其坐莲重生,而后三头六臂,翻江倒海,大仇得报。
而萧逸在第一次出少管所后重新寻校长理恩怨,在离开书院后埋击负责人的杀心,在历尽人间冷暖卑劣后最终还是能迎来他自刎后的涅槃。
正如英雄末路也终将死而复生。
动画里哪吒重生后流着泪跑向师父,眼里好像有万千委屈不甘,喊他:“师父!”
而太乙真人对着重生了的哪吒只微笑着,跟他说:“你长大啦。”
所以我真的好感谢叶传的出现,他拉住了濒临背离世界的萧逸,绝大时候都做好了立好了他父亲这个角色,好好带他长大,给他一个称得上家的环境,虽力不从心,但从未后悔。
而且光头这次真的蛮敢写的,虽然我朋友就觉得像育达书院、猥亵或性侵等主题没必要出现在恋爱游戏里,但说实话,当今的文学作品或者衍生作品如电影电视剧等,在这上面的自我限制可能比光夜还多得多。
就如哪吒剔骨还父割肉还母这一内核,国内的电影无论是拍还是做应该都还体现不出来。拍的话则一般导演都到当父亲的年龄了,尝到了父权和孝道的甜头,何不改成一笔父慈子孝;做的话则会被禁(言简意赅)。
特吕弗拍电影真的骚,整部片都很容易想到萧逸,特别是最后那两个长镜头,少年最后并非直直奔向大海,而是一反身。
法国谚语说,一个淘气顽皮的孩子要挨四百下打才能消除灾难,怯除恶魔,变成健康听话的儿童。
可无论什么人,无论有多顽强,总有那样一个时刻,当被击打的次数累计到了一定程度,他会彻底的垮掉再也无法站起。
但萧逸却将这四百击一次一次生生捱下。他真的走了好久才走到我们重逢的那天啊,活过死过痛快过死心过下跪过逃亡过,但却从未臣服过。
真的心疼死我了。
《通勤路上,一个面无表情的脑内“戏精”》 文|读者:马臭臭
我在北京工作,就职于互联网公司,用行业术语来做自我介绍的话,我的用户画像包含如下几个关键词:女生,90后,软件园,回龙观。我的白天与青春全都奉献给了软件园,夜晚则属于回龙观。不过我相信,命中以上条件的人群,肯定在不少数。
本来,我打算找个步行即可上班的房源,奈何公司附近人多房少,十平米的单间,房租大概要三千块,因此我只能退而求其次,将租房范围扩大,于是就搬到了“码农”密集的回龙观一带。
从我住的地方到公司,直线距离将近六公里,实际路程大概九公里。北京的交通四通八达,但这一段却没有一班可以直达的公共交通。
所以我的通勤方式有以下几种:我可以选择步行二十分钟或者坐两三站公交到达地铁站,坐一站四分钟的地铁在西二旗站下车,出地铁后步行几百米,到公司的摆渡车站点,再乘坐摆渡车行驶两公里到达公司;我也可以选择打车或者骑共享单车出行。这几种方式所耗费的时间差不多,均在一小时左右。
其实相比距离公司几十公里的同事来说,我的通勤算是便捷并且可选择的,而如何通勤,取决于多个因素:当天星期几,是否雨雪天,是否生理期,是否想“摸鱼”。
通勤,是每个身在北京的职场打工人不得不说的故事。
除了雨雪大风天气和身体不适外,我基本不会选择地铁出行,太拥挤。只有一个进站口,外面一侧墙见方的区域,被钢铁护栏隔成十几列,早高峰时段,还需要蛇形排队。
虽然地铁两三分钟一趟,但趟趟人满为患,车门一开,下车的人寥寥,看似只能容纳一两个人的空地,每次也都会有十个八个人硬着头皮挤进去,排在中间的,基本上脚不沾地就能被拥架上去,摔了都顾不上尴尬。人一多,就难免有人插队,插队的人本来排在队尾,未等前面的人行动,便瞬间窜过来,上不去就顺势站在第一位,很多时候,没有人指责,大概在互联网工作的人都有点“社恐”,也有可能是不想因此引发争吵,从而影响了一整天的心情。
胸闷、焦虑、怕跟别人踩着撞着,每当此时,我都后悔为什么不早些出门,但是被窝里真舒服,尤其是冬天,多躺一分钟就好像能多获取一小时的能量。早晚高峰的地铁里没有舒适的社交距离,总让我想代入《甄嬛传》里华妃娘娘的那句:可是去上班的人真多啊,多得让我生气,你试过从八点排队到八点半也上不去车的滋味吗?
我死命又漠然地盯着某个点,醉心于自己的胡乱琢磨——怎么会有这么多人!大家都打算留在北京吗?当初我为什么来?想起来了,为了我的梦想与热爱。我喜欢这里浓浓的文化和历史底蕴,儿时课文书里提到的地方,可以抬脚就去;各种各样的话剧展览,第一时间就能感受欣赏;那些知名的公司企业,也会有去工作的机会。现在想想这些,我依然觉得无比欣慰。
作为地铁十三号线与昌平线的重要换乘枢纽,西二旗站的吞吐量,在整个北京都榜上有名,它就像互联网从业者的耶路撒冷,站内的广告位永远被各种招聘和职场类的APP占满,它就这样从早到晚,见证着无数人的加班升职,来往匆忙。
软件园里大厂云集,百度、新浪、网易、联想、滴滴,都只相隔一条马路,后来腾讯也搬到了这里,拥堵程度可想而知,两公里的路程,有时摆渡车要行驶半个小时,甚至不如步行来得快。
尤其在周五晚上。周末的序曲从周五下午拉开,辛苦工作了一周,彼时,同事们的表情和语调不自觉变得轻松欢快,互侃的频率较前四天直线上升,下班时间一到,大家从公司大楼鱼贯而出,地图上的路况显示瞬间变为深红色,但即使堵车,人们也不急不躁,刷着手机聊着天,仿佛周五晚上的时间无限长,可以随意挥霍。
雨雪天比周五晚上更可怕,在雨雪天能顺利打上车,是需要很大运气的。有一次下班正逢下雨,我本计划打车回家,订单发出,显示前面还有一百多人在排队,预计等待一个小时,我便先去食堂吃饭,饭毕,终于轮到我,但页面提示附近司机较少,正在扩大派单范围,不过最后仍是无人接单,订单被系统自动取消。我欲哭无泪。
等我赚了大钱的,就在离公司最近的地方买个房子,什么堵车、打车都与我无关!这种时候我经常这么想。不过转念一想,赚了大钱之后我还会在这里工作吗?在这里工作会赚到大钱吗?好像都不会。我跟老家的朋友抱怨,朋友说要不要考虑回来,没有户籍限制,没有租房和通勤压力,朝九晚五,也挺舒服安逸。
但回到老家,我能干什么呢?如果不回去,我要一直这样工作吗?工作的意义仅仅是为了赚大钱吗?我想起《老友记》里的钱德勒,作为一名数据分析师,他有着令人艳羡的独立办公室和极高的薪水,但这不是他喜欢的工作,尤其是在发现罗斯爱恐龙、瑞秋爱时尚、莫妮卡爱烹饪,而他们都在做着自己热爱的工作时,后来他终于鼓起勇气,选择从事自己一直向往的广告行业。
扪心自问,我的工作是我热爱的吗?我现在的生活是我想要的吗?人生的意义究竟是什么呢?通勤途中,真让人迷茫。
因此多数情况下,如果天晴能扫码,我都会选择骑共享单车上班。一站直达,就不会思考太多无解的问题。九公里,正好与我们老家到县城最繁华地段的距离一样,所以骑车时,我经常能想起小时候去城里,我坐在自行车前梁上,那时我觉得路程好长好长,长到我昏昏欲睡,屁股硌得生疼。
如今,可能是随着年纪的增长,对时间和距离的感受有了变化,也可能是参照物更多,数不尽的高楼商厦,路旁总有花,三月有桃花,五月有月季,七月有牵牛。四十分钟,我听音乐或听书,看经过的车牌,数红灯的秒数,想想三餐吃什么,总觉得路程没那么远了。
骑车通勤的人很多,回龙观有一条自行车专用路,这条路平坦开阔,抬头远眺,青山清晰可见,它有一段与地铁轨道平行,每隔几分钟,就有地铁隆隆而过,下班的时候,高楼里万家灯火,马路上霓虹闪烁。我不再想这个月的KPI有没有完成,也不会想买房买车,更不会想生活中的纷繁琐事,那一刻,我还是那个骑着单车的无忧少年。
五六年来,在软件园和回龙观这两点之间,地铁、打车、单车,各种通勤方式,我交替尝试。这条通勤路上,这段二三十岁的人生路上,每天都有无数的同行者,却又好像只有我一个。在路上,我从未停止思考,尽管我思考的事情,有的没有答案,有的毫无用处,但我同样享受其中。
我在北京工作,就职于互联网公司,用行业术语来做自我介绍的话,我的用户画像包含如下几个关键词:女生,90后,软件园,回龙观。我的白天与青春全都奉献给了软件园,夜晚则属于回龙观。不过我相信,命中以上条件的人群,肯定在不少数。
本来,我打算找个步行即可上班的房源,奈何公司附近人多房少,十平米的单间,房租大概要三千块,因此我只能退而求其次,将租房范围扩大,于是就搬到了“码农”密集的回龙观一带。
从我住的地方到公司,直线距离将近六公里,实际路程大概九公里。北京的交通四通八达,但这一段却没有一班可以直达的公共交通。
所以我的通勤方式有以下几种:我可以选择步行二十分钟或者坐两三站公交到达地铁站,坐一站四分钟的地铁在西二旗站下车,出地铁后步行几百米,到公司的摆渡车站点,再乘坐摆渡车行驶两公里到达公司;我也可以选择打车或者骑共享单车出行。这几种方式所耗费的时间差不多,均在一小时左右。
其实相比距离公司几十公里的同事来说,我的通勤算是便捷并且可选择的,而如何通勤,取决于多个因素:当天星期几,是否雨雪天,是否生理期,是否想“摸鱼”。
通勤,是每个身在北京的职场打工人不得不说的故事。
除了雨雪大风天气和身体不适外,我基本不会选择地铁出行,太拥挤。只有一个进站口,外面一侧墙见方的区域,被钢铁护栏隔成十几列,早高峰时段,还需要蛇形排队。
虽然地铁两三分钟一趟,但趟趟人满为患,车门一开,下车的人寥寥,看似只能容纳一两个人的空地,每次也都会有十个八个人硬着头皮挤进去,排在中间的,基本上脚不沾地就能被拥架上去,摔了都顾不上尴尬。人一多,就难免有人插队,插队的人本来排在队尾,未等前面的人行动,便瞬间窜过来,上不去就顺势站在第一位,很多时候,没有人指责,大概在互联网工作的人都有点“社恐”,也有可能是不想因此引发争吵,从而影响了一整天的心情。
胸闷、焦虑、怕跟别人踩着撞着,每当此时,我都后悔为什么不早些出门,但是被窝里真舒服,尤其是冬天,多躺一分钟就好像能多获取一小时的能量。早晚高峰的地铁里没有舒适的社交距离,总让我想代入《甄嬛传》里华妃娘娘的那句:可是去上班的人真多啊,多得让我生气,你试过从八点排队到八点半也上不去车的滋味吗?
我死命又漠然地盯着某个点,醉心于自己的胡乱琢磨——怎么会有这么多人!大家都打算留在北京吗?当初我为什么来?想起来了,为了我的梦想与热爱。我喜欢这里浓浓的文化和历史底蕴,儿时课文书里提到的地方,可以抬脚就去;各种各样的话剧展览,第一时间就能感受欣赏;那些知名的公司企业,也会有去工作的机会。现在想想这些,我依然觉得无比欣慰。
作为地铁十三号线与昌平线的重要换乘枢纽,西二旗站的吞吐量,在整个北京都榜上有名,它就像互联网从业者的耶路撒冷,站内的广告位永远被各种招聘和职场类的APP占满,它就这样从早到晚,见证着无数人的加班升职,来往匆忙。
软件园里大厂云集,百度、新浪、网易、联想、滴滴,都只相隔一条马路,后来腾讯也搬到了这里,拥堵程度可想而知,两公里的路程,有时摆渡车要行驶半个小时,甚至不如步行来得快。
尤其在周五晚上。周末的序曲从周五下午拉开,辛苦工作了一周,彼时,同事们的表情和语调不自觉变得轻松欢快,互侃的频率较前四天直线上升,下班时间一到,大家从公司大楼鱼贯而出,地图上的路况显示瞬间变为深红色,但即使堵车,人们也不急不躁,刷着手机聊着天,仿佛周五晚上的时间无限长,可以随意挥霍。
雨雪天比周五晚上更可怕,在雨雪天能顺利打上车,是需要很大运气的。有一次下班正逢下雨,我本计划打车回家,订单发出,显示前面还有一百多人在排队,预计等待一个小时,我便先去食堂吃饭,饭毕,终于轮到我,但页面提示附近司机较少,正在扩大派单范围,不过最后仍是无人接单,订单被系统自动取消。我欲哭无泪。
等我赚了大钱的,就在离公司最近的地方买个房子,什么堵车、打车都与我无关!这种时候我经常这么想。不过转念一想,赚了大钱之后我还会在这里工作吗?在这里工作会赚到大钱吗?好像都不会。我跟老家的朋友抱怨,朋友说要不要考虑回来,没有户籍限制,没有租房和通勤压力,朝九晚五,也挺舒服安逸。
但回到老家,我能干什么呢?如果不回去,我要一直这样工作吗?工作的意义仅仅是为了赚大钱吗?我想起《老友记》里的钱德勒,作为一名数据分析师,他有着令人艳羡的独立办公室和极高的薪水,但这不是他喜欢的工作,尤其是在发现罗斯爱恐龙、瑞秋爱时尚、莫妮卡爱烹饪,而他们都在做着自己热爱的工作时,后来他终于鼓起勇气,选择从事自己一直向往的广告行业。
扪心自问,我的工作是我热爱的吗?我现在的生活是我想要的吗?人生的意义究竟是什么呢?通勤途中,真让人迷茫。
因此多数情况下,如果天晴能扫码,我都会选择骑共享单车上班。一站直达,就不会思考太多无解的问题。九公里,正好与我们老家到县城最繁华地段的距离一样,所以骑车时,我经常能想起小时候去城里,我坐在自行车前梁上,那时我觉得路程好长好长,长到我昏昏欲睡,屁股硌得生疼。
如今,可能是随着年纪的增长,对时间和距离的感受有了变化,也可能是参照物更多,数不尽的高楼商厦,路旁总有花,三月有桃花,五月有月季,七月有牵牛。四十分钟,我听音乐或听书,看经过的车牌,数红灯的秒数,想想三餐吃什么,总觉得路程没那么远了。
骑车通勤的人很多,回龙观有一条自行车专用路,这条路平坦开阔,抬头远眺,青山清晰可见,它有一段与地铁轨道平行,每隔几分钟,就有地铁隆隆而过,下班的时候,高楼里万家灯火,马路上霓虹闪烁。我不再想这个月的KPI有没有完成,也不会想买房买车,更不会想生活中的纷繁琐事,那一刻,我还是那个骑着单车的无忧少年。
五六年来,在软件园和回龙观这两点之间,地铁、打车、单车,各种通勤方式,我交替尝试。这条通勤路上,这段二三十岁的人生路上,每天都有无数的同行者,却又好像只有我一个。在路上,我从未停止思考,尽管我思考的事情,有的没有答案,有的毫无用处,但我同样享受其中。
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