理想的审美教育，从《诗经》开始

古人云：“不学诗，无以言”。
意思是：不读《诗经》，连话都不会说了。
《诗经》是中国古代诗歌的开始，也是最早的一部诗歌总集。

它的伟大并非内容多艰深，而是生命的百般形态、生活的琐碎日常，万事万物皆可入诗，充满了人间烟火气。
草木鸟兽虫鱼、饮食男女、七情六欲……

在这里都诗意地变身：
草木：“桃之夭夭，灼灼其华。”
鸟兽：“关关雎鸠，在河之洲。”
美人：“巧笑倩兮，美目盼兮。”
饮食：“采薇采薇，薇亦作止。”
衣着：“青青子衿，悠悠我心。”
情感：“既见君子，云胡不喜。”

始终心向往之，学生时代就大胆挑战过几次。
但是因为《诗经》里有太多的生僻字，行文方式也是2000多年前的，别说解其意了，光是读通读顺都够你头疼。
久而久之，这部原本“最接地气”的诗集就成了书架上的遥不可及。

最近新得这样一套《诗经》，竟让我轻松读懂了。
打开发现，生僻字、多音字、假借字都随文注音；
每首诗还附有题解和简而全的注释，全部出自复旦大学中文系教授骆玉明。
不仅保证通畅诵读，还能帮助领略诗文原义。

书中还配有日本江户时代细井徇的《诗经名物图》，203幅全收录，随文彩插。
甚至，连插图上都有细致的名物简介，实现了读诗“多识鸟兽草木之名”的孔子名言。

除了阅读无障碍的美文美图，装帧也足够漂亮。
全套分为《风》、《雅》、《颂》三册，共计305首诗。

一并收纳在素色函套中，边角处花草图样点缀，有着返璞归真的淡雅。

春日宜读诗，阳光正好，微风不躁。

这套《诗经》以《毛诗正义》中的诗经原文为底本，收录全篇305首。
《毛诗正义》是唐贞观十六年（公元642年），孔颖达、王德昭、齐威等奉唐太宗诏命所作的《五经正义》之一，是关于《诗经》的研究著作。

汇集了唐代以前《诗经》研究成果的精华，对后世的诗经学有着重要影响。

选取了《毛诗正义》的诗经原文，注解则由复旦大学中文系教授骆玉明所作，更轻松好懂。
而《诗经》最大的智慧，大概就是映照出生活中方方面面、细枝末节的“美”。

它像一面镜子，中国人2000年来关乎吃、穿、名字、礼乐、理想、情感等方面的美学态度，都能让你一窥究竟。

《诗经》也是“吃经”

蔬菜篇——荠菜

谁谓荼苦 其甘如荠
宴尔新昏 如兄如弟
——《诗经·邶风·谷风》

水果篇——梅子

摽有梅 其实七兮
求我庶士 迨其吉兮
——《诗经·召南·摽有梅》

《诗经》也是“情诗”
如何清新脱俗地夸赞美人？

手如柔荑 肤如凝脂
巧笑倩兮 美目盼兮
——《诗经·卫风·硕人》

满足是幸福殿堂的门票

文/周延锋现代诗歌美文美图
*
那人背影如诗，回眸嫣然
婀娜于你心中让你迷醉
在灯火阑珊处与你相遇
春花秋月之后了无芳踪
——此情虽可待，但已成追忆
*
那梦绮丽如画，让汗水芬芳
为黑夜照明，谱风雨成歌
但它终究还是一个梦
升上回忆的天空闪烁成星
——青春可贵，奋斗价高
有笑有泪才无怨无悔
*
佳人在怀，你还念着谁？
幻想神话传说中的完美
不如绽放对身边人的珍爱
此山秀丽，你还望着哪座山？
执着于一个圆满
留下诸多缺憾
*
远去了无数的可能
才换来今天宝贵的拥有
满足是幸福殿堂的门票
热爱是扮靓生活的彩妆

心春进行时 文/周延锋现代诗歌美文美图
*
一树枯叶，凋零在面前
你看见衰败的世界
一枝新花，绽放在眼里
我看见绮丽的人间
请你跟我来
我们带着发现
欣赏处处美着的美
一路种下爱的花苗
*
当爱的百花，开遍人间
把眼前的花枝剪走
心春仍是进行时
用笑容发光，照亮生活
用诗与歌发声，唱响真善
用双手发力，耕耘幸福
*
将落叶埋葬，等待新叶梦醒
种植果苗，播撒谷麦
人生人生，天天再生
生活生活，天天重活
要么琴棋书画诗酒花
要么柴米油盐酱醋茶
当你热爱，当你远离闲愁
世界就美丽，人间也美好