《续齐谐记》之讲述嚣张是种罪的“张华识别狐狸精”
文献记载：张华为司空，于时燕昭王墓前有一斑狸，化为书生，欲诣张公。过问墓前华表曰:"以我才貌，可得见司空耶?"华表曰:"子之妙解，无为不可。但张公智度，恐难笼络。出必遇辱，殆不得返。非但丧子千年之质，亦当深误老表。"狸不从，遂见华。见其容止风流，雅重之。于是论及文章声实，华未尝胜。次复商略三史，探贯百氏，包十圣，洞三才，华无不应声屈滞。乃叹曰:"明公乃尊贤容众，嘉善矜不能，奈何憎人学问?墨子兼爱，其若是也?"言卒便退。华已使人防门。不得出。既而又问华曰:"公门置兵甲阑锜，当是疑仆也。恐天下之人卷舌而不谈，知谋之士望门而不进。深为明公惜之。"华不答，而使人防御甚严。丰城令雷焕，博物士也。谓华曰:"闻魅鬼忌狗所别者，数百年物耳。千年老精，不复能别。惟千年枯木，照之则形见。昭王墓前华表，已当千年，使人伐之。"至，闻华表言曰:"老狸不自知，果误我事。"于华表穴中得青衣小儿，长二尺余。使还，未至洛阳，而变成枯木。遂燃以照之，书生乃是一斑狸。茂先叹曰:"此二物不值我，千年不复可得。"
典故译文：张华（232年－300年，字茂先。范阳方城（今河北固安）人。西晋时期政治家、文学家、藏书家，西汉留侯张良的十六世孙、唐朝名相张九龄的十四世祖。
张华年轻时多才多艺，受到时人赞赏。在曹魏时历任太常博士、河南尹丞、佐著作郎、中书郎等职。西晋建立后，拜黄门侍郎，封关内侯。他博学多才、记忆力极强，被比作子产。后拜中书令，加散骑常侍，与杜预坚决支持建晋武帝司马炎伐吴，战时任度支尚书。吴国灭亡后，进封广武县侯，又调镇幽州，政绩卓然。后入朝任太常。晋惠帝继位后，累官开府仪同三司、侍中、中书监，被皇后贾南风委以朝政。张华尽忠辅佐，使天下仍然保持相对安宁。后封壮武郡公，又迁司空。永康元年（300年），赵王司马伦发动政变，张华惨遭杀害，年六十九。
张华工于诗赋，词藻华丽。编纂有中国第一部博物学著作《博物志》。《隋书·经籍志》有《张华集》十卷，已佚。明人张溥辑有《张茂先集》。张华雅爱书籍，精通目录学，曾与荀勖等人依照刘向《别录》整理典籍。《宣和书谱》载有其草书《得书帖》及行书《闻时帖》）
位列司空（官名，掌水利、营建之事）期间，已经把燕昭王（春秋战国时燕国第39任君主）墓当做自己家的一只斑狸（花斑野猫）通过千年的修炼，终于化为人形。它变成一书生，打算去拜访张华。
临行前，它问自己的老邻居，燕昭王下葬后就树立在墓前的华表老树：“老表，以我现在的才华样貌，去拜访张司空会如何呀？”
老树对此事深表担忧：“以你的才华样貌，当然没什么不可，但张公是一位知识渊博之人，恐怕难以受骗。我担心你这次出行，不但会遭受耻辱难返，丧失了千年修炼的道行，恐怕也会连累了我呀。”
对于老树的担忧，斑狸只是过了一下耳朵而已，随后就去拜访张华了。
张华见书生一表非凡，才兼文雅，很是重视。两人随后讨论文章虚实，张华未胜。接着又讨论历史，诸子百家，十圣三才，张华均久居下位。
书生叹了口气说：“世人传言，明公乃谦谦君子，尊贤容众，嘉奖有能力的人而怜悯弱者。怎么能憎恨有学问的人呢？墨子讲兼爱，难道是这样的吗？”说完便想离去。但张华已派人把守，无法离去。既然不得出，书生又问张华：“明公派士兵把守，定当是怀疑我了。明公这样做，恐怕以后天下人都要三缄其口，卷舌不谈，有志之士也只能望公府而不进了。若是出现这样的事情，我深深的为明公赶到惋惜啊。”对于书生的这番话，张华并未回答，反而是派人更严格的看守书生。
丰城县令雷焕，也是一个知识渊博的人，他听说了此事，对张华说：“我听说，狗能分辨出百年道行的鬼魅斑狸，但修炼千年的精怪，就无法识别了。只有找到千年的枯木，点燃照之，才能使精怪现出原形。燕昭王墓前的华表老树，已有千年，明公可派人伐之。”
张华派去的人带了燕昭王墓前，听到华表老树说：“这只不自知的斑狸，果然连累了我。”张华派去的人，在华表老树中取出了一个两尺多长的青衣小儿，在回去的路上，还没有到洛阳，就变成枯木了。
张华命人点燃枯木去照书生，书生果然现了原形，变作斑狸。张华叹息说：“它们若不是遇到了我，恐怕再过千年，也不会被抓住。”斑狸不分场合、不看对象地表现，结果祸人祸己。
文献记载：张华为司空，于时燕昭王墓前有一斑狸，化为书生，欲诣张公。过问墓前华表曰:"以我才貌，可得见司空耶?"华表曰:"子之妙解，无为不可。但张公智度，恐难笼络。出必遇辱，殆不得返。非但丧子千年之质，亦当深误老表。"狸不从，遂见华。见其容止风流，雅重之。于是论及文章声实，华未尝胜。次复商略三史，探贯百氏，包十圣，洞三才，华无不应声屈滞。乃叹曰:"明公乃尊贤容众，嘉善矜不能，奈何憎人学问?墨子兼爱，其若是也?"言卒便退。华已使人防门。不得出。既而又问华曰:"公门置兵甲阑锜，当是疑仆也。恐天下之人卷舌而不谈，知谋之士望门而不进。深为明公惜之。"华不答，而使人防御甚严。丰城令雷焕，博物士也。谓华曰:"闻魅鬼忌狗所别者，数百年物耳。千年老精，不复能别。惟千年枯木，照之则形见。昭王墓前华表，已当千年，使人伐之。"至，闻华表言曰:"老狸不自知，果误我事。"于华表穴中得青衣小儿，长二尺余。使还，未至洛阳，而变成枯木。遂燃以照之，书生乃是一斑狸。茂先叹曰:"此二物不值我，千年不复可得。"
典故译文：张华（232年－300年，字茂先。范阳方城（今河北固安）人。西晋时期政治家、文学家、藏书家，西汉留侯张良的十六世孙、唐朝名相张九龄的十四世祖。
张华年轻时多才多艺，受到时人赞赏。在曹魏时历任太常博士、河南尹丞、佐著作郎、中书郎等职。西晋建立后，拜黄门侍郎，封关内侯。他博学多才、记忆力极强，被比作子产。后拜中书令，加散骑常侍，与杜预坚决支持建晋武帝司马炎伐吴，战时任度支尚书。吴国灭亡后，进封广武县侯，又调镇幽州，政绩卓然。后入朝任太常。晋惠帝继位后，累官开府仪同三司、侍中、中书监，被皇后贾南风委以朝政。张华尽忠辅佐，使天下仍然保持相对安宁。后封壮武郡公，又迁司空。永康元年（300年），赵王司马伦发动政变，张华惨遭杀害，年六十九。
张华工于诗赋，词藻华丽。编纂有中国第一部博物学著作《博物志》。《隋书·经籍志》有《张华集》十卷，已佚。明人张溥辑有《张茂先集》。张华雅爱书籍，精通目录学，曾与荀勖等人依照刘向《别录》整理典籍。《宣和书谱》载有其草书《得书帖》及行书《闻时帖》）
位列司空（官名，掌水利、营建之事）期间，已经把燕昭王（春秋战国时燕国第39任君主）墓当做自己家的一只斑狸（花斑野猫）通过千年的修炼，终于化为人形。它变成一书生，打算去拜访张华。
临行前，它问自己的老邻居，燕昭王下葬后就树立在墓前的华表老树：“老表，以我现在的才华样貌，去拜访张司空会如何呀？”
老树对此事深表担忧：“以你的才华样貌，当然没什么不可，但张公是一位知识渊博之人，恐怕难以受骗。我担心你这次出行，不但会遭受耻辱难返，丧失了千年修炼的道行，恐怕也会连累了我呀。”
对于老树的担忧，斑狸只是过了一下耳朵而已，随后就去拜访张华了。
张华见书生一表非凡，才兼文雅，很是重视。两人随后讨论文章虚实，张华未胜。接着又讨论历史，诸子百家，十圣三才，张华均久居下位。
书生叹了口气说：“世人传言，明公乃谦谦君子，尊贤容众，嘉奖有能力的人而怜悯弱者。怎么能憎恨有学问的人呢？墨子讲兼爱，难道是这样的吗？”说完便想离去。但张华已派人把守，无法离去。既然不得出，书生又问张华：“明公派士兵把守，定当是怀疑我了。明公这样做，恐怕以后天下人都要三缄其口，卷舌不谈，有志之士也只能望公府而不进了。若是出现这样的事情，我深深的为明公赶到惋惜啊。”对于书生的这番话，张华并未回答，反而是派人更严格的看守书生。
丰城县令雷焕，也是一个知识渊博的人，他听说了此事，对张华说：“我听说，狗能分辨出百年道行的鬼魅斑狸，但修炼千年的精怪，就无法识别了。只有找到千年的枯木，点燃照之，才能使精怪现出原形。燕昭王墓前的华表老树，已有千年，明公可派人伐之。”
张华派去的人带了燕昭王墓前，听到华表老树说：“这只不自知的斑狸，果然连累了我。”张华派去的人，在华表老树中取出了一个两尺多长的青衣小儿，在回去的路上，还没有到洛阳，就变成枯木了。
张华命人点燃枯木去照书生，书生果然现了原形，变作斑狸。张华叹息说：“它们若不是遇到了我，恐怕再过千年，也不会被抓住。”斑狸不分场合、不看对象地表现，结果祸人祸己。
#阳光信用# 轻轻摇起时光的双桨，穿越历史的风烟迷尘。雪，飘落在那个翼然独立，风景如画的湖心亭。大雪三日，雾凇沆砀，天地苍茫，融为一体。在那片寂寥的空旷中，长长的堤坝，就像浅浅的一笔，美丽的湖心亭宛若轻轻的一点，而那只小舟，那个人，仿佛微尘一粒，渺小到不能提及。雪，映衬出一个遗世独立，卓然不群的赤子灵魂，烘托出一片远离世俗，自成风景的文人情怀。
你已經帶走了村裡的一位了是吧，你走後的一個多月突然有一個小學同學發生心梗離世了，現在那個微信群人心肯定都害怕，當時沒把你踢出群隨後就突然心梗走了一位能不嚇人嗎，也是邪門了，此刻心裡也有點不舒服了，你走后我也很傷心，流過淚，因為那時候在一塊玩特別開心，無憂無慮，我知道你有很多牽掛不想走上有老下有小，可別再出現我夢里了，我有自己的路，其實也不害怕現實會出現怎麼怎麼樣，如果我的期限已到我會走的，媽的此刻心裡不舒服，千萬別再出現我夢裡了，在另一個世界保佑我成嗎[挖鼻]
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