记录一下聊天语录，还挺有意思的，对以下文字不做任何评价，今天是外婆生日，祝她生日快乐，感谢妈妈外婆弟弟[心][心][心][心]，还有 来自世界各地的朋友，感谢你们让我随心所欲聊敏感又尖锐的话题，并’’督促’’我 多听音乐多看书。
配上迟来的三月份书单：
《蛤蟆先生去看心理医生》肯尼斯还挺喜欢把人写成动物的形象，看完第一章之后觉得主人公很熟悉，才察觉小时候看过的柳林风声也是他写的哈哈哈
《动物农场》我发现英国人还请擅长动物形象的寓言，我以前非常讨厌政治类的任何东西，所以动物农场是第一次尝试吧
《世界尽头的咖啡馆》其实我还蛮惊讶自己读完之后没有那种豁然开朗的感觉，还挺庆幸的，是那种比作者和别的读者在那个年纪迷茫更早去懂得书中的话和道理的那种感觉，虽然有点搞笑， 但是感谢自己一直清楚自己的方向，并不需要作者去启发。
《仓央嘉措诗集》没读完。
杂志：最喜欢《环球人文地理》了，这期用了四十多页讲了阿布扎比，还蛮想入lonely planet 的，但是也太他妈贵了吧
1、不光是欧洲，西方国家都这样。这才叫正常的人生。我们中国人 特别是亲人，总觉得是为你好 爱你 才不断唠叨，其实就是精神绑架，自己过不好，也不放过别人，真心累
经过我多年(尤其是逢年过节期间)的观察，把自己放在第一位的、内心充实的或者有爱好的，这些人最没工夫操心别人。
2、说的太对了，中国人最喜欢的管别人事。我也是不婚族，觉得这五浊恶世尔虞我诈的瘟疫战争灾难不断世界太可怕，不想孩子来受罪，可是我的父母亲戚都无聊关心我，有时我妈要介绍给我，我说您看重我妈跟我妈结，她也离婚了，自己都活在婚姻地狱，为什么总是让孩子走进，婚姻又不是真的幸福，我问了58国家的男人女人，只有3个幸福的，其他都是不幸福的，也问了很多国家单身男人，尤其欧洲父母不太参与这种事，说这是自己的事情，一个也找不到好的，找了很多国家只有一个意大利超级好的但是缘浅，也也不敢结婚，我接触60国家客户和朋友只有两个不花的，其中一个说可以娶四个老婆的
3、别说亲人了，随便一个人都喜欢对别人的事儿指手画脚，我就说了句我不结婚，我招谁惹谁了，我又没要你给我养老，上来就有人教育我做人不要这么自私，不然你以后老了瘫痪了谁给你端屎端尿。以后老了病了没有人照顾多孤独巴拉巴拉的。
4、年纪轻轻的生活还没有开始呢就整天琢磨老了之后的事情，难怪中国人幸福指数很低。
5、有种生怕跟别人不一样的感觉[污][污]，我身边朋友其实没几个喜欢孩子的，但是都生娃了，理由是觉得别人都生了我不生就是异类，反正生完了丢给爹妈带，我看了他们的状态就觉得很难受，一副嗯我任务完成了的模样
6、中国人生下来就被灌输了传宗接代的思想，女的就该结婚生孩子，相夫教子贤良淑德。男的就该赚钱买房，不然娶不到老婆。以致于很少去教孩子该怎么去过自己的人生。好像活着的意义就是结婚生孩子养孩子甚至照顾孙子。一辈子就没想过自己应该怎么活。我也不能理解为什么中国人这种思想根深蒂固地影响了一代又一代人。甚至8090后已经普遍接受教育了还有人认为女人的价值就是生育。还有人不敢离婚在一段错误的婚姻里痛苦煎熬过一生。人活一世，怎么开心怎么过。
7、真的这样人一辈子，从结婚开始，有什么是为了自己活，活了一辈子半辈子为了别人，
8、因为没有这块教育呀 都是应试教育 谁来告诉你怎么活 还不是自己摸摸索索 而摸索过程中 身边都是走结婚生娃的路的 哪怕你想探索其他的道路 那也得披荆斩棘
能有多少人有这个财力有这份坚定的信念有这个幸运能没有顾虑地走自己想走的路
9、是这样了，在英国有钱人住豪车豪宅很开心，流浪汉在街上弹吉他唱歌也很开心，然后回国之后所有人的梦想突然变成买房买车结婚生娃，还要攀比谁房子大谁赚的多，你不按这个路线走，三十之前没结婚生娃，就会被身边人定义为失败者，想抛弃一切成见活着又很难
10、人生来没有任务没有羁绊，是按自己的方式来体验的，而我从小到大看到的所有人好像都在负重前行，大部分父母也没想明白自己活着的意义，然后又与孩子产生矛盾，从未想过自己可以不生的，然后这个孩子也不去想，又稀里糊涂地生，就是恶性循环，除非到哪一代突然想通了，我发现我们这一代已经有很多人想明白了，好现象！
11、不理解为什么大家明明亲戚之间相处很别扭，还是要拧巴着逢年过节串门，强颜欢笑。更绝望的是让孩子去串门，自己不去，真的会谢...我反正是和谁相处不舒服就表面过得去就行，管你是不是亲戚，总不能打着亲戚的旗号道德绑架别人
12、中国人就喜欢从众，别人怎么样了你就要怎么样，否则轻则指指点点，重则各种给你使绊子
13、最近看了本书，里面有篇内容大概意思就是有些父母在家里要让孩子懂事听话 本本分分，做错一点事都要指责她 纠正他。但是却希望孩子在和别人闹矛盾 或者遭到暴力时奋起反抗，这本身就是矛盾的 不合理的。所以如果你想你的孩子以后有勇气对抗恶势力，就要从小抓起哟
14、生活跟活着的本质区别
15、好想马不停蹄奔向下一个远方，亲人们只关心你有没有成家而不关心现在的你是不是快乐。
为了让他们放心而妥协自己去生活在天天emo的情绪里，
我准备摆烂了希望这一生可以为自己而活
16、就读博这件事来说在国内没钱很难读下去，国外可以无限休学去赚学费，但是在国内首先休学有期限，其次父母认为孩子读书大过天所以倾其所有供孩子读书而不是让孩子自己赚学费，最后条件非常差的家庭的小孩真的没勇气一直读书，多读一天书父母就要多辛苦一天。所以也不难推出父母对子女的干涉有多大，一般思维都是我供你读书这么多年出来还不听我的白眼狼等等，国内父母的做法不是不好而是老祖宗根上留下来的东西很难改变跟国外价值观不同，好坏都有
17、中国人就是太爱管别人家的闲事，嫉人有笑人无，面子大过天
18、说的太对了，我接触60国家真的是中国太喜欢管别人闲事惹人厌！欧洲父母很多都不过问孩子的婚事的，他们觉得这是孩子的自己的事情，孩子有孩子的人生，中国人好像不结婚生子人生就过不下去一样的，更封建一定要生男孩！
19、他们不谈论这种事情，可能觉得人生中有比结婚和生孩子更要的事吧。
欧洲或其达国家人少纵然有很复杂的原因，但我觉得最浅显的也是最有考价值的一条就是：
社会放宽了个体寻找自我价值的标准·
幸的模板真的太多了，不用复制粘貼，而应另起一行·
配上迟来的三月份书单：
《蛤蟆先生去看心理医生》肯尼斯还挺喜欢把人写成动物的形象，看完第一章之后觉得主人公很熟悉，才察觉小时候看过的柳林风声也是他写的哈哈哈
《动物农场》我发现英国人还请擅长动物形象的寓言，我以前非常讨厌政治类的任何东西，所以动物农场是第一次尝试吧
《世界尽头的咖啡馆》其实我还蛮惊讶自己读完之后没有那种豁然开朗的感觉，还挺庆幸的，是那种比作者和别的读者在那个年纪迷茫更早去懂得书中的话和道理的那种感觉，虽然有点搞笑， 但是感谢自己一直清楚自己的方向，并不需要作者去启发。
《仓央嘉措诗集》没读完。
杂志：最喜欢《环球人文地理》了，这期用了四十多页讲了阿布扎比，还蛮想入lonely planet 的，但是也太他妈贵了吧
1、不光是欧洲，西方国家都这样。这才叫正常的人生。我们中国人 特别是亲人，总觉得是为你好 爱你 才不断唠叨，其实就是精神绑架，自己过不好，也不放过别人，真心累
经过我多年(尤其是逢年过节期间)的观察，把自己放在第一位的、内心充实的或者有爱好的，这些人最没工夫操心别人。
2、说的太对了，中国人最喜欢的管别人事。我也是不婚族，觉得这五浊恶世尔虞我诈的瘟疫战争灾难不断世界太可怕，不想孩子来受罪，可是我的父母亲戚都无聊关心我，有时我妈要介绍给我，我说您看重我妈跟我妈结，她也离婚了，自己都活在婚姻地狱，为什么总是让孩子走进，婚姻又不是真的幸福，我问了58国家的男人女人，只有3个幸福的，其他都是不幸福的，也问了很多国家单身男人，尤其欧洲父母不太参与这种事，说这是自己的事情，一个也找不到好的，找了很多国家只有一个意大利超级好的但是缘浅，也也不敢结婚，我接触60国家客户和朋友只有两个不花的，其中一个说可以娶四个老婆的
3、别说亲人了，随便一个人都喜欢对别人的事儿指手画脚，我就说了句我不结婚，我招谁惹谁了，我又没要你给我养老，上来就有人教育我做人不要这么自私，不然你以后老了瘫痪了谁给你端屎端尿。以后老了病了没有人照顾多孤独巴拉巴拉的。
4、年纪轻轻的生活还没有开始呢就整天琢磨老了之后的事情，难怪中国人幸福指数很低。
5、有种生怕跟别人不一样的感觉[污][污]，我身边朋友其实没几个喜欢孩子的，但是都生娃了，理由是觉得别人都生了我不生就是异类，反正生完了丢给爹妈带，我看了他们的状态就觉得很难受，一副嗯我任务完成了的模样
6、中国人生下来就被灌输了传宗接代的思想，女的就该结婚生孩子，相夫教子贤良淑德。男的就该赚钱买房，不然娶不到老婆。以致于很少去教孩子该怎么去过自己的人生。好像活着的意义就是结婚生孩子养孩子甚至照顾孙子。一辈子就没想过自己应该怎么活。我也不能理解为什么中国人这种思想根深蒂固地影响了一代又一代人。甚至8090后已经普遍接受教育了还有人认为女人的价值就是生育。还有人不敢离婚在一段错误的婚姻里痛苦煎熬过一生。人活一世，怎么开心怎么过。
7、真的这样人一辈子，从结婚开始，有什么是为了自己活，活了一辈子半辈子为了别人，
8、因为没有这块教育呀 都是应试教育 谁来告诉你怎么活 还不是自己摸摸索索 而摸索过程中 身边都是走结婚生娃的路的 哪怕你想探索其他的道路 那也得披荆斩棘
能有多少人有这个财力有这份坚定的信念有这个幸运能没有顾虑地走自己想走的路
9、是这样了，在英国有钱人住豪车豪宅很开心，流浪汉在街上弹吉他唱歌也很开心，然后回国之后所有人的梦想突然变成买房买车结婚生娃，还要攀比谁房子大谁赚的多，你不按这个路线走，三十之前没结婚生娃，就会被身边人定义为失败者，想抛弃一切成见活着又很难
10、人生来没有任务没有羁绊，是按自己的方式来体验的，而我从小到大看到的所有人好像都在负重前行，大部分父母也没想明白自己活着的意义，然后又与孩子产生矛盾，从未想过自己可以不生的，然后这个孩子也不去想，又稀里糊涂地生，就是恶性循环，除非到哪一代突然想通了，我发现我们这一代已经有很多人想明白了，好现象！
11、不理解为什么大家明明亲戚之间相处很别扭，还是要拧巴着逢年过节串门，强颜欢笑。更绝望的是让孩子去串门，自己不去，真的会谢...我反正是和谁相处不舒服就表面过得去就行，管你是不是亲戚，总不能打着亲戚的旗号道德绑架别人
12、中国人就喜欢从众，别人怎么样了你就要怎么样，否则轻则指指点点，重则各种给你使绊子
13、最近看了本书，里面有篇内容大概意思就是有些父母在家里要让孩子懂事听话 本本分分，做错一点事都要指责她 纠正他。但是却希望孩子在和别人闹矛盾 或者遭到暴力时奋起反抗，这本身就是矛盾的 不合理的。所以如果你想你的孩子以后有勇气对抗恶势力，就要从小抓起哟
14、生活跟活着的本质区别
15、好想马不停蹄奔向下一个远方，亲人们只关心你有没有成家而不关心现在的你是不是快乐。
为了让他们放心而妥协自己去生活在天天emo的情绪里，
我准备摆烂了希望这一生可以为自己而活
16、就读博这件事来说在国内没钱很难读下去，国外可以无限休学去赚学费，但是在国内首先休学有期限，其次父母认为孩子读书大过天所以倾其所有供孩子读书而不是让孩子自己赚学费，最后条件非常差的家庭的小孩真的没勇气一直读书，多读一天书父母就要多辛苦一天。所以也不难推出父母对子女的干涉有多大，一般思维都是我供你读书这么多年出来还不听我的白眼狼等等，国内父母的做法不是不好而是老祖宗根上留下来的东西很难改变跟国外价值观不同，好坏都有
17、中国人就是太爱管别人家的闲事，嫉人有笑人无，面子大过天
18、说的太对了，我接触60国家真的是中国太喜欢管别人闲事惹人厌！欧洲父母很多都不过问孩子的婚事的，他们觉得这是孩子的自己的事情，孩子有孩子的人生，中国人好像不结婚生子人生就过不下去一样的，更封建一定要生男孩！
19、他们不谈论这种事情，可能觉得人生中有比结婚和生孩子更要的事吧。
欧洲或其达国家人少纵然有很复杂的原因，但我觉得最浅显的也是最有考价值的一条就是：
社会放宽了个体寻找自我价值的标准·
幸的模板真的太多了，不用复制粘貼，而应另起一行·
关于～淫欲
《岳阳楼记》，若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。
这是学生时代所学文章的一段，当时老师说到淫雨霏霏的时候，许多同学都在笑，中国传统文化里，对淫这个字是很避讳的，这还雨飞飞了～
传统文化里，淫这个字似乎就是不正当男女关系的代名词。我当时也觉得有趣，这范仲淹写文章挺open的么～
其实，这里的淫，代表的不是不当的男女关系，而是指过度和不合理。
淫雨霏霏，就是这个雨下得没完没了，已经过度了，庄稼都要涝着了，连月不开，快成涝灾了。
你不下雨也不行，会旱着。但是你这没完没了的下，这种过度的雨，就叫做淫雨了。
这里的淫，就是过度。
那么淫欲是什么～
淫欲不是指不当的男女关系，而是指过度的欲望，是泛指。
一只老虎饿了，抓了只鹿吃了，吃饱了去睡觉。这有没有罪～
这没有罪的。
它饿了，抓了一只鹿吃了，吃饱后就去睡了，这没有罪。
但是如果这老虎吃了一只鹿，饱了后，它为了玩乐，仗着自己的虎威，杀了几百只鹿，也不吃，就是玩，这种就是有罪的，这种就是淫欲了。
有朋友会说，老虎吃了鹿，杀生了，有罪过的。
我以前也这样认为，觉得老虎吃了鹿，老虎是坏的，鹿是可怜的。但我们换个角度再看看～
首先，老虎和鹿的生命是平等的，只不过处于生物链不同的环节，老虎在上游。
我们举栗的这只老虎被大家批评，说不慈悲，所以老虎也不吃鹿了，就靠吃树叶充饥，最后老虎饿死了。
老虎饿死了都不吃鹿，对鹿一定好么～
所有的老虎都吃素，最终饿死，然后，鹿大量繁殖，给周边的草都吃完了，这导致森林里的兔子没得吃了，兔子被这种不加限制的鹿群压迫的粮食不够，最后兔子也饿死了，兔子到死都觉得不公。
兔子灭亡后，下一个环节的动物生存开始出问题，一环扣一环的出问题，然后整个生物链开始崩溃。
最后，是整个生态环境的灾难，鹿最终也灭绝了。
我们说自己慈悲，为了保护鹿，为啥最后鹿还是灭亡了呢～
回到一开始的原点，老虎吃鹿，不是罪过的。
这是自然。
淘汰掉群体里的老弱病残的鹿，生生不息，剩下的鹿能够继续好好的存活，一切自然无为，这是合理的。
老虎肚子吃饱后，无聊，又去把山里的动物杀了个遍，这算是淫欲。这才是罪过。
吃饭不是罪过的。
有朋友说，上天不是有好生之德么，那让世间的生物都永生不死，那多好，这才是慈悲。
想想，如果咱们的地球，所有的人生命都是无限的，那么若干年后，这个世界什么样～
人跟人，肩膀挤着肩膀，屁股顶着屁股，一个落脚的地方都没有，人们非常痛苦，活，活不好，死，死不了，这就是永远受苦的无间地狱了。
阴符经里说，天生，天杀，道之理也。
————————————————————————
道家对于人的欲望，主张的是节欲，而不是灭欲和绝欲。
节制自己的欲望就可以了，一切在一个合理的范围，如果完全灭了人欲，这又是走极端了。
想想太极图，阴中有阳，阳中有阴，都不是绝对的。
一旦走极端，又要出问题。
我们要分得清，什么是合理，什么是淫欲～
正常的婚配，男女相爱，不是罪过。这是喜事，是合理的，如果这是罪过，那么大家都不婚配了，人类不得灭亡了～
但是如果已经有婚配了，又去出轨，找三姑娘，乱七八糟弄别的，这就是淫欲了，因为越界了，越界就不合理了，就是淫。
有朋友说，古人三妻四妾不是很正常，这怎么说～
祖师爷几千年前就解释过，《道德经》：人之所畏，不可不畏。
就是说我们在世要顺应这个时代的普世价值观，你投生于这个世道了，普世价值观是要接受遵循的。
再回来继续说这个欲望。有朋友跟我说，自己想把家里生活弄好点，想想觉得惭愧，自己物欲太重了～
我说，你只要凭自己的能力和汗水，给别人创造价值的时候自己获益，这不是罪过的。
君子爱财取之有道就行了，凭良心，你不偷不抢，这何罪之有～
想让自己家人过得好一点，这难道也是罪过么，那咱们国家还发展个什么，直接回到农耕时代好了。
但是，如果这个现在合理的欲望，失控了，到达了淫的程度，开始为了钱财胡作非为，那么这才是不合理的。
或者沉溺于物欲，穷奢极欲，这也不合理。
你只要合理，有节，有度就行了，符合道就行了。
哪怕任法融讲道德经里，说修行人对于钱财，也是合理就行，经文里也不是彻底反对的。为己所用，不要沉迷于此，别误了修行。
我之前文章写过道家的无为，无为不是啥也不干，是不妄为，不胡作非为，是该做什么做什么。
最近很多大企业暴雷，看资料的时候发现，这些公司没有说到什么阶段做什么事，而是疯狂的加杠杆融资，不管肚子多大，反正就是往里塞，先把规模弄起来再说。
失去了无为的准则，正常发展的上进心变成了淫心。
这种事情的结局，在一开始就注定了。
这里解释了欲望和淫的含义，大家可以好好思考一下。
要保持自己的独立思考，不少人很容易臆想或者狂热，非左即右，就是不守中，大家做事的时候可以多看看太极图，都在里面。 https://t.cn/RJ7z7Qn
《岳阳楼记》，若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。
这是学生时代所学文章的一段，当时老师说到淫雨霏霏的时候，许多同学都在笑，中国传统文化里，对淫这个字是很避讳的，这还雨飞飞了～
传统文化里，淫这个字似乎就是不正当男女关系的代名词。我当时也觉得有趣，这范仲淹写文章挺open的么～
其实，这里的淫，代表的不是不当的男女关系，而是指过度和不合理。
淫雨霏霏，就是这个雨下得没完没了，已经过度了，庄稼都要涝着了，连月不开，快成涝灾了。
你不下雨也不行，会旱着。但是你这没完没了的下，这种过度的雨，就叫做淫雨了。
这里的淫，就是过度。
那么淫欲是什么～
淫欲不是指不当的男女关系，而是指过度的欲望，是泛指。
一只老虎饿了，抓了只鹿吃了，吃饱了去睡觉。这有没有罪～
这没有罪的。
它饿了，抓了一只鹿吃了，吃饱后就去睡了，这没有罪。
但是如果这老虎吃了一只鹿，饱了后，它为了玩乐，仗着自己的虎威，杀了几百只鹿，也不吃，就是玩，这种就是有罪的，这种就是淫欲了。
有朋友会说，老虎吃了鹿，杀生了，有罪过的。
我以前也这样认为，觉得老虎吃了鹿，老虎是坏的，鹿是可怜的。但我们换个角度再看看～
首先，老虎和鹿的生命是平等的，只不过处于生物链不同的环节，老虎在上游。
我们举栗的这只老虎被大家批评，说不慈悲，所以老虎也不吃鹿了，就靠吃树叶充饥，最后老虎饿死了。
老虎饿死了都不吃鹿，对鹿一定好么～
所有的老虎都吃素，最终饿死，然后，鹿大量繁殖，给周边的草都吃完了，这导致森林里的兔子没得吃了，兔子被这种不加限制的鹿群压迫的粮食不够，最后兔子也饿死了，兔子到死都觉得不公。
兔子灭亡后，下一个环节的动物生存开始出问题，一环扣一环的出问题，然后整个生物链开始崩溃。
最后，是整个生态环境的灾难，鹿最终也灭绝了。
我们说自己慈悲，为了保护鹿，为啥最后鹿还是灭亡了呢～
回到一开始的原点，老虎吃鹿，不是罪过的。
这是自然。
淘汰掉群体里的老弱病残的鹿，生生不息，剩下的鹿能够继续好好的存活，一切自然无为，这是合理的。
老虎肚子吃饱后，无聊，又去把山里的动物杀了个遍，这算是淫欲。这才是罪过。
吃饭不是罪过的。
有朋友说，上天不是有好生之德么，那让世间的生物都永生不死，那多好，这才是慈悲。
想想，如果咱们的地球，所有的人生命都是无限的，那么若干年后，这个世界什么样～
人跟人，肩膀挤着肩膀，屁股顶着屁股，一个落脚的地方都没有，人们非常痛苦，活，活不好，死，死不了，这就是永远受苦的无间地狱了。
阴符经里说，天生，天杀，道之理也。
————————————————————————
道家对于人的欲望，主张的是节欲，而不是灭欲和绝欲。
节制自己的欲望就可以了，一切在一个合理的范围，如果完全灭了人欲，这又是走极端了。
想想太极图，阴中有阳，阳中有阴，都不是绝对的。
一旦走极端，又要出问题。
我们要分得清，什么是合理，什么是淫欲～
正常的婚配，男女相爱，不是罪过。这是喜事，是合理的，如果这是罪过，那么大家都不婚配了，人类不得灭亡了～
但是如果已经有婚配了，又去出轨，找三姑娘，乱七八糟弄别的，这就是淫欲了，因为越界了，越界就不合理了，就是淫。
有朋友说，古人三妻四妾不是很正常，这怎么说～
祖师爷几千年前就解释过，《道德经》：人之所畏，不可不畏。
就是说我们在世要顺应这个时代的普世价值观，你投生于这个世道了，普世价值观是要接受遵循的。
再回来继续说这个欲望。有朋友跟我说，自己想把家里生活弄好点，想想觉得惭愧，自己物欲太重了～
我说，你只要凭自己的能力和汗水，给别人创造价值的时候自己获益，这不是罪过的。
君子爱财取之有道就行了，凭良心，你不偷不抢，这何罪之有～
想让自己家人过得好一点，这难道也是罪过么，那咱们国家还发展个什么，直接回到农耕时代好了。
但是，如果这个现在合理的欲望，失控了，到达了淫的程度，开始为了钱财胡作非为，那么这才是不合理的。
或者沉溺于物欲，穷奢极欲，这也不合理。
你只要合理，有节，有度就行了，符合道就行了。
哪怕任法融讲道德经里，说修行人对于钱财，也是合理就行，经文里也不是彻底反对的。为己所用，不要沉迷于此，别误了修行。
我之前文章写过道家的无为，无为不是啥也不干，是不妄为，不胡作非为，是该做什么做什么。
最近很多大企业暴雷，看资料的时候发现，这些公司没有说到什么阶段做什么事，而是疯狂的加杠杆融资，不管肚子多大，反正就是往里塞，先把规模弄起来再说。
失去了无为的准则，正常发展的上进心变成了淫心。
这种事情的结局，在一开始就注定了。
这里解释了欲望和淫的含义，大家可以好好思考一下。
要保持自己的独立思考，不少人很容易臆想或者狂热，非左即右，就是不守中，大家做事的时候可以多看看太极图，都在里面。 https://t.cn/RJ7z7Qn
#戬婵[超话]#
【[AI修复]《宝莲灯》第2集片段01-沉香捉弄人险游地府，初见宝莲灯四姨母出场-哔哩哔哩】【视频标记点 01:32】 https://t.cn/A6Je4EzP
1审讯官请示如何处置这个生人。判官下令将沉香打人十八层地狱，挖眼拔舌，剥皮抽筋。沉香一听，脑子一嗡，腿一软，瘫倒在地。两名小鬼拖着沉香朝外面走去，谁知刚到门口，门外伸进一只脚来，先后将两名小鬼踹出去。（虽然这个形容[允悲]，但是我联想到另一段
三首蛟轻蔑地狂笑了一声，架着杨婵正要飞去，忽然被一只从天而降的大脚踩住了脑袋。三首蛟惨叫一声，松开了杨婵，跌倒在院子里。“交出宝莲灯，我可以饶你一命。”踩他的正是杨戬。
[喵喵]虐到没）
2 二郎神扶起地上的沉香，沉香露出喜色，忙紧紧地抓住了二郎神的胳膊。（这里真的很苏啊）
3“生死薄上为什么没有母亲的名字？那位真君为什么长得那么像白衣秀士？他为什么又要救我？还有那盏奇怪的灯……＂沉香坐在学堂里，可心思压根也没法集中到书本上。
沉香的思考题，省略的应该是那位真君跟我娘是什么关系？（让我们也跟他的思路捋一捋）
沉香回答：“我叫沉香，我爹是刘彦昌。”那人听到这个名字似乎有些神伤（这很容易让人想歪啊）
又问“那你没有别的亲人了吗？比如说，你娘。” “您…… 认识我娘？”那人似乎掩饰着什么，犹豫了半天挤出几个字：“听说过。”（相比剧中因为沉香不爱读书不小心说漏嘴，小说里简直就是在追忆故人[思考]“此阴司泉路，你寿未终，何故至此？”“适闻有一故人已死，遂寻访至此，不觉迷途。”“故人是谁？”“姑苏林黛玉。”）
“听说过？我们这里的人都没听说过我娘，您跟我讲讲我娘的事，行吗？”沉香盯着那人哀求道。那人似乎有什么难言之隐（指隐藏在内心深处难以说出口的事，这个态度就很怪啊，一开始是跟沉香提（你有没有别的亲人，比如说，你娘）等到沉香问他你认识我娘？他犹豫半天说“听说过”沉香就更好奇了是因为村里的人都没听说过他娘的事，而且他爹也对这件事遮遮掩掩。）问道：“你爹是怎么跟你说的？”（所以这言外之意不就是告诉沉香自己知道他娘的事，而且他知道的跟他爹说的是两个版本[思考]）沉香说，爹讲他和娘从京城回来的路上走散了，后来爹找了她很多次，都没有找到。（这话明显就是老刘暗示沉香他娘已经不在人世的婉约说法）
……
“你……想你娘吗？” 那人听得有点动情，但尽量克制着自己的感情。沉香
突然问道：“你见过我娘吗？”眼睛里充满了无限的企盼。那人犹豫着，但还是点了点头。（之前只是听说过，这里又明示了他还见过，所以简直就是在明示他自己跟他娘关系匪浅嘛）沉香欣喜极了：“真的！我娘………长得好看吗？”那人又点了点头：“好看，你娘是……是世上少有的大美人。”由于谈到母亲，两人谈得很投机。（投机可还行[喵喵]）临别时，沉香再三叮嘱那人，有空一定要常来看他。（这个就很[喵喵]，二哥哥“我得走了”沉香依依不舍“那你有空一定要常来看我啊”[喵喵]这俩是真的很亲呢啊）
戏台上说阴间有一本生死簿，阳间的人什么时候死，活多大岁数，上面都有记载。 说不定还能帮我查查我娘是不是还活在世上呢（如果那个人特意来救我，那么他肯定不忍心不救我娘的。所以他疑心自己母亲还活在人世。）
“四姨母，我知道你不是凡人。我想听我娘的故事，还有那盏灯，和我身上的法力。”
“我刚才没看见你拿着篮子，你从哪里变出 的？”
“她真的是我姨母吗？她肯定不是凡人，那我娘呢？为什么生死簿上没有我娘的名字？她到底是神仙还是妖怪？”
（这个问题简直犀利又尖锐）
“我到底是谁？我母亲是谁，为什么我有法力，我还能进阴曹地府………为什么都瞒着我，为什么都要骗我？”
“这么大人了还哭鼻子？”沉香回头一看，破沸为笑：“真君老爷，那天在阴间，谢谢您救了我，谢谢您让判官给我添了二十年阳寿。”
（如果不是二哥哥主动拿甥舅关系解谜那故事走向了奇奇怪怪的方向了。假如三三是神仙那就是个青梅竹马不敌天降的悲惨故事[doge]如果三三是妖怪，那不就是冷面神君暗恋上沉沦人间情爱的小妖精然后默默守护的故事嘛[喵喵]）
而且沉香对这个天降舅舅好感度很高，剧中立足在小辈对长辈的尊崇（听到他想当员外的梦想却还是倾听他的理由并告诉他你可以有更远大的目标，形成强烈对比的是连狗子都在笑他）但在小说里一大半都立足在他对自己母亲的态度（相比老刘和龙四的含糊其辞敷衍了事，二哥哥的直白明朗的温柔偏爱犹如清泉润物无声“你娘是……是世上少有的大美人”）另一半是他对自己的态度（是把他当大人去尊重看待的。
“别这么叫我，其实你应该叫我舅舅。”
“沉香，不是舅舅不告诉你，而是怕你知道了之后，就不能安心生活了。”
“当你知道，你不是一个凡人的时侯，你还能像凡人那样生活吗？”
“明天的这个时间，你还到这里来，我告诉你。”）所以就能理解他在老刘龙四自己身世后粉丝塌房得多彻底了[思考]
【[AI修复]《宝莲灯》第2集片段01-沉香捉弄人险游地府，初见宝莲灯四姨母出场-哔哩哔哩】【视频标记点 01:32】 https://t.cn/A6Je4EzP
1审讯官请示如何处置这个生人。判官下令将沉香打人十八层地狱，挖眼拔舌，剥皮抽筋。沉香一听，脑子一嗡，腿一软，瘫倒在地。两名小鬼拖着沉香朝外面走去，谁知刚到门口，门外伸进一只脚来，先后将两名小鬼踹出去。（虽然这个形容[允悲]，但是我联想到另一段
三首蛟轻蔑地狂笑了一声，架着杨婵正要飞去，忽然被一只从天而降的大脚踩住了脑袋。三首蛟惨叫一声，松开了杨婵，跌倒在院子里。“交出宝莲灯，我可以饶你一命。”踩他的正是杨戬。
[喵喵]虐到没）
2 二郎神扶起地上的沉香，沉香露出喜色，忙紧紧地抓住了二郎神的胳膊。（这里真的很苏啊）
3“生死薄上为什么没有母亲的名字？那位真君为什么长得那么像白衣秀士？他为什么又要救我？还有那盏奇怪的灯……＂沉香坐在学堂里，可心思压根也没法集中到书本上。
沉香的思考题，省略的应该是那位真君跟我娘是什么关系？（让我们也跟他的思路捋一捋）
沉香回答：“我叫沉香，我爹是刘彦昌。”那人听到这个名字似乎有些神伤（这很容易让人想歪啊）
又问“那你没有别的亲人了吗？比如说，你娘。” “您…… 认识我娘？”那人似乎掩饰着什么，犹豫了半天挤出几个字：“听说过。”（相比剧中因为沉香不爱读书不小心说漏嘴，小说里简直就是在追忆故人[思考]“此阴司泉路，你寿未终，何故至此？”“适闻有一故人已死，遂寻访至此，不觉迷途。”“故人是谁？”“姑苏林黛玉。”）
“听说过？我们这里的人都没听说过我娘，您跟我讲讲我娘的事，行吗？”沉香盯着那人哀求道。那人似乎有什么难言之隐（指隐藏在内心深处难以说出口的事，这个态度就很怪啊，一开始是跟沉香提（你有没有别的亲人，比如说，你娘）等到沉香问他你认识我娘？他犹豫半天说“听说过”沉香就更好奇了是因为村里的人都没听说过他娘的事，而且他爹也对这件事遮遮掩掩。）问道：“你爹是怎么跟你说的？”（所以这言外之意不就是告诉沉香自己知道他娘的事，而且他知道的跟他爹说的是两个版本[思考]）沉香说，爹讲他和娘从京城回来的路上走散了，后来爹找了她很多次，都没有找到。（这话明显就是老刘暗示沉香他娘已经不在人世的婉约说法）
……
“你……想你娘吗？” 那人听得有点动情，但尽量克制着自己的感情。沉香
突然问道：“你见过我娘吗？”眼睛里充满了无限的企盼。那人犹豫着，但还是点了点头。（之前只是听说过，这里又明示了他还见过，所以简直就是在明示他自己跟他娘关系匪浅嘛）沉香欣喜极了：“真的！我娘………长得好看吗？”那人又点了点头：“好看，你娘是……是世上少有的大美人。”由于谈到母亲，两人谈得很投机。（投机可还行[喵喵]）临别时，沉香再三叮嘱那人，有空一定要常来看他。（这个就很[喵喵]，二哥哥“我得走了”沉香依依不舍“那你有空一定要常来看我啊”[喵喵]这俩是真的很亲呢啊）
戏台上说阴间有一本生死簿，阳间的人什么时候死，活多大岁数，上面都有记载。 说不定还能帮我查查我娘是不是还活在世上呢（如果那个人特意来救我，那么他肯定不忍心不救我娘的。所以他疑心自己母亲还活在人世。）
“四姨母，我知道你不是凡人。我想听我娘的故事，还有那盏灯，和我身上的法力。”
“我刚才没看见你拿着篮子，你从哪里变出 的？”
“她真的是我姨母吗？她肯定不是凡人，那我娘呢？为什么生死簿上没有我娘的名字？她到底是神仙还是妖怪？”
（这个问题简直犀利又尖锐）
“我到底是谁？我母亲是谁，为什么我有法力，我还能进阴曹地府………为什么都瞒着我，为什么都要骗我？”
“这么大人了还哭鼻子？”沉香回头一看，破沸为笑：“真君老爷，那天在阴间，谢谢您救了我，谢谢您让判官给我添了二十年阳寿。”
（如果不是二哥哥主动拿甥舅关系解谜那故事走向了奇奇怪怪的方向了。假如三三是神仙那就是个青梅竹马不敌天降的悲惨故事[doge]如果三三是妖怪，那不就是冷面神君暗恋上沉沦人间情爱的小妖精然后默默守护的故事嘛[喵喵]）
而且沉香对这个天降舅舅好感度很高，剧中立足在小辈对长辈的尊崇（听到他想当员外的梦想却还是倾听他的理由并告诉他你可以有更远大的目标，形成强烈对比的是连狗子都在笑他）但在小说里一大半都立足在他对自己母亲的态度（相比老刘和龙四的含糊其辞敷衍了事，二哥哥的直白明朗的温柔偏爱犹如清泉润物无声“你娘是……是世上少有的大美人”）另一半是他对自己的态度（是把他当大人去尊重看待的。
“别这么叫我，其实你应该叫我舅舅。”
“沉香，不是舅舅不告诉你，而是怕你知道了之后，就不能安心生活了。”
“当你知道，你不是一个凡人的时侯，你还能像凡人那样生活吗？”
“明天的这个时间，你还到这里来，我告诉你。”）所以就能理解他在老刘龙四自己身世后粉丝塌房得多彻底了[思考]
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