谁是不一步一个脚印踏踏实走实过来,从个一阶梯爬到另一个阶梯,从个一圈子跳到另一个子圈。从不做白日梦的才人有资实格现理想。里心始终团有火在燃烧,外而人看到只的是烟。且视人他之疑目如盏鬼盏火,大胆去地走你夜的路。结局不管输赢与,否都不会荒是谬♥️
佛教的规矩 | 明海大和尚:在家居士与出家师父的关系(二)——明海大和尚
第五点,就是在家人不要让师父帮你们介绍对象。有一次,有位在家居士跟我说,师父你认识的人多,把你认识的人里面好的给我孩子介绍介绍。我说我们出家人有戒律,我要做了这件事的话,就犯了“僧残罪”,我的僧格就残废了。这是不可以的。你要把师父定位在很神圣的、超出世间瓜葛的那样一个精神修行层面,保护好,让它一尘不染。这是你人生真正的、最重要的资源。找不到对象算什么事啊?不是什么大事,而且社会上有很多其他的地方、其他的方法来解决这个问题,是吧?
第六点,在语言表述上很难拿捏,但是我尝试着说一下吧,就是在家的居士,不要把师父当成一种情感寄托。为什么我跟你们说这些拉拉扯扯,好像都不是修行的事情?其实这也是修行。或者坦白地说,好像这个时代的众生,如果讲到修行,首先就是这些问题,深奥的问题再说。我不敢对居士们做一种简单的判断,但我相信有的居士,特别是女众居士,有时候会把师父当成一个倾诉对象。也许跟家人关系不和,也许在工作和事业中遇到苦恼,然后跟师父去倾诉一下
也许有人会说,倾诉一下,然后你们出家人帮她化解一下烦恼,有什么不好啊?可能有的人在一开始的时候,确实是这样的概念,但是我们众生的心是不可思议的,我们众生的无明往往是自己不能觉察的,在这种倾诉的过程中,有的人慢慢就会不自觉地把师父当成一种情感寄托,然后把某种情绪投射到这位师父身上。也许你的家庭生活不幸福,然后如果你对这位师父产生一种投射,那你就把他当成你的家人。你想,师父把自己俗家的家人都抛下,他能跟你成为一家人吗?在佛教四众弟子这个教团里面,我们都是以佛法为纽带的一家人,但是在这些世俗的事情上面,这种一家人就是不如法的,是不能成立的。
而且你只是跟某位出家人倾诉,好像你讲了就舒服了,我发明了一个词,这叫精神按摩。你们知道身体按摩,哎呀我这儿痛,去按摩一下,然后舒服了,过几天又痛了,还得按摩,过几天又痛……总得去按摩。这种精神按摩不能从根本上解决烦恼,而且有可能会在你和这位师父之间又延伸出新的烦恼。注意,烦恼在刚出现的时候,都穿着很漂亮的外衣。也许你觉得你是在向师父请教佛法,或者是师父在度你,但是很多时候,可能你内心深处想的是这位师父跟你在一起就好了。我这话就说得不好听了。所以我跟我们僧团的师父,也讲过比较难听的忠告。今天的社会,家庭问题特别多,人们在情感上的危机很严重,众生的这种烦恼和业力也会蔓延到寺院,蔓延到出家人这里。有什么样的众生,就有什么样的佛教,确实是这样。
那么你们会问了,我们在家人有时候有烦恼,难道就不能问师父吗?当然可以,但一定要在佛法的层面去跟他请教,而且是有方式方法的。男众出家人不在隐蔽的地方,单独地跟女众说话。比如说房门紧闭的小房间,这是不可以的。最如法的是,当在家女众请教男众师父的时候,还有其他能听懂话的男性在场。
现时代我们的通讯工具太发达,有手机上的短信、微信、QQ,还有电脑上的,这些细微的分寸很难保证。这就让出家人的修行持戒,很难达到某种高度,结果受损的是谁呢?其实是佛教,是我们所有的人。
第五点,就是在家人不要让师父帮你们介绍对象。有一次,有位在家居士跟我说,师父你认识的人多,把你认识的人里面好的给我孩子介绍介绍。我说我们出家人有戒律,我要做了这件事的话,就犯了“僧残罪”,我的僧格就残废了。这是不可以的。你要把师父定位在很神圣的、超出世间瓜葛的那样一个精神修行层面,保护好,让它一尘不染。这是你人生真正的、最重要的资源。找不到对象算什么事啊?不是什么大事,而且社会上有很多其他的地方、其他的方法来解决这个问题,是吧?
第六点,在语言表述上很难拿捏,但是我尝试着说一下吧,就是在家的居士,不要把师父当成一种情感寄托。为什么我跟你们说这些拉拉扯扯,好像都不是修行的事情?其实这也是修行。或者坦白地说,好像这个时代的众生,如果讲到修行,首先就是这些问题,深奥的问题再说。我不敢对居士们做一种简单的判断,但我相信有的居士,特别是女众居士,有时候会把师父当成一个倾诉对象。也许跟家人关系不和,也许在工作和事业中遇到苦恼,然后跟师父去倾诉一下
也许有人会说,倾诉一下,然后你们出家人帮她化解一下烦恼,有什么不好啊?可能有的人在一开始的时候,确实是这样的概念,但是我们众生的心是不可思议的,我们众生的无明往往是自己不能觉察的,在这种倾诉的过程中,有的人慢慢就会不自觉地把师父当成一种情感寄托,然后把某种情绪投射到这位师父身上。也许你的家庭生活不幸福,然后如果你对这位师父产生一种投射,那你就把他当成你的家人。你想,师父把自己俗家的家人都抛下,他能跟你成为一家人吗?在佛教四众弟子这个教团里面,我们都是以佛法为纽带的一家人,但是在这些世俗的事情上面,这种一家人就是不如法的,是不能成立的。
而且你只是跟某位出家人倾诉,好像你讲了就舒服了,我发明了一个词,这叫精神按摩。你们知道身体按摩,哎呀我这儿痛,去按摩一下,然后舒服了,过几天又痛了,还得按摩,过几天又痛……总得去按摩。这种精神按摩不能从根本上解决烦恼,而且有可能会在你和这位师父之间又延伸出新的烦恼。注意,烦恼在刚出现的时候,都穿着很漂亮的外衣。也许你觉得你是在向师父请教佛法,或者是师父在度你,但是很多时候,可能你内心深处想的是这位师父跟你在一起就好了。我这话就说得不好听了。所以我跟我们僧团的师父,也讲过比较难听的忠告。今天的社会,家庭问题特别多,人们在情感上的危机很严重,众生的这种烦恼和业力也会蔓延到寺院,蔓延到出家人这里。有什么样的众生,就有什么样的佛教,确实是这样。
那么你们会问了,我们在家人有时候有烦恼,难道就不能问师父吗?当然可以,但一定要在佛法的层面去跟他请教,而且是有方式方法的。男众出家人不在隐蔽的地方,单独地跟女众说话。比如说房门紧闭的小房间,这是不可以的。最如法的是,当在家女众请教男众师父的时候,还有其他能听懂话的男性在场。
现时代我们的通讯工具太发达,有手机上的短信、微信、QQ,还有电脑上的,这些细微的分寸很难保证。这就让出家人的修行持戒,很难达到某种高度,结果受损的是谁呢?其实是佛教,是我们所有的人。
女命八字,日干丁火弱极,食神伤官透干而旺,月日时地支财星禄刃旺地,是从财的格局,也可以说从弱。
行丙子,丁丑大运,虽然天干有丙丁火,但丙丁火不旺,不影响从格趋势,这两个大运和别人合伙做生意,财运一直不错,虽然不是大富大贵,但在同龄人中也是佼佼者。
2023年开始行戊寅大运,印星临旺地,运势方面就没那么好了,也可以说,财运事业方面走下坡路了,再不会像以前那样赚钱那么顺利了,能够维持现状就不错了。
八字格局再好,最怕大运反从,特别是做生意的,有时候会遇到意想不到的麻烦,甚至把以前赚的钱都亏进去,血本无归。
行丙子,丁丑大运,虽然天干有丙丁火,但丙丁火不旺,不影响从格趋势,这两个大运和别人合伙做生意,财运一直不错,虽然不是大富大贵,但在同龄人中也是佼佼者。
2023年开始行戊寅大运,印星临旺地,运势方面就没那么好了,也可以说,财运事业方面走下坡路了,再不会像以前那样赚钱那么顺利了,能够维持现状就不错了。
八字格局再好,最怕大运反从,特别是做生意的,有时候会遇到意想不到的麻烦,甚至把以前赚的钱都亏进去,血本无归。
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