见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚!

无事生非且扪心自问下:你能不能做到见富贵而持自然?遇贫穷而坦然视之?

如若不能,就莫要求别人!人生在世,切莫强求!

共勉之,我就见不得高拜低踩滴谄媚相,吼吼!

坦坦荡荡,不卑不亢,是我滴宗旨[哈哈][哈哈][哈哈]

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木石情02

百里虽说成婚之后就不再怎么着家,但隔三差五还是会回到府看看,给阿爷和兄长请安,可自从那日在时樱院里遭遇了奇怪的幻象后,百里便接连七八日未曾回过府上,百里阿爷忙着工部之事,无暇顾及百里,倒是百里家的大郎觉得有所不妥,特意跑了趟,把百里从外头捉了回来。
“你如今已是成家立业的男子,再过不久也是要当阿爷的人,行事为何还如此乖张?”大郎好不容易将百里拖回府上,却见他站在时樱院门外踱步,无论如何也不肯踏进去。

大郎急的不知道该说什么好,又觉得百里此人虽说乖张,却也犯不上如此,便又低声问道,“日前我问你时樱腹中骨肉是否是百里家的,你先是差人来说不是,连休书都准备好了,结果过了半日又改口说是,可哪有像你这样不愿见自家夫人的?你实话告诉我,时樱他腹中的骨肉,是否真的……”
“兄长,”百里心生不悦,打断大郎的问话,直言道,“子嗣之事事关重大,还请兄长切莫再妄自揣测,以免……”谈到时樱,百里顿了顿,脑海里又闪过那日出现的幻象,耳根子红了一片,面上却故作镇定地接着说,“以免坏了我家时樱的名声。”

“那是兄长的错,”大郎听百里这么说,反而松了口气,“既然如此,你就别成天在外面跟内/卫和不/凉/使的人厮混,多着着家,现在外面乱的很,我总预感要有大事发生。”
“何事?”百里少有在兄长脸上见过这种忧心忡忡的神色。
“何事也与你无关,你啊,看顾好你家时樱便好。”大郎笑了笑,拍拍百里的肩头,嘀咕了一句“都是要当阿爷的人了”不等百里追问,摆摆手,转身离去。

百里心里挂念着兄长的话,联想起前段时日被害的告/密/者父女,以及最近接连发生的凶sha案,他越发觉得兄长像是知道些什么。百里想的太过入迷,连何时走进时樱院里都没发现,待他反应过来,下意识地抬头去看树上,没瞧见那袭风姿绰约的白衣,心下竟是松了口气。
“怎么,在找我?”
时樱的声音突然在耳边响起,百里吓了一跳,转身面对时樱后退几步,隔着不远不近的距离,瞧着面前温柔含笑的人儿,百里心跳像是突然停滞那般沉了一瞬,他快速撇开眼睛,抿着薄唇不肯开口。
看样子是在和时樱闹别扭。

时樱自是知道现在的百里不同于往日,也无心与他计较,只觉得这样耍小孩脾气的百里也甚是有趣,便凑近笑着逗他,“都是要当阿爷的人了,还耍什么小性子呢?”
“你!”
惊觉自己和兄长的对话被偷听,百里满脸通红,又羞又气,他愤愤地瞪了时樱一眼,转身不想理会,却不想时樱才不会就这样放过他,又走到百里面前晃,拿着百里说过的话臊他,“以免坏了我家时樱的名声?呵呵,我倒不知,原在二/郎心里还是有我的。”
“你……我……”百里气得慌乱,连话都说不利索,平日里和阿爷顶嘴倒是巧舌如簧,偏偏一遇上时樱就嘴笨的很。
见人昂首笑得如沐春风,像只会摇尾巴的小狐狸,百里好半晌才说出个所以然来,“我那是顾及百里家面子,你腹中骨肉是谁的我不在意,但我劝你最好安分守己,不要再闹出事情来,待你平安生下孩子,我自会给你一笔金银,为你寻一个好去处。”

“你还是不肯相信这个孩子是你的?”时樱面善温和,就连要生气了也是软软糯糯,像个任人揉捏的面团子,得亏他身上还有股自成一派的清高之姿,才让人觉得他是温文儒雅的体面人,而非是好任人欺负的。
“我为何要相信这个孩子是我的?”百里反问时樱,他面色不虞,斜着眸子瞟过时樱微微隆起的腹部,不过七八日不见,倒是比之前看着大点,可瞧时樱搭在腹前的手腕,又还是如此的纤细小巧,百里心中微微动容,却只一瞬,那份动容又仿佛被什么冰冷的事物快速取缔,让百里的木石之心恢复如常,冷漠地移开目光。

“可是……可是……”时樱垂下眼眸看着自己上次对百里施法的手,指尖泛着淡淡的粉,一点点的金光闪耀聚集在指尖上方,是只有时樱才看得见的灵力。
不懂是哪儿有了差错,时樱抬手想要对百里再次施法,却被百里扭头躲开。
百里看他的目光沉沉,冷意从眸低席卷而出,“我不懂你是用了什么法子才让我出现那些幻象,但如若你再用歪门邪道蛊惑于我,我就上报圣/人,将你治罪!”
当朝圣/人最忌/巫/xie/之/术,百里讲出此话,已然认定时樱给他看的那些过往只是虚构的幻象,虽不知是用了什么法子,但百里天资聪颖,自不会在这一处他不懂的领域中钻牛角尖,他只看重结果,时樱肚子里的孩子不是他的,就不是他的,任由时樱给他看再多的幻象也无法改变这一事实。

时樱没想到有木石之心的百里竟如此难缠,原来不是时樱的法力出了问题,而是百里压根就不相信他。神/mo/道/论,信者方得,不信之人,就算时樱在百里面前飞天遁地,他也只觉得是时樱对他用了什么蛊惑人心的mi/yao、wu/shu罢了。
时樱犯了难,他总不至于真的在百里面前施展法术证明自己。这事儿时樱之前做过,刚从玉/摇山上下来,时樱为了找到百里费了一番功夫,把落叶幻化成蝶,跟着寻路蝶找了一路才瞧见正被歹人追sha的百里。
眼看着利刃即将刺破百里的咽喉,时樱想也不想就拔剑而出,从天而降,几招便将蒙面的黑衣人降服,带着百里腾空而起,用法术脱离困境。
去到安全之地后,时樱本以为只要他坦诚相告,就能让重活一世的百里慢慢记起他们的往昔,可谁料再次相见,被木石之心侵扰的百里已然没了往日的豁达,他见时樱有法术,吓得面色如土,双拳攥紧,浑身上下抖得像筛子,任凭时樱怎么和他说话都不应,时樱只好抹了他的记忆,把人送回百里府。

百里再聪慧,也无法在瞬息间接受超出他认知范围的时樱,二人最初相遇之时,百里也是遭人追杀被时樱救下,却能因为对时樱的喜爱而压抑心中恐惧,如今百里已是木石之心,无情无爱,既没有对时樱的爱做压抑,又怎会不怕时樱呢。
仙是仙,人是人,这便是为何上仙一直劝阻时樱放下过往,断了和百里念想的缘故。古往今来,还没有哪个木石之心能够再次动情,时樱这番纠缠,不过苟延残喘,自我折磨罢了。

“既然不信我,为何还要跟兄长说那番话?”时樱咬着下唇,忍住眼泪,看向百里的目光柔情却又委屈。
百里侧身躲开时樱的注视,只说,“是为了百里家。”
“为了百里家你就应该休了我。”
“我是想休了你,可你愿意吗?”
“我不愿。”
“那便是了。”百里望着院子里的落花冷笑,“所以你记住,如今你还能站在我百里府,不是我不休,而是你死缠烂打。”
“你我并无情意,况且你又怀有身孕,你实在不该……”百里的话没说完,听闻房门重重关上的声响,他转身,这才发现方才还站在他身后的时樱不知何时已经离开。

百里望着紧闭的房门,胸口闷着一股上不去又下不来的莫名情绪,没了时樱的阻挠,他此刻应该赶紧转身离去才对,可脚步却沉重的挪不动步,半晌才生着闷气朝卧房走去。
百里刚要抬手敲门,时樱便把门给打开,只露出他一个身子的门缝大小,看着百里问,“干嘛?”
“你下次……不可这样。”百里总是不能多看时樱的,看久了心会慌,脑子也乱,他喜欢先看时樱一眼,讲话的时候再移开目光。
“不可怎样?”
时樱以为百里是来道歉的,却不想他盯着时樱微微隆起的腹部,有点委屈地说,“犯错的是你,你不可这样对我摔门。”

莲师心咒之功德莲花生大士

伏藏噶玛朗巴大师

取藏索达吉堪布 翻译

顶礼上师本尊空行! 

益西措嘉女子我,供养外、内、密大曼茶罗而呈白:“奇哉!莲花生大士,对我们西藏的一切众生,今生来世作了广大利益,胜过您深恩厚德者,以前未曾出现过,以后也不会出现。您已恩赐了如醍醐般的修法,我虽是女流,却无有怀疑,而未来的众生三心二意,刚强野蛮,对妙法起邪见,尤其会诽谤无上密法,到那时,一切众生前疾疫、饥馑、刀兵频起,尤其汉、藏、蒙如同毁坏蚁穴一般,到了西藏百姓受苦的时刻。您已宣说众多扭转方便,而未来的人们无有空闲修行,个别想修行之人也是违缘重重,众生意愿不一,不具足财物,行为不如法,如此恶时极难阻挡。于如此之时,唯一依靠莲师的修法心咒,有什么利益?为利未来浅慧者,请求宣说。”尔后,莲花生大士告言:“噢,具有信心的女子您所陈述千真万确,于未来如是时刻对众生必定有暂时究竟利益的不可估量窍诀修行,许多已隐蔽成地伏藏、水伏藏、岩伏藏、虚空伏藏等。恶时之际,有缘者的方便缘起极难聚合,这是众生福德穷尽之相。然而在如此之时,这一‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’,在圣地或寺院或高山之巅或大河之畔,鬼神魑魅猖獗的沟头沟尾等处,具足誓言的咒师、具足戒律的僧众、具足信心的士夫、具足法相的女子等,如果在广大发心的状态中尽可能念诵百、千、万、十万、千万、一亿遍等,则功德利益威力不可思议,于一切地方,能遣除疾疫、饥馑、刀兵、战乱、天灾、凶兆、厄运,能令风调雨顺,农牧丰裕,诸地吉祥。在今生、来世、中阴,上根者直接、中根者于觉受中、下根者于梦中屡屡见到我,次第圆满地、道以后,必定于妙拂洲刹土趋入男女持明行列。即使(每天)不间断念诵一百遍,也会使他人悦意,在无勤中获得食品、财物受用;如果念诵千、万遍等,则能慑服、加持他心,无碍成就威力;倘若念诵十万、百万遍等,则能怀柔三界,慑服三有,役使鬼神,无碍成就四种事业,能行持一切众生所想的无量利益;如若能念诵三千万或七千万遍等,则与三世诸佛不相分离,与我无二无别,所有天龙八部言听计从,交口称赞,成办所嘱托之事。上根者于即生成就虹身,中根者在临终时认识母子光明,下根者也会在中阴面见我而显现解脱于自地,往生妙拂洲刹土,利益无量众生。”(益西措嘉空行母呈白:)“大士啊,宣说如此无量广大功德威力,恩德实大。莲师心咒逐字解释的功德威力虽然不可估量,但为利益未来众生,请求摄略宣说。”尔后莲花生大士告言:“噢,善女子,‘嗡啊吽班则革日班玛斯德吽’并不是我独有的心咒,它是四续部本尊、九次第乘、八万四千法蕴的命根,此中俱全三世诸佛、上师本尊空行护法等的心咒。俱全的原因何在呢?认真谛听,铭记在心,当念诵、当缮写、当于未来众生讲说。

 嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,

其中‘嗡啊吽’是诸佛身语意的心咒;
‘班则’是金刚部的心咒;
‘革日’是珍宝部的心咒;
‘班玛’是莲花部的心咒;
‘斯德’是事业部的心咒;
‘吽’是善逝部的心咒。 

嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,

‘嗡’圆满五方佛报身;
‘啊’圆满无变法身;
‘吽’圆满化身莲师;
‘班则’圆满黑日嘎之尊众;
‘革日’圆满上师持明尊众;
‘班玛’圆满空行本尊坛城;
‘斯德’是财神、伏藏主之命脉;
‘吽’,是无余一切护法之命脉。

 嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,

‘嗡啊吽’是三传承[1]之命脉;
‘班则’是律藏、经藏之命脉;
‘革日’是论藏、事续之命脉;
‘班玛’是行续、瑜伽续之命脉;
‘斯德’是玛哈、阿努之命脉;
‘吽’是大圆满阿底之命脉。

[1]三传承:如来密意传、持明表示传、补特伽罗耳传。 

嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,

以‘嗡啊吽’清净三毒障;
以‘班则’清净嗔心障;
以‘革日’清净我慢障;
以‘班玛’清净贪心障;
以‘斯德’清净嫉妒障;
以‘吽’清净烦恼障。 

嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,

以‘嗡啊吽’获得法、报、化身;
以‘班则’获得大圆镜智;
以‘革日’获得平等性智;
以‘班玛’获得妙观察智;
以‘斯德’获得成所作智;
以‘吽’获得五种本智任运成就。 

嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,

以‘嗡啊吽’调伏天、鬼、人;
以‘班则’胜伏寻香、火神诸魔;
以‘革日’胜伏阎罗、罗刹诸魔;
以‘班玛’胜伏水神、风神诸魔;
以‘斯德’胜伏夜叉、自在天神诸魔;
以‘吽’胜伏恶曜、地神诸魔。 

嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,

以‘嗡啊吽’成就六波罗蜜多;
以‘班则’成就一切息业;
以‘革日’成就一切增业;
以‘班玛’成就一切怀业;
以‘斯德’成就一切事业;
以‘吽’成就一切诛业。 

嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,

以‘嗡啊吽’回遮僧人苯教橛诅咒;
以‘班则’回遮(他人所迎请)智慧本尊的诅咒;
以‘革日’回遮天龙八部诅咒;
以‘班玛’回遮世间鬼神诅咒;
以‘斯德’回遮龙类、地神诅咒;
以‘吽’回遮天、鬼、人诅咒。 

嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,

以‘嗡啊吽’摧毁五毒之魔军;
以‘班则’摧毁嗔心之魔军;
以‘革日’摧毁我慢之魔军;
以‘班玛’摧毁贪心之魔军;
以‘斯德’摧毁嫉妒之魔军;
以‘吽’摧毁天、鬼、人之魔军。 

嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,

以‘嗡啊吽’获得身语意悉地;
以‘班则’获得寂猛本尊悉地;
以‘革日’获得持明上师悉地;
以‘班玛’获得空行护法悉地;
以‘斯德’获得殊胜共同悉地;
以‘吽’无余获得一切所求悉地。 

嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,

以‘嗡啊吽’往生本来刹土;
以‘班则’往生东方现喜刹土;
以‘革日’往生南方具德刹土;
以‘班玛’往生西方极乐世界;
以‘斯德’往生北方事业刹土;
以‘吽’往生中方不动刹土。 

嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,

以‘嗡啊吽’获得三身持明;
以‘班则’获得住地持明;
以‘革日’获得寿自在持明;
以‘班玛’获得大手印持明;
以‘斯德’获得任运持明;
以‘吽’获得异熟持明。

 嗡啊吽班则革日班玛斯德吽,

念诵一遍莲师之心咒,彼若有色世界也难容,见闻忆念此之诸众生,必定置于男女持明列。无欺莲师心咒谛实语,若未如其所愿而成办,莲生我已欺惑诸有情,决定无欺依教而修行。此咒作成幡旗飘顶巅,风触众生无疑得解脱,抑或刻写土木石面上,予以开光设置道路旁,谁见清净疾疫诸魔障,住于彼地鬼神皆远离,金粉书于蓝纸系带身,一切魔障鬼王不能害。如若命终不离尸体焚,彩虹萦绕定生极乐国,缮写讽诵功德不可量,为利未来有情隐藏彼,愿诸具缘之子得值遇。

” 萨玛雅!印!印!印!于邪见者保密!印!印!印!交付予具誓言者!印!印!印!化身噶玛朗巴开取伏藏而由黄纸中抄录。 
2009 年8 月26 日译


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