心生则万物生,心动则种种动。
静下来,闭上眼,看看你的内心。有欲念,妄念,贪婪,执着,嗔恨,傲慢……
一连串的起心动念,串联起来,构成了每个人的“命运”。
所谓命由己造,相由心生。
那就用你的心去调和阴阳。
阴气多的人,心念一动,慢慢悠悠,性格比较阴郁、懒惰、消极,修“心”,那就多积极向上一些;
阳气多的人,心念一动,急急慌慌,性格比较冲动、暴躁、激进,修“心”,那就多稳重理智一些。
一切的修行都是在修“心”,参禅、打坐、冥想、内观、辟谷、戒律、吃斋念佛……都是借助外在修内在的“心”,最后达到内外一体,以心转境的境界。
他人算准了不可怕,一切都有规律,而我们掌握了修“心”的规律,就可以改命。
阴阳在你心中,由你掌控。
双手合十,时时修心,命运也会改变。
PS:火多急躁,练书法,放慢步子,三思而后行;水多懒散,就多晒晒太阳,锻炼身体;木多软弱,金多苛刻,土多保守,这些你都可以在生活中反省去改变。[锦鲤附体][锦鲤附体][锦鲤附体]
——————————————
佛家有个数呼吸法门,打坐修行的时候避免思绪乱飞,作为一个观察者来观察呼吸的方式来进行修行,从而放下自己的思绪,放下万缘,达到让身心愉悦。
#修心##修行##五行#
静下来,闭上眼,看看你的内心。有欲念,妄念,贪婪,执着,嗔恨,傲慢……
一连串的起心动念,串联起来,构成了每个人的“命运”。
所谓命由己造,相由心生。
那就用你的心去调和阴阳。
阴气多的人,心念一动,慢慢悠悠,性格比较阴郁、懒惰、消极,修“心”,那就多积极向上一些;
阳气多的人,心念一动,急急慌慌,性格比较冲动、暴躁、激进,修“心”,那就多稳重理智一些。
一切的修行都是在修“心”,参禅、打坐、冥想、内观、辟谷、戒律、吃斋念佛……都是借助外在修内在的“心”,最后达到内外一体,以心转境的境界。
他人算准了不可怕,一切都有规律,而我们掌握了修“心”的规律,就可以改命。
阴阳在你心中,由你掌控。
双手合十,时时修心,命运也会改变。
PS:火多急躁,练书法,放慢步子,三思而后行;水多懒散,就多晒晒太阳,锻炼身体;木多软弱,金多苛刻,土多保守,这些你都可以在生活中反省去改变。[锦鲤附体][锦鲤附体][锦鲤附体]
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佛家有个数呼吸法门,打坐修行的时候避免思绪乱飞,作为一个观察者来观察呼吸的方式来进行修行,从而放下自己的思绪,放下万缘,达到让身心愉悦。
#修心##修行##五行#
心有了,一切就有了
万物由心生,心有,则一切有。
尘缘法师带着几位弟子走到了沙漠中。
一路的长途跋涉,几人早已疲惫不堪,而沙漠上强烈的阳光与风沙,更是让大家口干舌燥。
但大家早已经没有了水,让这穿越沙漠的信心也逐渐消失。
恰在此时,尘缘法师从腰间取出一只水壶:“大家看,我这还有一壶水,但走出这片沙漠才能让你们喝。”
随行的弟子们一个接一个传递着水壶,那水壶沉甸甸的,像是充满生机的力量,让近乎绝望的他们,重新点燃了希望。
终于,众人一步步挣扎着,离开了这片沙漠。他们喜极而泣,突然想起来那壶给了他们信念支撑的水。
谁知,拧开那水壶,倒出的竟是沙子。
尘缘法师对弟子们说:“在沙漠里,干枯的沙子有时也可以是清冽的水,只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念。”
唐朝的牛头法融禅师曾说过:“一心有滞,诸法不通”,意思是说:一旦心中有牵缠纠葛,要谈自在解脱就难了。
心中有什么,你就有什么。因为心中有爱,所以你的生活充满了爱;因为心中皆苦,所以你的世界总是阴天。心有阳光,不惧人间冷暖。
心有了,一切就有了。磨难是为了让你强大,痛苦是为了衬托幸福。心中不觉苦,世间哪还有大苦;心中无挂牵,世间哪来的羁绊。心无烦恼和痛苦,生活也就没什么过不去的坎。
万物由心生,心有,则一切有。
尘缘法师带着几位弟子走到了沙漠中。
一路的长途跋涉,几人早已疲惫不堪,而沙漠上强烈的阳光与风沙,更是让大家口干舌燥。
但大家早已经没有了水,让这穿越沙漠的信心也逐渐消失。
恰在此时,尘缘法师从腰间取出一只水壶:“大家看,我这还有一壶水,但走出这片沙漠才能让你们喝。”
随行的弟子们一个接一个传递着水壶,那水壶沉甸甸的,像是充满生机的力量,让近乎绝望的他们,重新点燃了希望。
终于,众人一步步挣扎着,离开了这片沙漠。他们喜极而泣,突然想起来那壶给了他们信念支撑的水。
谁知,拧开那水壶,倒出的竟是沙子。
尘缘法师对弟子们说:“在沙漠里,干枯的沙子有时也可以是清冽的水,只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念。”
唐朝的牛头法融禅师曾说过:“一心有滞,诸法不通”,意思是说:一旦心中有牵缠纠葛,要谈自在解脱就难了。
心中有什么,你就有什么。因为心中有爱,所以你的生活充满了爱;因为心中皆苦,所以你的世界总是阴天。心有阳光,不惧人间冷暖。
心有了,一切就有了。磨难是为了让你强大,痛苦是为了衬托幸福。心中不觉苦,世间哪还有大苦;心中无挂牵,世间哪来的羁绊。心无烦恼和痛苦,生活也就没什么过不去的坎。
世间万物,都由心生。你面对的东西,你说是山,那么它就是山,你说不是山,那么它就不是山。同样的道理解释水,你也可以把山叫做水,把水叫做山。这就是说一个人的人生之初纯洁无暇,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山,告诉他这是水,他就认识了水。
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