《知否》原著中，墨兰与梁晗私会出事，最开心的不是大娘子，而是文炎敬，因为文炎敬一开始想要娶的就是盛家嫡女如兰。
明兰发现如兰与文炎敬私会，如兰为了让明兰站在她这边，老老实实的交代了她与文炎敬相识相爱的过程。
如兰说：“娘请了文公子上门吃茶，那日恰巧我偷着跑去园子玩，文公子路过时，瞧见了我，他当我是小丫头，捡起了我的帕子，还冲我笑了笑。后来，他又来了几次，每回我都在园子里玩，想着可以说上两句，他说我好看，又精神爽利，叫人瞧了就心头敞亮起来。”
“后来，他知道了我是谁，也知道爹爹要他娶的是墨兰，就送来一封信，说爹爹和兄长对他有知遇之恩，不敢违逆，从此便无消息了，直到墨兰出了那事，他第二日便偷偷使人送信给我，说他好生高兴不用娶墨兰了，还说等到春闱开试，他要考个功名回来，到时候堂堂正正地来提亲！”
嫣然心扉：每次读原著这部分，我都在感叹！感情的问题果然是当局者迷，旁观者清！
当盛紘在惩罚如兰的时候，长柏就气冲冲找到文炎敬，冲了文炎敬打了几拳，长柏是个文弱书生，使尽全力也没把文炎敬打成什么样，文炎敬就那这样在家里躺了几天，伤就好了，伤好了后第一件事情就去盛府，跪在盛紘跟王若弗面前请罪。
开头盛紘对其置之不理，王若弗也是怒气冲冲，但是架不住如兰的哭哭啼啼，跟文炎敬对如兰的情比金坚，文炎敬在盛紘跟王若弗面前发誓表决心，今生今世只有如兰最好，给个仙女也不能让他变心。文炎敬跟如兰一会发誓，一会诉说着真挚的感情。把王若弗感动得直落泪。女人都是感性的动物，特别是对爱情容易感动，盛紘看着文炎敬跟如兰情深似海的样子，也就顺势，看文炎敬的眼神不再穷凶极恶了，反而像是在看未来女婿。
曾经以为文炎敬是一个忠厚老实的正人君子，其实说到底他与梁晗一般，在男女关系上没有界限，人品也不是那样的好。
文炎敬明知道私会未婚女孩会坏了女孩的名声，他却还是跟如兰私会，明知道他跟如兰的地位相差很远，两人的未来很难有交集。
首先文炎敬内心知道盛家有意提携他，也有意将女儿嫁给他。可是他的行为令我们不敢恭维！
1.如果他第一次见到的不是如兰，而是一个真正的丫鬟，他与丫鬟有了感情，他是否会为了娶丫鬟放弃娶盛家的庶女？定然不会，既然不会为何还会跟盛家的其他女眷联系？这就说明他在男女之事上没有明确的界限。
2.他知道如兰不是丫鬟，盛家虽不是大富大贵人家，丫鬟与主子穿的衣服还是不一样的，主子的衣服更加华丽，文炎敬不会连丫鬟与主子的衣服都区别不开吧！那就说明文炎敬有自己的如意小算盘。
3.墨兰这边刚出事，他便急哄哄的给如兰写了一封表达心意的信，这是不顾如兰的名声，如果这封信被别人知道，被嘲笑的只有如兰，他却为了自己能够紧紧的抓住如兰不在乎如兰或盛家的名声。
文炎敬喜欢如兰不假，却不是深爱如兰，真的爱如兰就会设身处地的为如兰打算，为如兰着想，而不是打着正人君子的模样私下里用小算盘来算计如兰。
在古代，一个女孩的名节是可以决定一个女孩的生死的，当如兰被发现私会外男，盛紘当时就想着勒死她 ，因为她的这个前科很难再找到婆家了，虽然顾廷烨没有把如兰私会外男的事情说出去，但是毕竟还是有了把柄在人家手里，所以这时候如果文炎敬真的有心，应该对如兰负责，盛紘看到文炎敬的决心后，也就顺势推舟把如兰嫁给他。
你觉得文炎敬对如兰是真爱吗？
明兰发现如兰与文炎敬私会，如兰为了让明兰站在她这边，老老实实的交代了她与文炎敬相识相爱的过程。
如兰说：“娘请了文公子上门吃茶，那日恰巧我偷着跑去园子玩，文公子路过时，瞧见了我，他当我是小丫头，捡起了我的帕子，还冲我笑了笑。后来，他又来了几次，每回我都在园子里玩，想着可以说上两句，他说我好看，又精神爽利，叫人瞧了就心头敞亮起来。”
“后来，他知道了我是谁，也知道爹爹要他娶的是墨兰，就送来一封信，说爹爹和兄长对他有知遇之恩，不敢违逆，从此便无消息了，直到墨兰出了那事，他第二日便偷偷使人送信给我，说他好生高兴不用娶墨兰了，还说等到春闱开试，他要考个功名回来，到时候堂堂正正地来提亲！”
嫣然心扉：每次读原著这部分，我都在感叹！感情的问题果然是当局者迷，旁观者清！
当盛紘在惩罚如兰的时候，长柏就气冲冲找到文炎敬，冲了文炎敬打了几拳，长柏是个文弱书生，使尽全力也没把文炎敬打成什么样，文炎敬就那这样在家里躺了几天，伤就好了，伤好了后第一件事情就去盛府，跪在盛紘跟王若弗面前请罪。
开头盛紘对其置之不理，王若弗也是怒气冲冲，但是架不住如兰的哭哭啼啼，跟文炎敬对如兰的情比金坚，文炎敬在盛紘跟王若弗面前发誓表决心，今生今世只有如兰最好，给个仙女也不能让他变心。文炎敬跟如兰一会发誓，一会诉说着真挚的感情。把王若弗感动得直落泪。女人都是感性的动物，特别是对爱情容易感动，盛紘看着文炎敬跟如兰情深似海的样子，也就顺势，看文炎敬的眼神不再穷凶极恶了，反而像是在看未来女婿。
曾经以为文炎敬是一个忠厚老实的正人君子，其实说到底他与梁晗一般，在男女关系上没有界限，人品也不是那样的好。
文炎敬明知道私会未婚女孩会坏了女孩的名声，他却还是跟如兰私会，明知道他跟如兰的地位相差很远，两人的未来很难有交集。
首先文炎敬内心知道盛家有意提携他，也有意将女儿嫁给他。可是他的行为令我们不敢恭维！
1.如果他第一次见到的不是如兰，而是一个真正的丫鬟，他与丫鬟有了感情，他是否会为了娶丫鬟放弃娶盛家的庶女？定然不会，既然不会为何还会跟盛家的其他女眷联系？这就说明他在男女之事上没有明确的界限。
2.他知道如兰不是丫鬟，盛家虽不是大富大贵人家，丫鬟与主子穿的衣服还是不一样的，主子的衣服更加华丽，文炎敬不会连丫鬟与主子的衣服都区别不开吧！那就说明文炎敬有自己的如意小算盘。
3.墨兰这边刚出事，他便急哄哄的给如兰写了一封表达心意的信，这是不顾如兰的名声，如果这封信被别人知道，被嘲笑的只有如兰，他却为了自己能够紧紧的抓住如兰不在乎如兰或盛家的名声。
文炎敬喜欢如兰不假，却不是深爱如兰，真的爱如兰就会设身处地的为如兰打算，为如兰着想，而不是打着正人君子的模样私下里用小算盘来算计如兰。
在古代，一个女孩的名节是可以决定一个女孩的生死的，当如兰被发现私会外男，盛紘当时就想着勒死她 ，因为她的这个前科很难再找到婆家了，虽然顾廷烨没有把如兰私会外男的事情说出去，但是毕竟还是有了把柄在人家手里，所以这时候如果文炎敬真的有心，应该对如兰负责，盛紘看到文炎敬的决心后，也就顺势推舟把如兰嫁给他。
你觉得文炎敬对如兰是真爱吗？
夜书所见
叶绍翁 〔宋代〕
萧萧梧叶送寒声，
江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，
夜深篱落一灯明。
· 译注
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上秋风吹来不禁思念起自己的家乡。
忽然看到远处篱笆下的一点灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。
1.萧萧：风声。
2.客情：旅客思乡之情。
3.挑：挑弄、引动。
4.促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。
5.篱落：篱笆。
叶绍翁 〔宋代〕
萧萧梧叶送寒声，
江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，
夜深篱落一灯明。
· 译注
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上秋风吹来不禁思念起自己的家乡。
忽然看到远处篱笆下的一点灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。
1.萧萧：风声。
2.客情：旅客思乡之情。
3.挑：挑弄、引动。
4.促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。
5.篱落：篱笆。
人能忘机，鸟即不疑；
人机一动，鸟即远离；
形可欺，而神不可欺；
我神微动，彼神即知，
是以圣人与万物同尘，
常无心以相随。
——治心斋琴学
古琴琴曲《鸥鹭忘机》，
一名《忘机》，
宋代刘志方所作。
曲谱最早见于明代朱权
所编的《神奇秘谱》。
“鸥鹭忘机”一词
即来源于上述寓言的前半部。
“忘机”是道家语，
意思是忘却了计较、
巧诈之心，自甘恬谈，
与世无争。
“鸥鹭忘机”
即指无巧诈之心，
异类可以亲近。
后比喻淡泊隐居，
不以世事为怀。
“人能忘机，鸟即不疑；
人机一动，鸟即远离”，
劝喻人莫生机心。“
忘机”一词旧作
“心无纷竞，
淡焉光明磊落焉”的样子；
而从积极方面来理解，
应当是一种积极乐观精神的体现。
储光曦诗：
“达士志寥廓，所在能忘机。”
又，李白诗：
“我醉君复乐，陶然共忘机。”
皆可参证其涵义。
此曲曲情
充满生趣和怡然自得，
和谐的琴声泛起，
引导人们的思维
赶往美丽的大自然，
心境也随之而豁然开朗。
乐曲表现了
真、善、美的精神世界。
古琴曲《鸥鹭忘机》
任红尘清浅
心无纷竞
自甘恬淡
人机一动，鸟即远离；
形可欺，而神不可欺；
我神微动，彼神即知，
是以圣人与万物同尘，
常无心以相随。
——治心斋琴学
古琴琴曲《鸥鹭忘机》，
一名《忘机》，
宋代刘志方所作。
曲谱最早见于明代朱权
所编的《神奇秘谱》。
“鸥鹭忘机”一词
即来源于上述寓言的前半部。
“忘机”是道家语，
意思是忘却了计较、
巧诈之心，自甘恬谈，
与世无争。
“鸥鹭忘机”
即指无巧诈之心，
异类可以亲近。
后比喻淡泊隐居，
不以世事为怀。
“人能忘机，鸟即不疑；
人机一动，鸟即远离”，
劝喻人莫生机心。“
忘机”一词旧作
“心无纷竞，
淡焉光明磊落焉”的样子；
而从积极方面来理解，
应当是一种积极乐观精神的体现。
储光曦诗：
“达士志寥廓，所在能忘机。”
又，李白诗：
“我醉君复乐，陶然共忘机。”
皆可参证其涵义。
此曲曲情
充满生趣和怡然自得，
和谐的琴声泛起，
引导人们的思维
赶往美丽的大自然，
心境也随之而豁然开朗。
乐曲表现了
真、善、美的精神世界。
古琴曲《鸥鹭忘机》
任红尘清浅
心无纷竞
自甘恬淡
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