《大佛顶首楞严经》有云:“佛告阿难。世间一切诸修学人。现前虽成九次第定。不得漏尽。成阿罗汉。皆由执此生死妄想。误为真实。是故汝今虽得多闻。不成圣果。”

这段话的意思是，本师释迦牟尼佛祖告诉尊者阿难，世间所有的一切诸位修学佛法之人，现在当前虽然修成四禅、四空处、灭受想定这九次第定，没有悟得漏尽通，成就阿罗汉果，都是由于执著这些生死妄想之事，错误的以为妄想就是自己的本性、自性和真心，却不知道灵魂本来有如虚空一样不生不灭，应当淡看生死，自己的本性、自性和真心本来就是清清净净的、空无的、光明遍照之体，没有妄想攀缘非分之心，就不会堕落六道而轮回，不轮回就再无生死，所以这是你们今天虽然多闻，却未能无漏，不能修成圣果的原因。

（如是演说佛经来自宣化大德高僧开示，详见《大佛顶首楞严经》宣化上人经典浅释，宣化上人法汇，可以网络搜索“宣化上人法汇”，下载大德高僧佛经浅释电子书，跟随佛祖菩萨高僧修善念佛，来世出生于没有苦难的佛国。）

《大佛顶首楞严经》有云:“佛告阿难。世间一切诸修学人。现前虽成九次第定。不得漏尽。成阿罗汉。皆由执此生死妄想。误为真实。是故汝今虽得多闻。不成圣果。”

这段话的意思是，本师释迦牟尼佛祖告诉尊者阿难，世间所有的一切诸位修学佛法之人，现在当前虽然修成四禅、四空处、灭受想定这九次第定，没有悟得漏尽通，成就阿罗汉果，都是由于执著这些生死妄想之事，错误的以为妄想就是自己的本性、自性和真心，却不知道灵魂本来有如虚空一样不生不灭，应当淡看生死，自己的本性、自性和真心本来就是清清净净的、空无的、光明遍照之体，没有妄想攀缘非分之心，就不会堕落六道而轮回，不轮回就再无生死，所以这是你们今天虽然多闻，却未能无漏，不能修成圣果的原因。

（如是演说佛经来自宣化大德高僧开示，详见《大佛顶首楞严经》宣化上人经典浅释，宣化上人法汇，可以网络搜索“宣化上人法汇”，下载大德高僧佛经浅释电子书，跟随佛祖菩萨高僧修善念佛，来世出生于没有苦难的佛国。）

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【独有钦闻，不能知见】
楞严经名相概念 卷九 975.

此不还天，
彼诸四禅四位天王，
独有钦闻，不能知见：
五不还天跟四禅天
在定果色的这个境界上
属于同分地，
共处于一个频道，
但四禅天的天王看不到，
天人是不是更加看不到啊？
阿罗汉站在他面前
他也看不到。
四禅天
就是福爱天、福生天、
广果天、无想天，
为什么看不到啊？
菩萨下位不知上位，
自位不知他位。#一大佛顶首楞严经一##一大乘妙法莲华经一##佛法在全球##健康的人生##好的风水#