【道家思想的十大精髓！】
2圣人之道为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争
　　老子曰：领导者的行事原则是做而不争夺。正因为不争夺所以普天之下的人们都无法与之争夺。正如老子所言：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”商场之高手，也为而不争。不争者之所以反而得胜，正是因为他的所作所为符合人之本性，利人而无害于人，善得人之助，故能不争而胜。

#文谈[超话]#【菜根智慧】之概论（一一七）

持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得①;与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。

注释
①茹(rú)纳:容纳。

译文

持节立身不可过于明洁清高，一切污浊、屈辱、尘垢、秽恶之物，都要能够容纳;与人交往不可过于是非分明，一切善良、丑恶、贤能、愚拙之人，都要能够包容。

点评

《老子》中说:道是虚空的，唯其虚空，故能包含万物，“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”。这种不露锋芒、消解纷扰、含敛光辉、混同尘世的“道”，深刻影响了中国人的处世原则和立身行事方式。《红楼梦》中，贾宝玉梦游太虚幻境，听到一支名为《世难容》的曲子，曲中唱道:“气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。”曲中之人就是妙玉，她如兰如仙、高洁孤僻，在她眼里，乡野村妇刘姥姥喝过茶的杯子就已脏得不能再用，就连“阆苑仙葩”般的林黛玉，都是“大俗人”，平常世人自然更难进入她的“法眼”了。反过来，正如曲名所说，妙玉因太过高洁，无法得到世人的理解和容忍，以“温柔敦厚”著称的宝钗说她“怪诞”，堪称“妇德”样本的李纨讥她“可厌”，就连相交多年、与她半师半友的邢岫烟也说她“为人孤高，不合时宜”。妙玉正是因为过于孤做、过分矫情，注定落得“可怜金玉质，终陷淖泥中”的命运。这个带有象征意味的文学人物，足以带给我们现实的警示。[鲜花]

——摘自《菜根谭》

#听雨轩夜话#
企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。~老子《道德经·第二十四章》。大意是说：抬起脚想要超过人一头，这样是不能长久站稳的。向前大跨一步，想要超过人，这样反而走不快。固执己见的人，反而无法走快，自以为是的人，很难彰显名望。自我夸耀的人，往往不会取得成功。自高自大的，不会有什么长进。
听雨轩主人评曰：浮华不实的企望最终难以持久。唯内心清静平和，行事踏实务真，方正道焉。几千年的大智慧所指引我们的如是而已。
~陈鹤寿先生门外走狗己亥岁仲春于嘉陵江畔寓所半闲居 https://t.cn/RJ2Jf2u