志心皈命礼。
太上神威。英文雄武。精忠大义。高节清
廉。协运皇图。德崇演正。掌道释儒教之
权。管天地人之柄。上司三十六天星辰云
。下辖七十二地士垒幽酆。秉注生功
德。延寿丹书。持生死罪过。夺命黑籍。
考察诸佛诸神。监制群仙群神。高证妙
果。无量度人。至灵至胜。至上至尊。伏
魔大帝关圣帝君。大悲大愿大圣大慈真元
显应昭明翊汉灵佑天尊。
志心皈命礼。
关圣大天尊。伏魔真上帝。灵着玉泉山。
英风常震世。至大与至刚。浩然成正气。
砥柱立纲常。日月揭心事。头戴九旒冠。
衣穿龙衮袍。足摄紫云履。腰悬白玉缘。
人间察善恶。雷部与天曹。生杀惟所令。
青龙偃月刃。
一念自灵通。不从修证入。
非亥亦非牡。太极本无极。元始肇天尊.
救苦同太乙。真君古来传。崇窗推至德。
至心称念，南天主宰三界伏魔大帝神威远
镇天尊。
三界伏魔大天尊

今日是伽蓝菩萨圣诞，伽蓝菩萨尊称关公。
藏历新年特别活动系列
伽蓝菩萨法会：法源篇
时间：2016年2月11日
地点：菩提迦耶大祈愿法会会场
主法上师：第十七世法王噶玛巴
 
■ 哪一位噶玛巴摄受了伽蓝菩萨？　
不过，故事的主角虽是华人尊称「关公」的伽蓝菩萨，但和华人熟知的「三国演义」或「三国志」都没关系，因为那是关公成为伽蓝菩萨护法神以后的事。
依照藏传噶玛噶举的传说，当噶玛巴在汉地遇到伽蓝菩萨，就摄受伽蓝菩萨成为噶玛巴的特殊护法神「噶玛汉神」，尔后关公还随噶玛巴返回藏地祖寺楚布寺，依噶玛巴所嘱，安住在楚布寺后山三座山中央的一座，这座山后来就称「中国本尊之山」。而楚布寺每年新年也必修汉地称「伽蓝菩萨」、藏地称「噶玛汉神」的伽蓝菩萨仪轨，成为新年传统。
但是在哪一位噶玛巴的时代，伽蓝菩萨被摄受成为噶玛巴的特殊护法神？这在噶举传承有两种说法：
 
一， 第二世噶玛巴噶玛巴希：
依据隆德寺堪布噶旺的说法，那是中土元世祖忽必烈时代，距今约八百多年。来自西藏的噶玛巴希，是连正史都明文记载的元世组「帝师」，神通不可思议的第二世噶玛巴，《元史》译为「哈立麻」。
噶玛巴希应忽必烈之邀来到中土元帝都之后，留下许多以神通调伏弟子的事迹之后返回藏地，传说走的时候，带回了一位特别的「客人」，回噶玛巴法座楚布寺，他是在汉人世界威名赫赫的忠义象征：「伽蓝菩萨」关公！
关公？是的，三国时代身骑赤兔马、手提青龙偃月刀那位红面大将军。但这时世间的年代已经到了元朝，按照汉传佛教的传说，关公虽然忠义典型昭昭，但身负杀业，身后有段时间流转鬼道，直到隋朝受天台宗智者大师渡化，成为佛教的护法神，就是后世知名的「伽蓝菩萨」。 
「伽蓝」本是「佛教道场」之意，「伽蓝菩萨」意指守护佛寺的护法，本可泛指一切佛寺护法神，但这个名号后世逐渐专指「成为佛寺护法之后的关公」。
伽蓝菩萨随第二世噶玛巴回藏地之后，被称为「噶玛汉神」。噶玛巴希之后第三至五世噶玛巴，都成为中国帝师，汉藏关系深厚，藏地为「噶玛汉神」举行新年法会逐渐成为传统。到了第七世噶玛巴的「嘠千大营地」时代，每年举行「关公法会」，已经是史料有据，而且从此数百年来成为传统，通常会在藏历新年第二天大年初二举行。而在今年法会上，法王正式布达法会名称改为「伽蓝菩萨法会」。
 ⋯⋯⋯

今日是农历五月十三，为关圣帝君降临日、关帝磨刀日。关帝即三国大将关羽，道教尊为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，“三界伏魔大帝神威远镇天尊”。

关圣帝君宝诰

志心皈命礼。

太上神威。英文雄武。精忠大义。高节清廉。协运皇图。德崇演正。掌道释儒教之权。管天地人之柄。上司三十六天星辰云汉。下辖七十二地土垒幽酆。秉注生功德。延寿丹书。持生死罪过。夺命黑籍。考察诸佛诸神。监制群仙群神。高证妙果。无量度人。至灵至胜。至上至尊。伏魔大帝关圣帝君。大悲大愿大圣大慈真元显应昭明翊汉灵佑天尊。

志心皈命礼。
关圣大天尊。伏魔真上帝。灵着玉泉山。英风常震世。至大与至刚。浩然成正气。砥柱立纲常。日月揭心事。头戴九旒冠。衣穿龙衮袍。足摄紫云履。腰悬白玉绦。人间察善恶。雷部与天曹。生杀惟所令。青龙偃月刃。一念自灵通。不从修证入。非亥亦非牡。太极本无极。元始肇天尊。救苦同太乙。真君古来传。崇窗推至德。

至心称念，南天主宰三界伏魔大帝神威远镇天尊。