见贤思齐，在焦虑、内卷的当下，同东坡先生一起“雪堂观景、东坡耕田”，是我们可以将幸福生活照进现实的方式。#苏轼无风无雨哲学# #当下#

因为俸禄微薄，他便在黄州城外的东坡上开荒耕田，建了“东坡雪堂”，自号“东坡居士”，从此之后的苏轼就从士大夫刻板生活的殿堂里跳脱了。#苏东坡#

自此，苏轼便是前蛹，东坡则是化蝶。#坦荡# 这是苏轼人生对内探索的一次标志性里程碑。苏轼有太多不快乐的理由，政治的凶险、生活的窘迫、人生的无常，但苏东坡却闪耀着真我本色的坦荡快乐。#坦荡纯粹真我本色#

背录《满庭芳·归去来兮》，致敬先贤苏东坡！

元丰七年四月一日，余将去黄移汝，留别雪堂邻里二三君子，会仲览自江东来别，遂书以遗之。

归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。

云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。

1082年，元丰五年苏东坡，后赤壁赋。

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱， 人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽 宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，*玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

*玄裳缟衣：黑色的裙，白色上衣。